紅樓探秘(3)
紅樓探秘(3)
謎底只有一個，即秦可卿自己知道自己的真實出身，她的血統其實是高貴的，甚或比賈府還要高貴，也許根本就是皇族的血統，這一秘密賈母、王夫人、賈珍、尤氏、王熙鳳等都知道，賈蓉也不會不知道，倒是賈寶玉不清楚，至於璜大奶奶那樣的外三路親戚，就更蒙在鼓中，所以才敢聽了寡嫂金榮之母的一篇鬧學堂的話，晃晃悠悠地跑到寧國府去「論理」（後來自己在寧國府那無聲的威嚴面前主動撤退）……而且秦可卿除了托名秦業抱養之女，或許根本就沒有在秦家成長，她受到了秦家根本不可能給予的高級教養，她的進入寧國府，骨子裡不僅是門當戶對，甚或還是「天女下凡」般地讓賈家暗中沾了光哩！
６．警幻仙姑洩露的「天機」
秦可卿確實是「天女下凡」，因為她是太虛幻境中警幻仙姑的妹妹，這在第五回中是有明文的。警幻仙姑與賈府祖宗有種相當特殊的關係，她「原欲往榮府去接絳珠，恰從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈」，她對寶玉說：「今既遇令祖寧榮二公剖腹深囑，吾不忍獨為我閨閣增光，見棄於世道，是以特引前來，醉以仙酒，沁以仙茗，警以妙曲，再將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝……」
警幻仙姑洩露了「天機」，這「天機」分解開來就是：她與她妹妹可卿這一支血統，要比賈家寧榮二公傳下的血統更為高貴，好比君之於臣，所以寧榮二公之靈見到她只有謙恭拜託的份兒，而並不能「平起平坐」，秦可卿本是要許配給賈寶玉的，後來成了蓉哥兒的媳婦，是一次「錯位」，錯位的原因，則似可從「金陵十二釵正冊」最末一幅畫兒和判詞，以及「紅樓夢十二支曲」中「好事終」一曲裡，找到線索。
７．為什麼說「箕裘頹墮皆從敬」？
「金陵十二釵正冊」最末一幅「畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊」，這畫的不消說是「秦可卿淫喪天香樓」，判詞似乎也不難懂：『情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」賈珍「爬灰」，出此醜事，「造釁開端實在寧」這帽子扣得上。但「紅樓夢十二支曲」中的「好事終」裡有的話就費解了，比如「箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧」，賈家的「箕裘頹墮」即家業不振，賈敬固然難卸其責，但對比於賈赦，他造的孽似乎倒要少些，他不過是「一心想作神仙」，把官倒讓賈珍襲了，「只在都中城外和道士們胡羼」而已，相對而言，他的這種生活態度和生活方式，對社會對家族的危害性似乎都較小，賈珍既替父親襲了官（三品爵威烈將軍），在其位而不司其職，一味胡鬧，本應說「箕裘頹墮皆從珍」才是，如兩府合併算，賈赦襲官，輩分比賈珍大，也可說「箕裘頹墮皆從赦」。可為什麼偏偏要說「箕裘頹墮皆從敬」呢？難道僅僅是為了合轍押韻麼？
這也是一個謎。
８．秦可卿憑什麼能托那樣的夢
秦可卿臨死前向鳳姐托夢，面授機宜，指示要永保家業，唯一的辦法是「趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此」。其最重要的根據是，「便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的……」
一個養生堂裡的棄嬰，一個長在小小營繕郎家中的女孩，耳濡目染的恐怕淨是「東拼西湊」借錢過日子的生活情狀，又哪來的這種「趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊房舍」的經驗教訓之談？
歷代的讀者，都對秦可卿的這一托夢，感到有些莫名其妙，這些話，似不該出於她的口中，她若說些比如悔淫慚浪、勸人改邪歸正的話，倒差不多，可偏她有這樣寬的心胸，這樣大的口氣，可見她並非真是那樣的一個清寒出身，她托夢的口吻，儼然「天人」的聲氣，與她的姐姐警幻仙姑的口氣相仿，這只能讓我們的思路轉向這樣一條胡同——秦可卿的真實出身，是一個甚至比榮寧二府還要富貴的門第，但因沒能趁富貴之時在祖塋附近多置田莊房舍，結果「有了罪」，一切財產都入了官，連她的真實身份，也不得不隱匿起來，而佯稱是養生堂的棄嬰，佯裝是什麼營繕郎的女兒！
９．北靜王為何來祭秦可卿而未見出祭賈敬？
秦可卿死後，喪事辦得如此隆重鋪張，固然可以從賈珍與之的特殊情感關係上加以解釋；但你自家辦得如此隆重鋪張，別人家卻並不一定也隨之相應看重；就賈府而言，老祖宗一輩尚在，秦可卿不過是個重孫媳婦，賈蓉臨時抱佛腳地捐了個身份，也不過是「防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉」而已，然而來送殯路祭的，卻一個比一個有身份，一個比一個規格高，連「現今北靜王水溶」，也「不以王位自居，上日也曾探喪上祭，如今又設路奠，命麾下各官在此伺候。自己五更入朝，公事一畢，便換了素服，坐大轎鳴鑼張傘而來……」
或者可以這樣解釋：北靜王與賈府關係非同一般，世交之誼，禮當如此。
但奇怪的是寧國府的最高家長賈敬服食金丹賓天時，連天子都親自過問了此事，那喪事卻遠比不了其孫媳秦可卿排場，當時賈府並未勢敗，因元春的蔭庇，正更興隆，不知為何卻大有草草了結之態，儘管出殯那天也還「喪儀焜耀賓客如雲，自鐵檻寺至寧府，夾路看的何止數萬人」，卻不見有北靜王水溶的一隙身影。世交之誼，為何施之於一個重孫媳婦如此之濃，施之於一個長房家長卻如此之淡？