紅樓夢詩詞曲賦鑒賞 — 招寶玉結詩社帖(第三十七回)

紅樓夢詩詞曲賦鑒賞 — 招寶玉結詩社帖(第三十七回)

紅樓夢詩詞曲賦鑒賞 — 招寶玉結詩社帖(第三十七回)

紅樓詩詞

招寶玉結詩社帖(第三十七回)

娣探謹奉

二兄文幾:

前夕新霽,月色如洗,因惜清景難逢,詎忍就臥,時漏已三轉,猶徘徊於桐檻之下,未防風露所欺,致獲采薪之患。昨蒙親勞撫囑,復又數遣侍兒問切,兼以鮮荔並真卿墨跡見賜,何瘝痌惠愛之深哉!今因伏幾憑床處默之時,因思及歷來古人中,處名攻利奪之場,猶置些山滴水之區,遠招近揖,投轄攀轅,務結二三同志,盤桓於其中,或豎詞壇,或開吟社。雖一時之偶興,遂成千古之佳談。娣雖不才,竊同叨棲處於泉石之間,而兼慕薛、林之技。風庭月榭,惜未宴集詩人;簾杏溪桃,或可醉飛吟盞。孰謂蓮社之雄才,獨許鬚眉,直以東山之雅會,讓余脂粉。若蒙棹雪而來,娣則掃花以待。此謹奉。

[說明]

賈政出差離家。寶玉在園中無聊,探春差翠墨送來招寶玉結詩社的請帖。寶玉讀了,欣然而往,半路上又接到了賈芸寫的送白海棠的帖兒。

[註釋]

1.娣探謹奉——妹妹探春小心地送上。客氣話。娣,女弟。古時女子對姊而言稱娣,對兄而言稱妹。後人以為對寶玉不應稱「娣」,遂據意改易。如甲辰本、程高本改作「妹探」 , 戚序本改作「妹探春」。都沒有細察探春特意這樣自稱的文情用意。其實,她稱「娣」正是把寶玉視為自己的姊姊,或把自己當作他的弟弟,抹去男女性別界線,愈見親密無間,自己具名只用一「探」字也正為此。若一本正經地寫上「妹探春」,便無風趣可言了。今從庚辰本。

2.文幾——書房中置於座側的案幾,倦時可憑靠。這裡說謹奉書信於几案前,表示對習文的人的尊重。

3.清景——清明的月色。詎忍就臥——怎麼忍心捨此景色而去睡覺呢。

4.時——當時。

5.漏已三轉——即夜已三更的意思。漏,漏壺,古代的定時器,由上下疊放的好幾隻銅壺構成,水由最高一隻孔中漏出,逐級轉入到最低的一隻,從置於其中的刻時標桿所浮出的高度來測定時間。

6.桐檻——旁植梧桐樹的窗下或長廊邊的欄杆。

7.「未防」二句——不防感受風寒而得了病。采薪之患,自稱有病的謙辭。舊時自稱有病為「負薪之憂」,語出《禮記曲禮下》,或稱「采薪之憂」,出《孟子公孫丑下》,意思是背柴或打柴勞累,體力還未恢復。

8.撫囑——慰問和叮囑。

9.數遣侍兒問切——多次叫丫頭來對我表示問候、關切。

10.鮮荔——鮮荔枝。真卿——顏真卿,唐代大書法家。

11.「何瘝痌」句——你的關懷和愛護是何等的深啊!「瘝痌」亦作「恫瘝」,「痌」同「恫」。《書康浩》:「恫瘝乃身。」蔡沉集傳:「恫,痛;瘝,病也。視民之不安,如疾痛在乃身。」後來常用以表示對民間疾苦的關懷。如:恫瘝在抱。這裡說寶玉像病生在自己身上那樣地關切對方的健康。

12.伏幾憑床處默——默默地憑伏著几案而坐。說自己獨在房中想問題。

13.名攻利奪之場——爭名奪利的場所。這裡指繁華的鬧市。

14.些山滴水之區——指範圍很小的人工園景。些,少,小。

15.揖——拱手禮。舊時朋友見面時常拱手,這裡是面邀的意思。

16.投轄攀轅——形容挽留客人心切。轄,古代車上的零件,多用青銅製成,插在軸端孔內。漢代陳遵大會賓客,曾閉門,把客人的車轄投入井中,使客人不得離去。見《漢書陳遵傳》。轅,壓在車軸上伸出在車子前端、駕車用的直木或曲木。攀轅,也就是牽挽住車子不讓走。舊時常用「攀轅扣馬」(《東觀漢記》)或「攀轅臥轍」(沈約《齊故安陸昭王碑》及《白氏六帖事類集》)作為挽留所謂賢明官吏之辭。

17.盤桓——徘徊,逗留。

18.豎——直立。這裡就是創建、樹立的意思。

19.吟社——詩社。

20.竊——猶言私下裡,是表示個人行動、意見的謙詞,如竊聞、竊思。叨——謙詞,在這裡有「幸運一道」的意思。棲處——居住。泉石之間——指大觀園。

21.薛林——薛寶釵、林黛玉。雅調——風雅的才調。

22.醉飛吟盞——飲酒賦詩。飛,形容舉杯。吟盞,等於說「增添詩興的酒杯」。

23.孰——誰。雄才蓮社——蓮社是佛教淨土宗最初的結社,東晉時慧遠在廬山東山寺所創立,曾約會劉程之等一批所謂名儒,號稱十八賢。他們曾以書招陶淵明,所以文中引以為比。《蓮社高賢傳》:「遠法師與諸賢結蓮社,以書招淵明。淵明曰:『若許飲,則往。』許之。遂造(去到那裡)焉。忽攢眉(皺眉頭)而丟。」鬚眉,男子。這句說:誰說的只允許男子們結社以召集有才之士。

24.直以——即使……也當……。東山之雅會——像謝安那樣風雅地會聚。晉代謝安,字安石,曾隱居東山,後常以「東山」來指稱他。《晉書.謝安傳》:「(謝安)寓居會稽,與王羲之及許詢、桑門、支遁游處,出則漁弋山水,入則言詠屬文,雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形於言色。」讓余脂粉——余,我們。脂粉,女子。投帖給寶玉,卻不把他算在「鬚眉」中而歸於脂粉隊裡,是很有意思的。

25.棹雪而來——乘興而來。棹,划船工具,這裡作划船解。此字各本歧出:作「掉」、「綽」、「踏」、「造」等等,或是形訛,或是臆改。實在是用《世說新語》中王子猷冒雪「夜乘小船」訪戴安道事。帖中引典故只取其「乘興而行」的意思。

26.掃花以待——慇勤期待。杜甫《客至》詩:「花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。」表示自己生活疏懶,待客不周。今反用其意。

[鑒賞]

參見《送白海棠帖》鑒賞。

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