評《誤讀紅樓》
與讀紅久違，皆因生計之故。
歲月隨著年歷的掀動，消失的速度快得不可思議。待略有閒暇回想起當年讀紅的經歷，未料已是華發蒼然。
在無數個日出而作，日沒而息之後，有一些記憶已隨風飄揚，有一些記憶會永誌難忘。
少年之際，雖當亂世，仍不知憂愁滋味。初讀紅樓，那些個玲瓏人物的音容笑貌，那些個卑微人物的喜怒哀樂，那些個官場人物的作張作勢，無非驚鴻一瞥，只在心中留下些許印痕。當此時，尚不知情為何物，怎知個中各色況味，如今想來只覺少年時單純有趣無知無畏，竟把那言辭深奧，難以窮究來因去果的錦繡文章視作平常，囫圇吞棗，一目十行。
飽嘗人間是非甘苦後，再度讀紅，本應對世相去粗取精去偽存真，讀出些名堂，但因已知是名人名著，不免將之歸於廟堂學問一道，紮起勢子，沐浴焚香，頂禮膜拜，參酌沉吟，尋章摘句。更兼紅學大家輩出，專論汗牛充棟，學說此消彼長。原還明白些的，讀了許多煌煌巨著反倒漸漸糊塗起來，不知自己應該歸之於何門何派，對內中人物如何評判。
近來才知道有一種讀紅之法叫誤讀，即設身處地，以己心度人心，推演人物心境，推論事件內在情由，簡單率性，直抒胸臆。其實這才算是正讀文章，無非這種讀法不見容於傳統的紅學大家，尤為考據家們所輕看，故以《誤讀紅樓》自居，以掩其另類鋒芒。
它的作者就是忽如遠行客。
認識忽如小朋友是一個偶然，相熟後聽她每談起紅樓便如臨其境，如見其人，言語綿密，眉飛色舞。老夫雖不能做忽如的論敵，但總夠格做一個永遠面帶善意微笑的最佳聽眾，適時以驚訝，好奇，困惑，原來如此，怎麼會想到等諸般表情加以配合，讓她的描述和評論在隨心所欲的狀態下盡情發揮，自由馳騁。
後來意外得知她在網絡上有相當多的崇拜者，有很高的知名度，令老夫對她刮目相看。再將她的讀紅文字細細展讀，又生出一種別樣的憐惜。
在生活中忽如自稱是一個輕度女權主義者。她在讀紅時對女性更多地予以關注，對她們的不幸和坎坷更多地予以同情，當然同時，對她們內心的起起伏伏也能感同身受，細加揣度。如在《黛玉之美》中對黛玉和寶釵的對比性描述，說她「喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，她可以給趙姨娘含笑讓座，以示禮貌，卻決不會向這個不討人喜歡的女人示好，而寶釵卻在分送哥哥帶回來的土特產時，連帶趙姨娘都有一份。是非難論，只能說黛玉行事全出己心，而寶釵不是。」又如對湘雲的評論，說「面對苦熬，湘雲是最適合的那個夥伴。她天真放達，命運原比黛玉更不幸，但她以健康的心性直面生活，留給自己與他人的都是喜樂。即使長大成人，再度遭遇變故，湘雲的底色已成，不會有根本改變，她當比寶釵更為輕盈地面對生活」。簡捷而明快，如同對身邊相熟的夥伴一樣那麼看得清拿得準。
跟隨忽如的讀紅，你很容易被她的言之鑿鑿的想像和推論所影響，雖然她知道，真實的情境未必如此，可一但她認了真，就會延展鋪敘，彷彿面對一個不能盡信她所推銷產品的挑剔買家，把各種細微的線索隨手拈來，條分縷析，譬比鋪陳，不到你理屈詞窮點頭認賬她決不罷休。她的執著，物化在文字中卻表現得隨意平和，不顯擺，不做作，雖然她也有類似黛玉般的敏感和才思。
當她面對著你時，斷然不是面色凌厲的挑戰者姿態，而是先以一副「信不信由你」的神氣破題陳述，引起關注；然後在不斷拋出新的命題時觀察你的反應，估量你是不是一個值得花費時間的聽眾。切記，她若在逐漸展開話題時戛然而止，轉向不相干的主題，你得有一點自知之明，不要再去碰這個令你捉襟見肘的話題；當然，即便你在勞她演講多時後仍然頑強地表現出「不敢苟同」的態度，她也不會上火，最多會在笑靨裡隱含著一層不屑與辯的冷嘲。你若不仔細注意輕易不能發現，不要說老夫沒提醒你哦。
好在讀她的文字沒有這樣的風險，最多你讀完後悄悄說一聲：不能跟她較真，人家自己都說是誤讀了麼。