王熙鳳出場
（見《紅樓夢》第三回）黛玉剛進賈府，正和賈母等談論著自己的體弱多病和吃藥等事，“一語未了，只聽後院中有人笑聲，說：‘我來遲了，不曾迎接遠客！’黛玉納罕道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？”來者是誰，作者沒有馬上交代。但這一聲正好像戲曲舞台上角色還未出場，先從後台送出一聲響亮的“馬門腔”，他先聲奪人，一下子就把來著的三魂六魄給拘定了。真所謂“未寫其形，先使聞聲”，作者在沒有正面描寫人物之前，就先已通過人物的笑語聲，傳出了人物內在之神。
隨著後台這一聲，一個濃妝的少婦出場了。作者接著用重筆濃彩描繪了其外形特徵：“這個人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上帶著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭瓔珞圈；裙邊繫著豆綠官絛，雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。”這裡，前十數句關於鳳姐衣著和外貌的描寫，是細膩的工畫筆，是實寫，而最後兩句則是充滿了空靈之氣的寫意畫，是虛寫；虛實結合，一個有生命的貴族少婦形象合眼如見。
但作者到此還沒交代這位少婦是誰。接下去我們先聽到賈母的介紹：“他是我們這裡有名的一個潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子’，你只叫他‘鳳辣子’就是了。”這一介紹雖然體現了這位濃妝少婦的性格特徵和賈母對她的寵愛，但依然使黛玉不得要領。最後眾姐妹告訴黛玉“這是璉嫂子”，黛玉這才想起昔日聽母親說過的情況，因而王熙鳳這個名字才最終交代了出來。
鳳姐一出場，滿屋內便只有她一個人說話聲。她先是讚美林黛玉“標緻”，順手就恭維了賈母；接著又為黛玉幼年喪母傷心拭淚，以此來討取賈母的歡心；等到賈母責備她不該說這些傷心話來招她時，她又“忙轉悲為喜”，自責“竟忘記了老祖宗，該打，該打”！然後又以當家少奶奶的身份，一面安頓黛玉，一面吩咐婆子們,其實在炫耀著自己在賈家的特權……至此，讀者先聞其聲，再見其形，再知其名，再睹其種種表演。出現在讀者面前的王熙鳳，自然就不再是個抽像的名字，而是一個活生生的人了。鳳姐的出場前後做如許皴染，後文焉得不活躍紙上！
在中國古典著作中，不容易找到以如此緊張強烈的腕力寫成的人物典型。鳳姐不是《左傳》的鄭莊公、《史記》的漢高祖，也不是《金瓶梅》的潘金蓮或《聊齋》的仇大娘。比較起來使人能聯想到的也許是《三國演義》的曹操吧？行將垮台的封建家庭和行將垮台的封建王朝，有著共同的規律，它們的當權者也會有著相類似的性格和作用。在《三國演義》作者筆下，不許“幾人稱王、幾人稱帝”的是曹操，支持漢朝統治殘局的是曹操。挖空漢皇朝實際統治權只留一個空殼子的是曹操，加速地結束了漢代統治的也是曹操。鳳姐在賈府的使命從某一種限度內看來頗有一些類似。《三國演義》的讀者恨曹操，罵曹操，曹操死了想曹操 《紅樓夢》的讀者恨鳳姐，罵鳳姐，不見鳳姐想鳳姐。作者刻畫出一個聰明、漂亮、能幹、狠毒的“鳳辣子”，不但使她充分具有那個時代人物典型的真實性，也賦予她以吸引讀者極大的魔力，足證這個人物的社會意義之不可忽視。
王熙鳳的聰明不假，確實是聰明的，但是她是殘忍的聰明，是雖然八面玲瓏但是人人又恨又怕的聰明。可惡的聰明。