明末文人洪昇可能是《紅樓夢》的作者
新華網杭州５月１日電（記者萬可）《紅樓夢》的作者不是曹雪芹而是洪昇，大觀園的原型是在洪昇的故鄉杭州西溪，金陵十二釵的原型是「蕉園姐妹」……這一系列對傳統紅學顛覆性的觀點出現在杭州召開的「西溪文化與《紅樓夢》學術研討會」上。
紅學研究者提出，明末文人洪昇可能是《紅樓夢》的作者
洪昇（１６４５－１７０４），字昉思，錢塘人，中國明末清初著名戲曲家。他費十年之功，創作傳奇劇本《長生殿》，描述了唐明皇與楊貴妃的愛情故事。他與因《桃花扇》成名的孔尚任被譽為「南洪北孔」。
關於洪昇是否創作了《紅樓夢》，中國文化研究所所長劉夢溪介紹說，紅學界索隱派一直有這樣的觀點。他說：「洪昇的經歷在杭州史志上都有記載，明代社會很開放，有《紅樓夢》書中的盛況；曹雪芹雖是清代乾隆年間寫成《紅樓夢》，但他寫的歷史背景是明末清初。曹雪芹１３歲前居住在南方，研究表明，洪昇與曹寅有過交往。」
傳統紅學認為，《紅樓夢》的作者是生活於１８世紀的曹雪芹，以曹家任江寧織造時期的繁華生活為創作原型。
也有研究者認為曹雪芹歷史上並不存在，吉林省總工會主席土默熱——一位熱衷於紅學研究的教授經過近２０年的考證，做出這一解讀。
土默熱的研究把《紅樓夢》的創作時代從１８世紀的乾隆盛世還原為１７世紀的明清交替時期，把《紅樓夢》的地理背景從曹家店還原為「花柳繁華」的杭州。同時，「把《紅樓夢》的文學背景從文字獄森嚴的乾隆中葉還原為『情教』盛行的明末清初，把書中人物的生活原型從三大織造家族還原為『百年望族』洪家，以及創辦了當時名動天下的女子詩社的『蕉園姐妹』」。
從上世紀８０年代中期開始，土默熱五次來到杭州西溪濕地進行實地考證。他說：「據史料記載，洪園在河渚東，是洪昇祖先洪鐘的後花園，據我的考證，是怡紅院的原型；而西溪山莊，又名竹窗，是瀟湘館的原型，花塢則是蘅蕪院的原型。」
對於創作《紅樓夢》的初衷，土默熱的分析是：「洪昇出生於１６４５年，正值清兵下江南、兵荒馬亂。他前半生生活優裕，肥馬輕裘，接受過良好的教育，中年後連續遭逢三次家難，形成了特定的雙面性格，一方面接受了明末時的遺民思想，終身抱亡國之痛，另一方面產生了濃厚的『情教』思想，作品以情為根。」
赴日留學十年、酷愛詩詞的紅學愛好者金中專程趕來參會，他感慨道：「對《紅樓夢》的研究自胡適以來，曹雪芹成為紅樓夢的作者已經是鐵案，向這一鐵案挑戰，可以說擯棄了學術上的禁錮，主張學術的平等和民主。紅學百年來，沒有一個領域沒有研究到，這種爭論爭鳴恰恰是紅學發展的不竭動力。」
如果以王國維１９０５年發表《紅樓夢評論》作為「紅學」研究的開始，百餘年來，無數紅學家和紅學研究者前赴後繼的從不同角度對這一「百科全書」式的小說進行著自己的解讀。
著名的紅學研究專家周汝昌之子周建臨告訴記者：「我父親一直認為，紅學不廢百家言，今日的紅學研究更加期盼百家爭鳴、百花齊放。」
「一曲溪流一曲煙」，素有「副西湖」之稱的杭州西溪有著１８００多年的歷史，與西湖、西泠並稱三西，因其生態和人文環境的和諧而著稱，此前不久曾榮膺「世界休閒創新獎」。