曹雪芹祖籍在鹿泉曹莊村？
「曹雪芹祖籍是鹿泉曹莊村!和我們老曹家有著同一個祖先!我有數條證據和理由可以證明。」近日，一封讀者來信引起了記者的關注。《紅樓夢》作者曹雪芹的祖籍，一直是紅學家們多方考證而未有定論的難題。難道，被許多地方爭奪的曹雪芹祖籍真的在省會鹿泉境內？這位讀者的考證到底有多少可信度？近日，
記者進行了深入探究。
古石碑刻有曹氏祖先之名
聲稱曹雪芹祖籍是鹿泉市曹莊村的，是對此事考查了四年之久的曹子英。
曹子英現年65歲，鹿泉市曹莊村人。在他孩提時代，爺爺就給他講《紅樓夢》的故事，並說「作者曹雪芹的祖先是從我們村裡出去的，算起來，我們和曹雪芹有著共同的祖先。」5年前，曹子英從石家莊退休，回到家鄉曹莊村開始求證爺爺等人的說法。
8月16日，曹子英告訴記者，他的研究基於紅學家的一個共識，即從曹雪芹起往上推算依次是：曹雪芹、曹訓、曹寅、曹璽、曹振彥、曹世選。其中曹世選的身世及祖籍，紅學家一直沒有定論，現在，曹雪芹祖籍說主要有三種觀點，即鐵嶺說、遼陽說和豐潤說，但都沒有足夠的證據。曹子英要研究的焦點是：曹雪芹的六世祖曹世選到底是哪裡人。經過幾年的論證，他認為，曹世選就是當年鹿泉曹莊村的曹時選。
曹子英找到的第一個有力證據是一座石碑。他說，在鹿泉梁莊村北的一處山林中，有一座明萬曆年間的石碑，碑文上刻有曹雪芹六世祖曹時(世）選的名字，曹時選又與曹子英祖先的名字出現在一起，從碑上看，曹時選就是曹莊村曹家人。
記者跟隨曹子英和鹿泉檔案局原副局長張祿雲一起，來到石碑所在地。在距離曹莊村25公里左右的鹿泉市梁莊村北的山林高處的一座小廟前，看到石碑由碑首和碑身兩部分組成，石碑整體高約335厘米，寬約99厘米。張祿雲說，這是迄今為止鹿泉境內發現的最高最寬的一座古石碑（見上圖）。碑首正面中央為「萬世流芳」四個字，周圍雕刻的圖案為二龍戲珠，圖案栩栩如生。背面為「萬善同歸」四個字，同樣有矯龍環繞，側面分別刻有兩隻龍頭，威武莊嚴。
正面碑文上記載，此碑於萬曆二十年歲次壬辰中秋所立，由萬曆二十年進士曹時聘撰文。背面刻文是建廟時功德施主的身份和姓名。其中有一句是這樣的「在城施主醫士官曹楫男鴻臚寺序班曹時正曹時選曹時揚」曹子英告訴記者：「在城就是指居住在獲鹿城內，男是兒子的意思。這樣一來，就可以清楚地說明曹時選是曹楫的兒子，而且當時居住在獲鹿，也就是說曹時選的祖籍在獲鹿（今鹿泉市）。」
傳承數百年的曹氏家譜
曹子英的第二個證據是曹家流傳數百年的家譜，家譜上清晰地記載著曹時選的名字。
家譜寫在一匹絹布上（見下圖），布有些發黃，一角有些破損。曹子英說，這張家譜是解放前修正的。
家譜記載的最早一代始自明朝曹義，到第四代時有一個叫曹芳的，生有三子：曹楫、曹椿、曹賈，其中曹楫又有三子：時選、時揚、時正；曹椿有三子，時清、時聘、時舉，從中可看出撰寫碑文的曹時聘與曹時選是堂兄弟關係。獲鹿縣志記載，曹時聘曾任工部侍郎，因治理黃河有功受皇上嘉獎，現御賜功績碑保存完好。
曹子英是曹時聘的十四代孫，這在曹家家譜上是代代傳承記載下來的，但曹時選這一支卻記到曹時選就斷了。對此，曹子英解釋是，曹時選在年輕時就離開了家鄉，失去音訊，所以，家譜上關於他這一支，後面就再無記載。這也應了曹雪芹祖籍鐵嶺說、遼陽說和豐潤說之爭，因為曹時選曾四處輾轉，這些地方都可能居住過，因此有此三說。
〔求證〕
從以上證據看，「曹時選」是鹿泉曹莊村人無疑，可這個「曹時選」是不是就是紅學專家所指曹雪芹的六世祖「曹世選」？如果是，為什麼又有一字之差呢？曹子英說，曹時選當時並非名人，因此，歷史記載很少。對於他的身世，只能通過一些旁證來佐證。經過努力，他找到了一系列證據，並據此認為，此「曹時選」就是「曹世選」。
曹雪芹祖籍在鹿泉曹莊村？
「曹時選」與「曹世選」處於同一年代
曹子英作了這樣的推算：曹雪芹大約在康熙五十四年（1715年）出生，假設兩代差距為30年左右，由此向前推六代150年，則曹世選大約出生在15世紀中葉。據鹿泉縣志記載，曹子英的祖上曹時聘1571年中進士，由此推算，其堂弟曹時選也大約出生在15世紀中葉，也就是說，曹世選和曹時選處在同一年代。這就使「曹時選」與「曹世選」是同一人成為可能。
至於「曹時選」與「曹世選」的一字之差，曹子英解釋說，曹時選當年曾經顛沛流離，又曾改過名字，原名在後世流傳中出現近音字之差是很正常的。
戰亂被俘曹世選改名「曹錫遠」
紅學專家研究結果認為，曹世選還有一個名字叫曹錫遠，但曹世選為什麼隱藏真實姓名的謎還未揭開。曹子英認為，破解這個謎底並不難。曹時選年輕時參加明軍駐紮遼陽，1621年3月，滿人攻破遼陽，曹時選被俘，為保全性命，他隱瞞家世，改名曹錫遠。這樣既順乎遠在東北之意，又和時選諧音，並避免了涉嫌牽連家族父老和任明朝官員的諸兄弟。
據獲鹿縣志記載，1638年，清軍進軍獲鹿，曹家30餘口被害。因此，逃亡在外的曹時選更加小心謹慎，不敢暴露身份，對自身家世守口如瓶。雖身在清軍，但畢竟他的家人也都在明朝為官，為表反清復明，東山再起之意，他給兒子取名振燕(河北)，又擔心清朝文字獄迫害，改為振彥，這些隱瞞與變更，給以後的考證增加了難度。
曹雪芹曾祖自稱曹彬之後乃虛晃一槍
在一些紅學專家對曹雪芹祖先的考證中，都認為曹雪芹祖先是宋樞密武惠王曹彬。這緣於曹雪芹的曾祖曹璽傳記中，自稱出自宋樞密武惠王彬後。而這個曹彬，在曹子英的家譜上是沒有的。對此，曹子英認為，這種說法其實只是曹璽的虛晃一槍。
曹子英說，紅學專家整理的曹雪芹家世傳承中，宋樞密武惠王曹彬的家譜殘缺不全，祖緣不清，中間曾兩度中斷，與曹世選的銜接很牽強。而且曹璽為何不報近代父、祖的名字，只報遠在700年前北宋曹彬的名字呢？這其中到底隱藏了一個什麼樣的秘密呢？結合當時的歷史背景，其實並不難推斷：如果曹璽實話實說，在當時文字獄氾濫，政治暴虐的環境下，曹家必受牽連，難逃厄運；說自己出於彬後，歷史久遠模糊，難以查證，況且曹彬家世顯赫，能夠給自己增添榮耀。
〔各方反應〕
對於曹雪芹祖籍鹿泉說，紅學專家及相關方面是怎麼看的呢？就此，記者進行了多方採訪。
鹿泉市委宣傳部副部長、文聯主席康志良——
曹雪芹祖籍鹿泉說很有研究價值
我從兩年前開始關注此事，剛一聽說時，我把它作為一個笑話來聽。可自從我看到梁莊村的石碑和曹氏家譜後，我感到了震驚。之後，我又閱讀了多種資料，許多事實讓我認為，曹雪芹祖籍在鹿泉極有可能是歷史事實，這個說法很有研究價值。
從曹子英搜集的資料來看，曹時選是鹿泉曹家莊人是不容置疑的。而因為戰亂等原因，曹時選其名被同音誤傳為曹世選也是極有可能的。曹時選的家族乃名門望族，世代書香，與紅學專家們論斷的曹雪芹出身情況相吻合，所以，曹雪芹的六世祖出生鹿泉曹家莊的可能也是極大的。
不過，這畢竟不是一項簡單的研究，單憑曹子英個人的力量是很不夠的，現在搜集的證據也不充分，這就需要專家的指導，希望能有更多的紅學專家關注這件事，並給予指導考證。
河北省紅學專家王暢——
曹雪芹祖籍鹿泉說尚缺乏有力證據
歷來，都有很多人研究曹雪芹的祖籍所在地，其中有許多是各地的曹家人。研究這個問題的人熱情都很高，包括曹子英，這是好事情，我們不能壓抑人們的這種熱情，因為學術是需要爭論的。
另一方面，就目前的證據來講，曹雪芹祖籍鹿泉說還不能完全成立。曹子英提供的有關曹時選的家譜和石碑，都不足以證明這個曹時選就是曹雪芹六世祖曹世選，也許，曹時選只是與曹雪芹的六世祖曹世選名字同音而已。至於曹莊村一直有曹雪芹的祖籍在鹿泉的傳說，畢竟不能作為權威的證據。
鹿泉市史志辦公室原主任武順元——
曹雪芹祖籍鹿泉很有可能
我對曹子英的研究有所瞭解，也曾給他提供過有關的資料。我認為，曹雪芹的祖籍就在鹿泉是很有可能的，曹子英找到的線索很值得重視。而鹿泉縣志有明確記載，鹿泉曹家是明初從山西遷來，清軍入關時曹家有人去東北軍隊服役，這就跟紅學專家普遍認可的曹雪芹六世祖曾在東北作戰相吻合。他還說，雖然現在很多人都認為曹雪芹的祖上是曹彬，但也並沒有找出確鑿的證據。