卿一個「神秘嫵媚」的定性
卿一個「神秘嫵媚」的定性
……寶玉所能做的，只是想方設法活下去……
這種情況下，和寶釵結合就成了一件順理成章的事。
……寶玉失去了黛玉，又失去了寶釵，而湘雲寡居，同命相憐，加上相互依賴，足以成就一樁婚姻，艱難歲月裡，寶玉無法再把愛情當作一宗哲學來做……
福克納在《喧嘩與騷動》的結尾說道：他們在苦熬。每次看到這句話，都不由心驚，人生本來就是受苦，冷暖交織，順逆更替，只能享受而不能承受的生命多麼單薄脆弱，無論怎樣的經歷，都是生命的一部分，愛生命者，當以同樣的胸懷來擁抱。
面對苦熬，湘雲是最適合的那個夥伴……
驀然回首見湘雲，見到的，還有那種啼笑皆非的荒誕感，你不知道老天為你安排些什麼，就像阿甘母親說的那句話，生活是一盒巧克力，打開包裝你才發現那味道總是出人意表。
這些設想，對於我這個讀者來說，是有一些「想像過度」（如法律上所講「防衛過度」）了，但仍然是一個有趣的思路。正如書中閆氏的對於後四十回的設想，極為別緻，當然比高顎續書更生活化——閆紅喜愛的是「紅」的生命一樣的自然、悲慼、難解難分。同樣，這樣的設想，只能弄出閆氏後四十回，不是高本，也不會是曹的原裝原味。
讀《紅樓夢》如讀山川日月、星空海洋，也如讀悲歡離合，恩怨情仇，發現與重組的可能性永無窮盡。
這樣，對於古老的《紅樓夢》，今天的青年完全有可能進行青春化與時尚化的閱讀。「時尚」不完全是一個好詞兒，但也絕無先驗的貶意。同樣一個時尚之中，有輕浮也有前瞻，有做秀也有創造，有淺薄也有豁然的明朗。正像古典的守衛裡同樣有深沉和誠懇，也不排除有裝腔作勢的矯情與囉嗦，還有一種酸腐氣。生命不會過時，情感永遠鮮活，文化與規則， 術語與例證，或有嬗變，但《紅樓夢》對於先鋒們，永遠先鋒，對於時尚者，永有時尚，對於少女，永遠少女，對於憂患老人，永遠地老天荒。
所以閆紅分析尤三姐的時候能夠拉扯到木子美。在分析秦可卿與賈珍之戀的時候能夠想到愛情的不可能或缺的慾望方面，乃有相對寬容的同情和理解。她給可卿一個「神秘嫵媚」的定性，應屬無誤。她有時把賈府說成一個公司，把賈母說成董事長，把小紅和賈芸說成 「職場精英」。從她的參照系統，你可以知道年輕一代文人的知識結構與信息儲備，她們可以有他們的讀解《紅樓夢》的方法，以及趣味。
你有點拿她沒法辦，她說了是誤讀。但誤讀可能是搞笑，可能是戲說，也可以出創意，出電光石火，出長年不遇的一現曇花。有的誤讀可能比習以為常的正讀更接近正確。誤讀者如果不俗，如果有智有情，有才華也有想像力透視力，也許誤讀是一個美麗的契機，是一個智慧的操練，是一個夢境的預演，是在嘗試開闢新的精神空間。
最少是修築一個橋樑，用更年輕的語言說事，令更年輕的人愛上傳統，愛上古典，愛上《紅樓夢》。
順便說，我很喜歡閆紅的語言，舒服，乾淨，恰到好處。