《紅樓解夢》新成果（第六集出版）
《紅樓解夢》第六集於近日在人民出版社付梓出版，年底即可與讀者見面。這是「解夢」理論的又一個新成果，是獻給偉大的曹雪芹290華誕的最珍貴的禮物，也是奉獻給廣大讀者和紅學愛好者的最好的精神佳品。其必將在整個紅學界產生巨大影響。
本集共收入8篇文章。其中包括2篇重點文章，5篇對《紅樓夢》進行深入論證的文章，1篇是評論當代紅學中出現「解夢熱」的情況。
《紅樓解夢》一至五集，創建了「解夢」理論的體系框架。本集的內容是對這一理論體系的補充、完善、豐富和深化。
一、 進一步論證了「帶脂批的八十回本《石頭記》即曹著之全璧」的觀點
作者曾在本書第一集中提出並論證了「帶脂批的八十回本《石頭記》即曹著之全璧」的觀點。認為，曹雪芹曾經寫完過《紅樓夢》，全書共一百一十回。作者特意只流傳八十回《石頭記》，八十回後的那部分，是作者自己砍掉的。作者的目的是想利用從表面看來殘缺不全的八十回小說，深埋進一部完整無缺的香玉傳。說明了曹雪芹留給後人的著作是「帶脂批的八十回本《石頭記》」。
本集的重點文章「乾隆和珅是閹割『帶脂批的八十回本《石頭記》』的罪魁」回答了這樣一個問題，即：「帶脂批的八十回《石頭記》」這部著作為什麼沒有流行開，而在社會上廣泛流傳的卻是一百二十回《紅樓夢》小說？原來這是經過乾隆－和珅策劃而將曹雪芹原著進行閹割後的結果。文章通過大量的史料說明，乾隆利用兩次大搞文字獄之機，意欲徹底搜繳和禁毀《石頭記》，未達目的，就進行篡改和閹割。該文對於進一步明確紅學的研究對像、研究重點、研究方向和研究目的將起到一定的啟發和促進作用。此觀點如果正確，那麼，所有的續書都將失去意義，那就不是「狗尾續貂」，而是「畫蛇添足」了。對於探佚者來說，也將失去一個重要的研究領域。
二、 全面介紹了曹雪芹的一種重要的寫作秘法－－「顛倒相酬」法
這種寫作秘法的基本特點是：作者對於真實歷史，並不是按其本來面目寫進小說的，而是在時間、地點、人物、事件、性別、年齡、感情以及文字排列順序上，加以顛倒，然後再隱入書中。曹雪芹在寫作《蘆雪庵爭聯即景詩》時，在詩句的排列順序上便運用了「顛倒相酬」法，在出自曹雪芹之手的兩首佚詩中，作者在文字順序上運用了「顛倒相酬」法。作者對於「顛倒相酬」法的剖析，揭示了曹雪芹為了隱寫歷史而獨創的一種非常重要的寫作秘法。這個秘法之巧妙、之隱蔽、之藝術、之特殊，使我們不能不感歎曹雪芹超人的智勇雙全。為了逃避文字獄的迫害，將一部重要歷史隱寫進一部小說之中，並流傳後世，他開動了自己全部的聰明和智慧，同最高統治者進行了非凡的大智大勇的較量。正如脂批所云，曹雪芹真乃「大英雄」也！
三、進一步論證了曹雪芹的寫作秘法－－分寫法和分身法
把一個歷史人物的不同特點分別隱寫在幾個或一群小說人物身上的方法叫做「分身法」，把一個歷史故事的不同情節分別隱寫在幾個或眾多的小說故事之中的方法叫做「分寫法」 。「《紅樓夢》中的情案」和「《紅樓夢》中的孽緣」兩文，不僅詳細論證了這種神奇的「分寫法」，而且詳細論證了《紅樓夢》中的全部情案都是曹雪芹與竺香玉二人愛情故事的分寫，《紅樓夢》中的全部孽緣都是雍正帝與竺香玉二人不合理婚姻的分寫。從而在客觀上有力地駁斥了那種企圖揭秘一個個小說人物的原型，在一個個小說故事背後揭秘一個個歷史故事的「簡單比附」的錯誤方法。
「再論《紅樓夢》裡的分身法－－兼評周思源《再評紅樓解夢的分身法》」一文從曹雪芹如何設計的「分身法」， 曹雪芹對「分身法」的具體運用，以及「分身法」在「解夢」理論中的地位等三個方面詳細論證了「分身法」，同時批評了周思源文章中常識性的錯誤。該文將使讀者進一步深入瞭解到「分身法」的奇妙和藝術魅力。
分身法、分寫法和顛倒相酬法是曹雪芹獨創的三個主要隱寫秘法。通過對這三個秘法的研究和揭示，不僅完全證實了《紅樓夢》的反面隱有真事，而且為解出反面所隱歷史真事提供了行之有效的方法，同時也是對「《紅樓夢》只是一部小說」的「常識性」觀點的有力批駁。
四、「『解夢』熱點論」介紹了《解夢》一問世，便很快形成「熱點」、《紅樓解夢》增訂本出版後又逐漸形成「解夢熱」的詳細情況；同時指出了紅學界大談「熱點」問題不過是借談「熱點」對《解夢》進行造謠中傷而已。並提出，熱情歡迎對《紅樓解夢》的主要觀點遵照「雙百」方針開展正常的討論和辯論。署名張國平君的兩篇文章－－「《紅樓解夢》的歷史命運」和「《紅樓解夢》對《紅樓夢》和曹雪芹有關重大問題的基本觀點」，對其主要觀點進行了披露，已在紅樓藝苑發表，請參閱。
五、「曹公為竺香玉寫出的一篇詩體小傳－－《蘆雪庵爭聯即景詩》解析」一文告訴讀者，這首詩， 從標題表面看，是一首五言排律，實際上它的背後卻隱寫著曹雪芹為其戀人所作的一篇綱領性傳記。作者把排列順序上顛倒的詩句，再顛倒校正過來，一部「香玉小傳」便展現在了讀者面前。通過對《蘆》詩的研究，以及對其背後所隱歷史真事的揭示，進一步證明了「解夢」作者在此前所作的一系列研究，都是十分必要的。如果沒有前期的對上述諸多問題的研究，便不可能正確理解《蘆》詩背面的含義。因為隱寫於《紅樓夢》背後之歷史真事的關鍵部分，集中地、完整地、系統地隱寫在了《蘆》詩中。所以也可以說對《蘆》詩的研究，幾乎概括了作者對《紅樓夢》研究的全貌，濃縮了作者的全部研究成果。曹雪芹的這篇《蘆雪庵爭聯即景詩》的背面之隱，亦可視為對作者20多年研究工作的總體驗證。