清人《大觀園圖》賞析
自明代後期以來，各地書坊林立，書中配有插圖成為一種時尚。畫家對文學作品經過再創作，呈現給觀眾的是直觀可視性作品，這些作品富有藝術感染力和顯得淋漓盡致。因此將小說入畫，是明清小說成就突出的結果，《大觀園圖》即是此類繪畫。
中國古代繪畫根據繪畫題材大致可以分為人物、山水、花鳥畫三科，在人物畫科中又可以分為道釋人物（以宗教人物為描繪對像）、人物寫真（以真實人物創作）和創作人物等。其中，有的人物創作繪畫是畫家根據文學作品中的傳說、故事、小說等創造的，內含一定的故事情節，我們稱之故事題材畫。
自明代後期以來，各地書坊林立，除經史子集類、宗教題材圖書之外，小說、戲曲、詩詞類書籍大量刊行，書中配有插圖成為一種時尚。當時深受廣大讀者歡迎的幾部著名的文學作品，幾乎都有版畫插圖，有的書的插圖還有不同版本之分。如《紅樓夢》插圖，有程偉元所作24幅，《王希廉評本紅樓夢》插圖46幅，改琦《紅樓夢圖詠》50幅等。以丹青之筆表現文學作品，是畫家對文學作品經過再創作而呈現給觀眾的直觀可視性作品，這種直觀感受，以單純的文學敘述，更加富有藝術感染力，也更加淋漓盡致，因此將小說入畫，符合大眾的要求和喜好，是明清小說成就突出的結果。形式有冊頁、卷、軸、橫幅等，故事情節由單幅或多幅組成，《大觀園圖》即是此類繪畫。
《大觀園圖》，紙本，設色，縱137cm，橫 362cm，是清無名氏畫家根據清代著名作家曹雪芹創作的小說《紅樓夢》創作的繪畫作品。小說《紅樓夢》是一部以賈、史、王、薛四大家族為背景，以寶玉、黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過程的現實主義小說。作者曹雪芹，祖上三代任江寧織造，早年生活奢華，後家道衰落，晚年貧病而死。《紅樓夢》中的大觀園是賈府為元春省親所建，園內或清堂茅舍，長廊曲洞，方廈圓亭，或堆天石為垣，編花為牖，佈滿奇山異石，奇花異草，有荼蘼架、木香榭、牡丹亭、芍葯圃、薔薇院、芭蕉塢，除正殿外，還有幾處風格迥異的建築，名曰蘅蕪苑（薛寶釵住）、滿湘館（林黛玉住）、稻香村（李紈住），豪華富麗，令身為皇妃的元春默默歎息「奢華過費」。《大觀園圖》全圖即以蘅蕪苑、凸碧山莊、蓼鳳軒、凹晶館、牡丹亭五處不同形式的建築為中心，穿插以紅樓夢中幾段膾炙人口的故事，細緻地描繪出清代貴族家庭的豪華氣勢和閑雅生活，今結合小說《紅樓夢》對圖畫內容進行復原考證。
大觀園圖（局部）海棠詩社
二、螃蟹宴與蘅蕪苑詩酒文會
大觀園圖（局部）螃蟹宴
畫幅兩側，隔池相對，左面建築亭榭相連，雕欄畫柱，有牡丹亭、紫菱洲、藕香榭等，這裡正在舉行宴會；右邊把角，廳堂明亮，庭院外蕉葉舒展，拳石林立，雕花木架上擺設著盆蘭，大廳內陳設青銅鼎、融等石器物，背後懸掛山水條屏，兩側幾架列書函卷冊，正中設紫檀條案，寶玉與眾姐妹圍坐，黛玉伏案提筆，從容書寫，寶玉在旁凝神注視，其餘眾人表情不一，丫鬢或伺立，或捧盒，這裡正在舉行詩酒文會，這兩處的描繪為全圖的重點部分，人物眾多，軟環裙襖，紅綠黃紫，描繪《紅樓夢》第三十八四「林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠」。書中講述寶玉、黛玉、探春等七人於秋爽齋結海棠詩社後，史湘雲聞之，詩性大發，吟詩二首和之，又說「明日先罰我個東道，就讓我先邀一社可使得？」第二日，湘雲邀請賈母、薛姨媽、王夫人、寶玉及眾姐妹賞桂花，品茶，吃螃蟹，遊玩了一回。待賈母等眾人離去後，湘雲取出夜擬的菊花十二題，請眾人選題作詩，詩成之後，大家品評，公評黛玉《詠菊》第一，《詠菊》詩云：「無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章後，千古高風說到今。」畫家有意選擇了吃與文會兩個不同場景，令觀者感受到清代貴族家庭生活的奢華和風雅，大概也折射出繪畫主人的真實生活。
大觀園圖（局部）蘅蕪苑之一
大觀園圖（局部）蘅蕪苑之二
三、四美垂釣
畫幅下部清溪瀉雪，蓮花盛開，白石為欄，環抱池沿，欄杆上凸雕獅子立像，欄身刻卷雲紋，一曲池水自行蕪苑流經四晶館、寥鳳軒至牡丹亭，池水將幾組建築聯繫在同一平面之上。凹晶館前二株古松，下面有幾人垂釣，正中一女子雙手持魚竿，探身朝前，目視池面，左側一人攏袖觀望，右側二人搭背站立，另有小童三人，眾人聚精會神看著水面，一青年男子鬱鬱走來。畫面描述《紅樓夢》第八十一回：『古旺相四美釣遊魚，奉嚴詞兩番人家塾」中的「占旺相四美釣遊魚」，參加垂釣者為探春、李紈、李崎、邢峋煙四人。這時的賈府眾姐妹或離去、或出嫁，大觀園已非當日結海棠社時的熱鬧景象。寶玉無事，因傷感惜春嫁錯人到園中走走，卻是一片蕭疏景象，沁芳事人去樓空，蔬蕪苑門窗掩閉，寶玉提議「咱們大家今兒釣魚占占誰的運氣好，看誰釣得著就是他今年的運氣好，釣不著就是他今年運氣不好。」結果，探春、李紋、李級、邢舶煙四人皆有收穫，寶玉則毫無作為。暗示眾人由原來的無憂轉向對前途的渺茫，是賈府開始走向衰敗後眾人難得的消閒。但僅就四美垂釣而言，仍不失一幅生動風雅的生活場景。
大觀園圖（局部）四美垂釣
四、湘雲眠芍
牡丹亭欄外，芍葯花開，中間置一石凳，一女子手拄香腮，臥於凳上。旁邊階前，有人觀魚，有人對語，寶玉與黛玉卿卿咬咬不知說著什麼。此圖描繪《紅樓夢》第六十二回「憨湘雲醉眠芍葯相，呆香菱情解石榴裙」中的「憨湘雲醉眼芍葯相」，是說寶玉生日，可巧寶琴、平兒與峋煙同一天生日，大家為了慶祝，在芍葯欄的紅香圃中設宴，或行酒令，或比划拳，熱鬧非常，一時發現湘雲不見了，便派人尋找，回話說湘雲在芍葯欄，「果見湘雲臥於山石僻處一個石凳子上，業經香夢沉酣，四面芍葯花飛了一身，滿頭臉衣襟上皆是紅香散亂，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶鬧嚷嚷的圍著他，又用膠帕包了一包芍葯花瓣枕著」。湘雲醒來，見眾人笑她，忙和眾人回到紅香圃，大家吃過點心，有的在外觀花，也有的扶欄觀魚，各自取便說笑不一。探春和寶琴下棋，寶權和燦煙觀局，寶玉和黛玉私語，大家盡情玩樂。湘雲眠芍表現出湘雲的隨意，其憨態盡現其中，這一場景和其它如黛玉葬花、雙玉讀曲、晴靂撕扇、寶琴踏雪等成為臉炙人口的故事，也成為畫家豐富畫面內容的絕好選材。
大觀園圖（局部）湘雲眠芍
五、凸碧堂與凹晶館中秋賞月
大觀園圖（局部）凸碧山莊
畫面上部，石條山路透迫而上，山之峰脊上古松環繞，置一廳堂，匾額楷書「凸碧山莊」，賈母率眾人圍坐桌前，廳外桂花樹下一女子坐吹笛音，山下低窪處，曲水迴繞，為「凹晶館」所在。凹晶館後，出亭過池，一帶粉垣，裡面數路修捨，有千百竿翠竹遮映，前面寶玉與黛玉低語，或是表現「浙湘館春困發幽情」。
《紅樓夢》第七十六回「凸碧堂品笛感淒清，凹晶館聯詩悲寂寞」是寫中秋賞月場景。中秋來臨，賈母興致很高，她並不知大觀園初被抄檢，賈家已經危機四伏，吩咐把家宴擺在大觀園，先在嘉蔭堂佈置燈綵，又將宴席移至凸碧山之峰脊上，擊鼓傳花，講笑話，賞桂飲酒，覆命人月下吹笛：「如此好月，不可不聞笛」，笛聲遠遠地從桂花樹下傳來，「嗚嗚咽咽，悠悠揚揚」，『』趁著這明月清風，天空地淨，真令人煩心頓解，萬慮齊除，都素然危坐，默默相賞」。隨後，笛聲再次響起，「嗚嗚咽咽，裊裊悠悠」，悲怨淒涼，賈母垂淚，眾人不禁有淒涼寂寞之意。賈府閣家賞月，曲終人散，黛玉、湘雲二人又相約至凹晶館，凸碧堂在山脊高處，凹晶館則低窪近水，兩處一上一下，一明一暗，一高一矮，一山一水，好像是為賞玩月景而設計的，有喜愛「山高月小」的，就到凸碧山；有欣賞「皓月清波」的，就往凹晶館。黛玉、湘雲都是寄居賈府的孤女，才情出眾，二人在這「團圓」之夜，念及身世淒苦，感傷聯句，寫下了『寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」的詩句，連出來玩賞清池皓月的出家人妙玉也自告奮勇將聯句續完。前者反映了清代貴族之家的風流儒雅的文娛生活，後者則顯幽雅深沉，過於悲涼。因此，畫家在繪畫選題時，著重表現了凸碧堂賞月的風流儒雅，而只畫出凹晶堂的建築，輕輕一筆帶過。
大觀園圖（局部）寶玉
《大觀園圖》的創作，無論在選題上，還是繪畫技法上都凝聚了畫家的良苦用心。全圖繪製人物173人，除寶玉為男性外，皆是女子，有白髮鬢鬢、面目慈祥的賈母，有滿灑清秀的黛玉，還有俊俏秀美、大家閨秀的眾位小姐。如寶玉，畫家將他描繪成頭戴束髮嵌寶紫金冠，穿著紫色箭袖，束一條紅色長穗宮絛，外罩石青緞褂的形象。他在畫面中共出現7次，和賈母吃螃蟹宴時，畫家只畫出寶玉端坐的背景，表現他在賈母面前的規矩和對賈母的敬畏；蔬蕪院詩會時，寶玉坐在黛玉身側，臉露欽佩之。周在觀看探春等人垂釣時，因為心情不適，表情則鬱悶憂愁。畫中兩次再現寶玉和黛玉二人並肩站立，或竊竊私語，或指點說笑，突出二人的親密感情，畫家借此表達了對寶玉、黛玉二人的喜愛和同情，寶玉每次出現，表情不一，畫家忠實再現了書中的人物形象。而人物的繪製繼承了傳統的仕女畫技法，工筆細緻，線條流利，設色清雅，是一幅當之無愧的人物畫。不僅如此，圖中的樓台亭閣，上覆青色圓筒瓦，瓦面刻有紋飾，白玉石欄，雕刻著卷雲紋，線條或筆直細勁，或轉曲圓潤，可謂界面工整。圖中繪有參天古松，樹林花草，生動自然，無不顯示出畫家的繪畫功力。在佈局上，畫家將五處建築佈置在同一平面上，在橫面上主要以《紅樓夢》第三十七、三十八日為線，表現結海棠社、吃螃蟹宴、詠菊花詩的閑雅生活，並穿插了四美垂釣、湘雲眠芍這一動一靜的兩個不同場景。在縱面上，以凹晶館銜接，以《紅樓夢》第七十六回為線，表現中秋賞月這一主題，用心獨到，構思巧妙。全圖點線結合，線面交錯，動靜相生，堪稱人物畫精品。
大觀園圖（局部）寶玉和黛玉
《大觀園圖》是1955年中國歷史博物館於北京宣武門內大街範文齋書畫店購買，據說這幅畫是北京解放初期得自德勝門小市，原為小販從附近某王府的廢紙中收集來的。綜觀畫面內容，畫幅尺寸大小，此圖應出自有錢的大戶人家。關於《大觀園圖》的創作，作者曹雪芹卒於乾隆二十八年，乾隆五十六年（1791年）有程偉元一百二十回刻本，其中插圖24幅，人物造型優美，突出了人物性格，如《林黛玉》一幅，翠竹几竿，人物嬌弱，黛玉寂寞的形象躍然紙上。鄧之誠《骨董瑣記》卷八轉引西清《樺葉述聞》說：「《紅樓夢》始出，家置一編」，可見《紅樓夢》已為大眾喜愛。然後的嘉慶年間，《紅樓夢》的影響與日俱增，「閒談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然」，人們不僅閱讀，還出現畫家根據《紅樓夢》創作繪畫作品，畫家改傳繪製畫冊《紅樓夢圖詠》，從題詞年代最早的是嘉慶二十一年（1816年）推斷，《紅樓夢圖詠》繪製應不晚於該年。王素畫《黛玉葬花》《湘雲眠芍》《海棠聯社》《晴要補裘》等八條屏，說明這時的《紅樓夢》已廣泛在民間流行。因此《大觀園圖》的創作應該是在嘉慶以後，是清代中晚期作品。
來源：《讀者欣賞》月刊