閱讀立體的《紅樓夢》
潛心於《紅樓夢》研究的諸多學者都有這樣一個體會：《紅樓夢》不但以其自身的魅力向世人打開了一個全新的世界，讓讀者沉潛其中，流連忘返，而且她似乎又是理解其他古典小說、理解別類文學樣式的一個命脈，是開啟我們心智的一把鑰匙，透視傳統文化的一道靈光，舉凡傳統文化形而下的園林、服飾、美食、器具和形而上的情感、思想等，都在《紅樓夢》中得到了再聚焦。不妨說，《紅樓夢》是這樣一本書：她既召喚讀者和研究者將各個領域的第一流學者吸納到面前；她也召喚文化的一切領域，將之整合進一個有機的發展軌道。
由山東畫報出版社推出的圖文並茂的〞紅樓文化〞叢書，正是學者們立足於《紅樓夢》而對傳統文化不同側面所做的一次系統整理。叢書共收錄新作5種，即《紅樓收藏》、《紅樓美食》、《紅樓服飾》、《紅樓園林》、《紅樓情榜》。它凸現了以《紅樓夢》為觀照視角的新格局，但與許多紅學專著相比來說，它從內容到形式都有著相當的差異。
由於文化視角相對來說比較宏觀，所以以此展開對作品的分析，最易流於空疏和浮泛。叢書中的每一本論著在從文化的某個側面切入作品的肌理時，均遵循著〞大題小作〞的原則，在具體而微的物象或者情節的娓娓敘述中，借助於文化網絡的旁徵博引，關聯到傳統文化中的大命題，引出一種歸納的抽像結論。如《紅樓美食》中，從桂圓湯到燕窩粥，從糟鴨信到燉火腿，從藕香榭持螯賞菊到蘆雪庵觀雪賞梅割腥啖膻……年年歲歲花相似，而紅樓裡的美食卻在不停地變換著花樣。透過這千變萬化美食，可以歸納出紅樓人吃出的不僅僅是美味，還吃出了文化、風俗、禮儀、修養、保養甚至親情、友情、愛情。因著美食一族的存在，紅樓才不至於僅僅擁有仙境般脫俗的美麗，美食讓紅樓在脫俗的同時，也使之走進了世俗，走進了生活。
而敘述過程中物象的暫時壅堵、思路展開中的引人入勝、因得出結論後的豁然開朗……則時時閃現於文章中間，此種敘述方式帶來的閱讀感受，有著近似於閱讀小說而產生的〞懸念式〞經驗體會。例如，談到《紅樓夢》中的器具，我們都難以忘記安放在賈寶玉臥室中的西洋穿衣鏡。這面鏡子，因為劉姥姥和賈寶玉等人注視下的不同言行方式，使鏡子也構成了展示人物內心的一種途徑。由此鏡子，我們聯繫脂硯齋評點的所謂〞怡紅院總一園之看〞的賈寶玉鏡子式的〞看〞與女性〞被看〞之意義，聯繫到〞風月寶鑒〞之正面與反面，聯繫到傳統文化中鏡子的理智層面上的隱喻；而一個對中西交流史敏感的人，則可以從這西洋穿衣鏡中進一步聯繫到內典中的鏡子的哲學隱喻。因這樣的聯繫而帶來的總體領悟，使文化的視角既較為徹底地解析了《紅樓夢》，也使借助於具體的文本完成了對傳統文化自身的深刻理解。
在這套〞紅樓文化〞叢書中，關於《紅樓夢》的以及由此延伸出多種文化樣態的圖像資料被集納於每一本論著中。這林林總總的圖像，證明了《紅樓夢》的集大成性不僅表現在文字上，也是對非文字材料的開放與容納，並最終在閱讀這套叢書中，品味到一種立體式的閱讀的愉悅。