釋「鳳姐點戲，脂硯執筆」
《紅樓夢》第廿二回寫賈母給寶釵作生日，定了一班新出小戲，昆弋兩腔都有，還在賈母上房擺了幾桌酒席。飯後點戲，賈母一定要寶釵先點，寶釵點了一折《西遊記》。接著便叫鳳姐點，「鳳姐亦知賈母喜熱鬧，更喜謔笑科諢，便點了一出《劉二當衣》，賈母果真更又喜歡。」
庚辰本在這幾句上有兩條硃筆眉批。一云：「鳳姐點戲，脂硯執筆事，今知者聊(寥)聊(寥)矣，不怨夫!」一云：「前批書(知)者聊(寥)聊(寥)，今丁亥夏只剩朽物一枚，寧不痛乎!」評者顯然是畸笏叟。
「鳳姐點戲，脂硯執筆」究竟是一樣什麼事情呢?有的紅學家認為在這裡找到了脂硯參加寫作《紅樓夢》的鐵證。他們把「執筆」解釋為「撰稿」。正如我們在上面所引出的，有關鳳姐點戲的文字只不過寥寥四句，如何非要脂硯齋來撰寫呢?
「執筆」承「點戲」而來，應當是同一事。鳳姐本人不能和寶釵、黛玉、湘雲、迎春、探春、惜春、李紈等人相比，她是不識字的。第十四回寫鳳姐到寧府去辦理秦可卿的喪事，「命彩明釘造簿冊」，庚辰本上有硃筆眉批云：「且明寫阿鳳不識字之故。壬午春。」這條批語的作者顯然也是畸笏叟。
畸笏叟深知書中所描寫的鳳姐有生活中的原型，鳳姐點戲這件事也有生活素材的根據。現實生活中那個鳳姐的原型，也是一位不識字的婦女，她知道《劉二當衣》這齣戲是熱鬧戲，有許多插科打諢，易得老人歡心。因此由她口授，而在她身邊的脂硯曾經代為執筆，在戲摺上圈點。
我們再看第廿八回，鳳姐站在門前，見寶玉來，就笑道：「你來的好，進來，進來，替我寫幾個字兒。」四十匹，上用紗各色一百匹，金項圈四個。」由此可知鳳姐也曾叫寶玉充當她的執筆人。作為鳳姐原型的那個婦女，情況也是相似的。
這樣解釋，比起把「脂硯執筆」解為「脂硯撰稿」，似要妥當一點。質之高明，以為然否?