狀元榜眼難道就沒有糊塗的
元、迎、探、惜四春，在曹雪芹筆下探春著墨最多，元春次之，迎春和惜春升為主角的「本傳」只各有半回，迎春的是「懦小姐不問累金鳳」，惜春的則是「矢孤介杜絕寧國府」。迎春的身份在現存古抄本《紅樓夢》裡異文極多，究竟把她設置為賈赦前妻所出，或妾所出，或賈政前妻所出，曹雪芹似乎猶豫過，最後也沒有敲定，但惜春設定為賈珍胞妹，這在各古本和通行本上都是一致的。
因為賈氏兩府輩分最高的是賈母，她又特別喜歡女孩兒，所以她把兩府的小姐都集中到榮國府來撫養，後來又都安頓到大觀園裡，探春入住秋爽齋寫得很明確，迎春和惜春開始說是分別住在綴錦樓和蓼風軒，後來又說分別住在紫菱洲和藕香榭，也許她們在大觀園裡搬遷過？
在「惑奸讒抄檢大觀園」後，惜春因為丫頭入畫箱子裡被翻查出男人物品和一大包金銀元寶，算是違犯了府規府法，認為此事令自己丟了面子，就讓人去叫來嫂子尤氏，執意要攆入畫出去，入畫跪求，尤氏認為入畫固然不該私自傳遞東西進園，但那些錢財物品確實都是賈珍賞給她哥哥的，入畫並不是像迎春丫頭司棋那樣與外面的男人私通，只不過是把「官鹽」弄得成了「私鹽」，罪過不算大，訓斥警告一番尚可察看留用，但惜春卻冷面冷心，說「快帶了他去，或打，或殺，或賣，我一概不管」，尤氏進一步勸說，惜春哪裡聽得進去，還把雙方爭論的話題從入畫可不可赦，引申到風聞很多對寧國府的不堪議論，因此她不僅是要杜絕入畫，還要從今後跟寧國府一刀兩斷，尤氏在一群丫頭、嬤嬤面前被小姑子如此排揎，脾氣再好也難隱忍，就說「四丫頭年輕糊塗」，惜春頂嘴說「你們不看書不識幾個字，所以都是些呆子」，話趕話，尤氏急了，就諷刺她「你是狀元榜眼探花，古今第一個才子，我們是糊塗人，不如你明白」，惜春這時就說出了一句擲地有金石聲的名言：「狀元榜眼難道就沒有糊塗的不成？可見他們也有不能了悟的！」
惜春性格的孤介乖僻，可與妙玉媲美。她的詩才雖然平庸，卻比擅詩的黛、釵、湘等多一方面才
能———能畫。她的悲慘命運，在第5回裡透露得很清楚：「可憐侯門繡戶女，獨臥青燈古佛旁。」有清代人在筆記裡記載，曾見到80回後古本，惜春最後是「緇衣乞食」。高鶚續書胡寫什麼「沐皇恩賈家延世澤」，說惜春後來在妙玉被劫後的櫳翠庵中安頓下來，那是不符合曹雪芹原意的，櫳翠庵是元春省親時建的，到賈府敗落時才三年多的時間，哪是什麼「古廟」（第5回太虛幻境冊頁裡畫的是古廟），裡面又哪兒來的古佛？
狀元榜眼探花相當於現代競賽中的冠亞季軍，對這些「蟾宮折桂」、「出人頭地」者的迷信，不僅過去存在，到如今也還存在於一般俗眾之中，但曹雪芹早在二百多年前，就通過筆下惜春這個人物，發出了「狀元榜眼難道就沒有糊塗的不成？！」這樣的呼聲。拋開惜春這個人物那不近人情、過分地冷面冷心、陷入悲觀主義的這一點不論，就她對狀元榜眼那具有穿透力的覷破揭露而言，確實是振聾發聵的。當然，惜春對他們的評判另有標準，那就是能否「了悟」，也就是《紅樓夢》十二支曲裡關涉惜春的那首《虛花悟》裡點出的，人需要懂得「將那三春看破，桃紅柳綠待如何？……說什麼，天上夭桃盛，雲中杏蕊多，到頭來，誰把秋捱過？……生關死劫誰能躲？」這樣的標準太虛無，太消極，我們難以認同，但往昔那些狀元榜眼探花大都熱衷名利，慾望燒心，有幾個真能掙脫名韁利鎖，而且能拿出真本事造福社會的？把他們當成「紙老虎」覷破，很有必要。
不僅過去封建社會科舉制度下的狀元榜眼探花不值得崇拜追逐，就是一再地進行了改革的現代考試、評獎機制下的冠軍亞軍季軍及什麼前多少名，也不能盲目地推崇效仿。遺憾的是，直到今天，把高學歷、高名次、高職稱、高位置、高頭銜、高座次看得過死過重，而忽視了人的實際素質、實踐能力、可開掘潛力與可持續前景的庸俗眼光，仍流行於社會，遮蔽、阻擋、妨礙、毀滅有真才實學、實踐能力的「無名次」俊傑的現象，仍非個別存在，在這種情勢下，我們跟著惜春喊一句「狀元榜眼難道就沒有糊塗的不成？」還是有清心醒腦作用的。