紅樓夢第五回隱寓曹雪芹
紅樓夢第五回作為全書總綱，對書中主要人物的結局及全書宗旨作了各種暗示。筆者認為該回的一個重要寓意在於點破曹雪芹是主角原型，概覽近80年來紅學研究資料感覺此論證尚有新意，故以管窺蠡測求教於紅學方家。
（一）林、薛暗含曹雪芹之名。
金陵十二釵其他各有畫詞，獨林黛玉、薛寶釵同現一畫，同嵌一詞，同出一曲，是為何故？其絕非偶然，深有寓意，實隱二者同與一人有關，即曹雪芹。
「曹」的古體字，「與林並為雙木」[注 ]，故「林」同「曹」。第1回，言及黛玉前身事：「西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。」其中，「絳珠」隱「血淚」，「草」者，「曹」也。「甲戌本凡例」有「字字看來皆是血」詩句，第1回有「芹為淚盡而逝」的脂批，皆對應林黛玉「還淚」之說。
「薛」同「雪」。第4回護官符上「豐年好大雪，【甲夾批：隱「薛」字。】珍珠如土金如鐵」已有暗示；第5回，「金簪雪裡埋」，「山中高士晶瑩雪」等，以「雪」隱「薛」。
「芹」同「情」，全書以林、薛與寶玉的感情發展為重要主線通篇寫一「情」字，暗示之處極多。諸如：第1回，「便棄在此山青埂峰下。」以「青埂」喻「情根」。「遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。」突出 「情」旨。第5回，「甲戌側批：此夢文情固佳，然必用秦氏引夢，又用秦氏出夢，竟不知立意何屬？」「秦氏引夢，又用秦氏出夢」，實喻讀寫《紅樓夢》是「由情而入，由情而出」。〔紅樓夢引子〕「開闢鴻蒙，誰為情種？」【甲戌側批：非作者為誰？】暗示作者之為「情種」。第7回，寶玉與秦鍾言語親密，【甲戌雙行夾批：眼見得二人一身一體矣。】秦鐘，亦為「情種」，即「芹」也。
（二）將林、薛與秦可卿並列點明曹雪芹。
第5回，警幻仙姑對寶玉說：「再將吾妹一人，乳名兼美，字可卿者，許配與汝。」在「乳名兼美」處，甲戌本有側批曰：「妙！蓋指薛、林而言也。」原文也說可卿 「鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風流裊娜，則又如黛玉。」 提示讀者將可卿與林、薛視作一人。可卿姓「秦」。「秦」者，「情」也。故「林、薛、秦」，即「曹雪芹」。林、薛、秦三位一體，暗示讀者將這三個字放在一起看。
（三）薛、林（次序顛倒）隱含寶玉。
薛寶釵含「寶」字，林黛玉含「玉」 字，薛、林共隱一人，即「寶玉」。作者多次引導讀者將薛、林聯繫起來。第1回賈雨村中秋吟詩：
「未卜三生願，
頻添一段愁。」
其中，「卜三」為玉，隱寶玉；「頻」 同「顰」，隱黛玉。雨村「因又思及平生抱負」，「復高吟一聯曰：
玉在匱中求善價，
釵於奩內待時飛。」
其中，「玉」隱寶玉；「釵」隱寶釵。故甲戌夾批：「前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。」作者此種寫法的用意，正是表明薛、林不可分，突出薛、林隱「寶玉」之意。為什麼要以薛、林隱「寶玉」？因寶玉即雪芹也。
（四）寶玉為正面，曹雪芹為背面。
第22回，寶玉作謎：
「南面而坐，
北面而朝。
像憂亦憂，
像喜亦喜。」
謎底為鏡子，喻寶玉為鏡中影像。這裡作者巧妙將真假顛倒：自己是真，寶玉是假，卻將自己說成「像」，方有「像憂（鏡）亦憂，像喜（鏡）亦喜」。此即「假作真時真亦假」。可見寶玉的故事是正面的表象，那麼背面的真人是何許人也？是甄（真）寶玉。
第2回，賈雨村說甄寶玉：「必得兩個女兒伴著我讀書，我方能認得字，心裡也明白，不然我自己心裡糊塗」。甲戌側批：「凡寫賈家之寶玉，則正為真寶玉傳影。」可知賈寶玉為甄寶玉之影像。真寶玉又是誰呢？書中提到甄寶玉的部分有關情況：
1、第2回，「金陵城內，欽差金陵省體仁院總裁甄家」。第1回，當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，【甲戌側批：是金陵。】第2 回，本貫姑蘇【甲戌側批：十二釵正出之地，故用真。】。
2、第16回，「還有如今現在江南的甄家，」「獨他家接駕四次，……銀子成了土泥。」
3、第75回，尤氏道：「昨日聽見你爺說，看邸報甄家犯了罪，現今抄沒傢俬，調取進京治罪。」
從劃線部分提供的信息看，康熙朝的曹家最與之符合。其一，曹雪芹祖父曹寅任江寧織造，家在南京，即金陵 [注 ]；其二，曹家極盛時，曾辦過四次以上的接駕；其三，後來曹家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒。[注 ] 故曹雪芹乃真（甄）寶玉。
（五）正面、背面本是一回事。
薛、林判詞不分先後正反。第5回，金陵十二釵正冊開始，「只見頭一頁上便畫著兩株枯木，木上懸著一圍玉帶，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言詞，道是：
可歎停機德，
堪歎詠絮才，
玉帶林中掛，
金簪雪裡埋。」
畫中先說林黛玉，後言薛寶釵。詩中一二句，先歎薛寶釵，後歎林黛玉；三四句翻過來，先說林黛玉，後示薛寶釵。前文說過，「薛、林」隱含寶玉，「林、薛」暗指曹雪芹，寶玉為正面，曹雪芹為背面，薛、林順序不分先後，作者的意思是正面、背面（寶玉和曹雪芹）是一回事。
判詞如此，曲詞亦然。第5回中有兩首曲歌薛、林，每首都是包含兩人，在第二首〔枉凝眉〕中薛、林次序輪換尤其明顯。
〔終身誤〕
都道是金玉良緣，（薛）
俺只念木石前盟。（林）
空對著，山中高士晶瑩雪；（薛）
終不忘，世外仙姝寂寞林。（林）
歎人間，美中不足今方信。（林）
縱然是齊眉舉案，到底意難平。（薛）
〔枉凝眉〕
一個是閬苑仙葩，（薛）
一個是美玉無瑕。（林）
若說沒奇緣，今生偏又遇著他，（林，「沒奇緣」對應「木石前盟」）
若說有奇緣，如何心事終須化？（薛，「有奇緣」對應「金玉良緣」）
一個枉自嗟呀，（薛）
一個空勞牽掛。（林）
一個是水中月，（林，「水中月」對應「冷月葬花魂」，第76回）
一個是鏡中花。（薛，「鏡中花」對應「對鏡晨妝顏色美」，第28回）
想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！（林）
這裡需要說明一下，〔終身誤〕主言寶釵，兼言黛玉，學術界殆無異議；但〔枉凝眉〕指稱何人則頗有趣。多數人認為是指寶玉和黛玉，也有人提出是黛玉和湘雲，但筆者贊成該曲與〔終身誤〕一樣是指寶釵和黛玉，只是〔終身誤〕以寶釵為主，〔枉凝眉〕以黛玉為主。
紅樓夢第5回演賈寶玉於太虛幻境中遊玩時一睹「薄命司」中金陵十二釵正副冊，且聞「仙曲十二支」，這是為金陵十二釵日後結局伏線。既是言「金陵十二釵」事，自不會將寶玉作為主角編入曲中，故〔枉凝眉〕不該是寫一個寶玉、一個黛玉。
周汝昌先生提出黛玉和湘雲說大有獨到之處，但其解釋略有牽強之感。湘雲後自有曲，無須嵌入黛玉之曲。且此舉使結構安排上有雜亂之感。
而寶釵不同，從畫中、詞中、〔終身誤〕曲中看，薛、林常合二為一，因此〔枉凝眉〕曲中應復如是，對仗工整，理解上也自然流暢，筆者將部分論據加注於曲詞句後。
如「〔枉凝眉〕為薛、林說」可以立足，則其用意如前所述，即次序不分先後，寶玉和雪芹是一回事。
（六）金陵十二釵隱含寫作實情
作者對金陵十二釵的選取難以把握規律，不按重要程度，不按關係遠近，不按輩份高低，不按筆墨多少。但作者「立誓一筆不寫一家文字」（第8回脂批），定下的這些人必有其用意，至少在名字上大有文章可作，極可能是隱含寫作背景。
作者提到副冊和又副冊的三個人是：英蓮、襲人和晴雯。按照作者慣用的諧音法，則為：「應系情文」。表明該書實因情而作。
正冊的十二個人分別是：林黛玉、薛寶釵、秦可卿、史湘雲、王熙鳳、李紈、巧姐、妙玉、元春、迎春、探春、惜春。前文提過，「林、薛、秦」，即「曹雪芹」，則以諧音法將上述金陵十二釵首字依次讀來，斷句為：
曹雪芹事，
枉立巧妙，
原應歎惜。
除揭示寫作原型外，既點出作者得意感慨的「狡猾之筆」（脂硯齋語），又透露無可奈何的「懷悼之情」（第5回紅樓夢引子）。
雖云「曹雪芹事」，倒未必事事親歷，很多素材來自耳聞。第2 回，「這林黛玉常聽得【甲戌側批：三字細。】母親說過，他外祖母家與別家不同。」「那一年我三歲時，聽得說【甲戌側批：文字細如牛毛。】來了一個癩頭和尚。」脂批強調「聽得說」是對雪芹之文學筆法意有所指。但因主角賈寶玉原型為曹雪芹，（如第2 回，「我有一個孽根禍胎」【甲戌側批：四字是血淚盈面，不得已無奈何而下。四字是作者痛哭】，即為自喻一例。）所以有第1回「至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿」之言。
曹氏「巧妙立意」的動機何在？蓋其才學超群，所謂自謙「無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年」（第1回），實可借此書略盡「補天之才」。另一方面，寫書之時尚盛行文字獄，書中暗含牽涉時政之文，多有不合「風俗」之語，（第1回，「岳丈名喚封肅，【夾批：風俗。側批：所以大概之人情如是，風俗如是也。】）必立巧妙以避諱防禍也。如此多的巧妙內涵如何使包括後世的「看官」解讀？除靠知情的脂硯齋加批注作提示外，（如：第1回，甲戌眉批：事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡 陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面敷粉、千皴萬染諸奇書中之秘法，亦不復少。）最重要的渠道是用詩。第1回，寫木石前盟，寶玉前身為「神瑛侍者」（喻曹雪芹為「善吟詩者」）。第5回，警幻道：「此即迷津（喻 「謎津」）也。深有萬丈，遙亙千里，中無舟楫可通，只有一個木筏（喻 「某法」），乃木居士（喻 「某句詩」）掌舵，灰侍者（喻 「會詩者」）撐篙，不受金銀之謝，但遇有緣者渡之（喻 「與有緣者讀之」）。」書中詩詞眾多，含義廣博深奧，非此文所能列舉。
「原應歎惜」的對象在卷首脂批中寫得清楚：「忽念及當日所有之女子，一一細推了去，覺其行止見識，皆出於我之上。……雖我之罪固不能免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我不肖，則一併使其泯滅也。」即歎惜金陵諸釵「生不逢時」，抒發緬懷相思之情。第5回中，如歎林、薛：「玉帶林中掛，金簪雪裡埋。【甲戌夾批：寓意深遠，皆非生其地之意。】」再如歎另一主角王熙鳳：「凡鳥偏從末世來。」又如歎探春：「生於末世運偏消。」等等。對此，書中主角賈寶玉也有對應。第5回，寶玉初遇警幻仙姑時，仙姑告之其此行目的是「布散相思。」如何「布散相思」呢？警幻仙姑「將吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配於汝（寶玉）。」「至次日，便柔情繾綣，軟語溫存，與可卿難解難分。」可見，賈寶玉夢遊太虛幻境，是接觸遊歷「相思情（秦）」。
總之，筆者認為紅樓夢第五回以濃重筆墨深藏寓意，並將曹雪芹著書的若干實情隱入其中。近來不少研究質疑曹雪芹對《紅樓夢》的著作權，否認該書為曹雪芹「自傳說」，本文觀點可提供一個討論的內容，提出來請大家指教。