兩兩出嬋娟
在寶玉的是多情的，他很容易愛上某個女孩兒，所謂觀花心切慕，無端動柔腸，有時甚至不必「觀」，也能動柔腸：一個從未謀面的傅秋芳，他都能對人家遐想遙愛；茗玉在劉姥姥的故事中，只是個早夭女孩兒，也能惹他牽掛，一片柔腸無處排遣，以至要去關愛她的朔像。
這樣多情的寶玉，一生中愛過多少女孩兒呀，然而對他的生命產生了重大影響的，應當是金陵十二釵中的「二金」與「二玉」，金陵十二釵有八人是寶玉族親，姐妹、嫂嫂和侄兒媳，這些人和寶玉是不會產生什麼瓜葛的（至於太虛幻境中隱寫了可卿與寶玉的曖昧關係，別當別論，在此只能討論明寫的），剩下的就是「二金」（有金鎖的寶姐姐和有金麒麟的雲兒）「二玉」（黛玉、妙玉）了，竊以為她們都在不同的時期與寶玉有著情感和婚姻的瓜葛。至於釵黛是前八十回已經頻頻提及的而且顯而易見的了，就不說她們，只說湘雲與妙玉吧。
先說湘雲，湘雲的判詞裡有「廝配的才貌仙郎，博得個地久天長」之句，除了「神瑛侍者」轉世的寶玉，「仙郎」這個詞應該不是隨便用的，確指寶玉無疑，說她「廝配的」，也就是既成婚姻的意思，而後邊又說「終久是雲散高唐，水固湘江」，則又指最終別離之意了，她們應該是有過一段婚姻生活，不久又被迫分離了而已；再看書中也有伏線，湘雲正傳的回目就是「因麒麟伏白首雙星」，眾所周知「白首雙星」指牛郎織女這一對被迫分離的夫妻，這樣明確地比喻，豈可能是泛泛之筆？而湘雲與寶玉離別後應當都是終身未婚了，寶玉或許另有原因，而湘雲的選擇應該是性格使然，她曾經滄海難為水。記的論壇中早有人談論過，電視劇設計讓湘雲淪為歌妓的情節是失敗的，也許改編者憑雲兒一句「也宜牆角也宜盆」就判斷她是個隨遇而安的人，覺得就可以讓她成為歌妓，其實錯了，隨遇而安不等於人盡可夫，細細想想，以湘雲的個性，她是不可能接受娼妓的生活的。做個很殘忍的假設：如果逼迫姑娘們去為妓，如果有人妥協的話，可能是鳳姐兒、迎春、和李紈，但湘雲絕不會。湘雲的個性是單純的，她骨子裡其實很深情也很剛烈，這樣的深情與剛烈，使的她離開夫君寶玉後終身未嫁。
再說妙玉，她的判詞裡有「又何須，王孫公子歎無緣」之句，竊以為判詞中凡提及「美玉」、「仙郎」、「公子」、「王孫」之類的詞，應當都是指寶玉，比如晴雯的「多情公子」、襲人的「誰知公子無緣」等，凡書中寫明與寶玉有瓜葛的人，判詞中都有這樣的字眼，而別人的就不會有--作者下筆真是謹慎。既說「無緣」，妙玉與寶玉自然也如寶黛一樣，只是個水月鏡花，未能成其夫婦，然而她篤定與寶玉產生了深厚情感，給寶玉的生命留下了很深的烙印。八十回前對於寶、妙之間的遙愛之心，已做了多處鋪墊，看那綠玉斗的茶杯、「遙扣芳辰」的貼，那樣一個好潔成癖的妙玉，把自己「平常用的」杯子讓寶玉用；看妙玉在中秋作的那首詩，才情實在諸芳之上，然而，全書她也只留詩一首，除了那貼「遙扣芳辰」外，她就沒讓別的文字傳入世間了--細想想，這些東西都是珍品呀，要是後來沒有了下文，簡直辜負這些東西，作者的「閒文」，一貫起著千里伏線的作用。妙玉因為什麼原因與寶玉無緣，如今不得而知，但看她判詞裡的「風塵骯髒違心願」、「無瑕白玉遭泥陷」，以及靖藏本中關於她的那句脂批：紅顏固不能屈從枯骨（據說排字順序有爭議，大體如此），應該可以大致想像她的結局。而對我來說，難以想像的是像她這樣的個性，到底是什麼原因能使她「違心願」地「屈從」於「遭泥陷」呢？莫不是因了寶玉麼？歎歎......