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王蒙:讀《紅樓夢》像吃重慶火鍋
王蒙為重慶市領導幹部主講《紅樓夢與政治》,他用睿智的語言,向大家講解了《紅樓夢》的政治主題,權利格局、人群劃分與人際關係等問題,從而展示了自己三個不同的側面——政治王蒙、幽默王蒙和偵探王蒙。 昨天下午兩點
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《紅樓夢》之猜想(八)再猜畸笏叟」焚稿(不)斷癡情」
提要: (1)由於當時的社會政治環境,曹畈輝福踔斂桓夜苯穎├斷熱擻洩厥鞘櫚南暱欏? (2)《脂評石頭記》無完本,因而續貂本甚多,為了保持「純種」流傳,只有保留《夢稿本》,銷毀一切舊底本,亡羊補牢,取其下
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《紅樓夢》之猜想(九)三猜畸笏叟「焚稿(不)斷癡情」
提要: 畸笏叟臨終前的「焚稿」,是間接的導致了歷來《紅樓夢》研究、索隱「天下大亂」的原因之一。 《紅樓夢》的研究不知從何時起,轉入「外圍」作戰,越戰越遠離主戰場。開闢第二、第三戰場,「曹學」、「脂學」乃至
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《紅樓夢》之猜想(十)四猜畸笏叟「焚稿(不)斷癡情
提要: 畸笏老人之所以臨終「焚稿」的另一原因是防止死後,《紅樓夢》一書遭到不測。 曹寅在洪升死後,用了近十年的功夫,增刪五次,撰成《金陵十二釵》。曹寅作為康熙皇帝的耳目,其創作過程可能是瞞著皇帝的。包括前幾
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高度重視毛澤東與乾隆的紅學觀點
《紅樓夢》問世三百年來,真正讀懂其主題思想的,恐怕只有兩個偉人,一個是乾隆皇帝弘歷,一個是毛澤東主席。他們站在政治、軍事、歷史、哲學與文學藝術的高度,看清了《紅樓夢》裡的愛情故事乃是「假語村言」(賈雨村
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高度重視毛澤東與乾隆的紅學觀點
《紅樓夢》問世三百年來,真正讀懂其主題思想的,恐怕只有兩個偉人,一個是乾隆皇帝弘歷,一個是毛澤東主席。他們站在政治、軍事、歷史、哲學與文學藝術的高度,看清了《紅樓夢》裡的愛情故事乃是「假語村言」(賈雨村
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由林黛玉的《葬花吟》說起──兼談《紅樓夢》的「傳詩之意」
《紅樓夢》中林黛玉的《葬花吟》詩,淒楚哀艷,感人至深,為全書之精采。俞平伯先生在《紅樓夢辨下卷》中對此詩的出處進行過考證。俞先生在《唐六如與林黛玉》這篇文章中分別列舉唐伯虎《六如集》中的《落花詩》、《花
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傲骨如石 林黛玉不為人知的陽剛美
在《紅樓夢》中,曹雪琴用「紅研嬌娜」的絳珠草、用「珠淚斑斑」的湘妃竹、用「風露清愁」的芙蓉來形容黛玉的神韻,用「病如西子勝三分」和「風流裊娜」來形容黛玉的外在美麗,並用了很多細節描述黛玉的口尖心窄孤傲過
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紅樓夢》後四十回是改寫不是續作
俞平伯先生在1923年發表的《紅樓夢辯》一文,從多個角度和層面分析論證了《紅樓夢》後40回非屬曹雪芹原著而系出自高鶚偽續,並對後40回有很嚴厲的批評。俞先生此文一出,得到許多專家、學者的贊同,高鶚續寫了《紅樓夢》
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紅樓妄談
第一次接觸紅樓是在初三的時候,在那之前只是知道《紅樓夢》是我國的四大名著之一,其中有個很愛哭很嬌弱的林妹妹,其他的就再無從得知了。而初三那年去同學處玩,猛然發現她的案頭竟然放滿了名著,其中就有《紅樓夢》
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曹雪芹家世與《紅樓夢》的政治主題(二次修訂稿)
曹雪芹家世與《紅樓夢》的政治主題 黃大榮 這是給自己出的一道難題,試圖跨越曹學、紅學兩個學科,在曹學的核心問題曹雪芹家世與紅學的重大問題《紅樓夢》的內裡文章(政治主題)之間,找到某種相互印證的關係。探求這種關
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《紅樓夢》主題與史湘雲
引言 擺在我們面前的《紅樓夢》就是這個樣子了,本應該沒有人能夠再去動它,因為它已經定格在1763年2月12日(農曆癸未除夕)這一天——百代風流鉅子曹雪芹溘然辭世。可是,大行其道一百五十多年之久的程高刻本及其他版本
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表裡兩面解紅樓
一、紅樓兩面皆有隱——一手二牘,一聲兩歌 有史以來,世界上任何一部文學作品,都沒有像《紅樓夢》那樣,在讀者群中引起如此多的爭議,一千個人眼中,就有一千個《紅樓夢》,互相之間見仁見智,爭論不休,迄今也沒有得
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識「甄」辨「賈」
一、「甄」、「賈」出世 「甄士隱夢幻識通靈,賈雨村風塵懷閨秀」, 紅樓夢開卷第一回也:「作者自云:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借通靈之說,撰此《石頭記》一書也,故曰 『甄士隱夢幻識通靈 』。但書中所
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「煙消火滅」與「茫茫白地」——紅學「死門」
新紅學百年風雨,錯就錯在「煙消火滅」與「茫茫白地」八個大字上。這是《石頭記》順手擺的一個易經八卦陣。作者們都是明末清初經過十九年戰爭鍛煉的政治家、軍事家、歷史學家、文學家與清宮檔案學家,文武全才,久經沙
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寶玉為什麼吐血?
看紅樓,看到可卿死去,寶玉一口血噴出來,初讀覺得意外,後來看了許多人對此大發議論,有說寶玉和可卿有私情的,自然免不了拿寶玉曾在秦氏屋中睡覺,且做了個紅樓夢來說事兒。其實,當寶玉在夢中叫可卿的時候,那個可
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也談《金玉緣》與《紅樓夢》的關係
我讀過了「中隱子」、「土默熱」等人的文章後,對《金玉緣》原文細檢一遍,得出不同結論,寫出這篇心得,與大家探討。 ——題記 第一節 程高偽續 我們先來看一看已經欺世一百多年的程偉元高鶚所補的後四十回偽續的其實面
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愛情經典:夢幻的《西廂》與現實的《紅樓》
愛情是文學永恆的主題。從古到今,以愛情為題材的文學作品浩如煙海,而《西廂記》與《紅樓夢》分別以戲曲和小說的形式,一問世便膾炙人口,流傳至今,創造了以愛情為主題的文學上的獨特景觀。 《西廂記》長期受到人們的
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從秦可卿說開去看紅樓的結構
秦是十二釵中唯一的一個在第五回才出場,可是在十三回中已經死了的人物。可是如果沒有她這本小說將遜色許多,她的筆墨不多,可以說少的可憐,可是卻讓人無論如何放不下她,甚至可以說一本紅樓中疑問最多的就是她,
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由李紈談《紅樓夢》中的人物形象同現實 「模特兒」之間的關係
主持人: 林先生在研讀《紅樓夢》的時候發覺,曹雪芹筆下的人物有數百,雖然筆墨多寡不一,卻各有各的缺點。但其中有一個例外,誰呢?李紈,她不光沒有缺點,而且作者在寫她的時候,是懷著一種崇敬的態度。為什麼?這個
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《紅樓夢》中的職場智慧
《紅樓夢》裡,曹雪芹講:女兒啊是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。他看到女兒啊,就心裡清爽,看到男子他就覺咄咄逼人,不喜歡。單單衝著他老人家的這句話,《紅樓夢》就成了我最愛的一部小說。在當時的社會情況下,曹
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娶林黛玉做老婆有十怕
娶林黛玉做老婆有十怕 林MM,乖,別哭,你聽我仔細道來,不是我不願意娶你,實在是因為我怕啊,唉——— 我怕你長的太瘦,而我又 太胖,我們一起走在大街上,人家會怎麼說,瞧這女的,腰如細柳,風吹就要倒,在家裡不定
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林黛玉的秋窗風雨夕
林黛玉的秋窗風雨夕 這首詩用了十五個「秋」字,著力渲染了秋天肅殺、淒苦的氣氛。如果聯繫全書其它詩詞來理解,這個「秋」字還應有它更深的含意。 秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長。 已覺秋窗秋不盡,那堪風雨助淒涼。
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賈誼與林黛玉
賈誼與林黛玉 自《紅樓夢》問世以來,林黛玉作為中國文學史上第一女主人公,吸引了無數研究者的目光。她的永恆魅力促使人們對其一品再品,並將其與古代歷史人物、小說人物等一再比較品評,以便更好的凸現林黛玉性格的複
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我讀林黛玉
我讀林黛玉 她,帶著報恩的心願來到人間; 她,帶著新奇和疑慮踏進豪府; 她,伴著歡笑和淚水走過十七歲的人生; 她,懷著無限的悲憤魂歸仙境。 是她,憐花葬花泣殘紅; 是她,文思敏捷詩詠菊; 是她,口齒噙香對月吟;
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緒論:現代批評視野中的《紅樓夢》
緒論: 現代批評視野中的《紅樓夢》 《紅樓夢》是中國古典文學的高峰,是我們至今都難以企及的藝術典範,是世界藝術寶庫中一顆摧操奪目的明珠。它是我們中國人的驕傲,是我們中國人為世界文學藝術所作的傑出貢獻。如果
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「草根紅學」又結新果
「草根紅學」又結新果 近日,一本名為《草根紅學雜俎》的學術著作由東方出版社出版,其作者是來自四川自貢市的一位資深的業餘紅學愛好者——鄧邃夫,這使我國紅學研究又起波瀾。有專家稱,這本民野之間的「草根派」紅學
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從《紅樓夢》第一回看曹雪芹的著作權
從《紅樓夢》第一回看曹雪芹的著作權 黃大榮 《紅樓夢》(指《脂硯齋重評石頭記》80回抄本,後不另注)的著作權,在民國之前,大扺是沒有爭議的,它的作者是曹雪芹。兩百多年來,主流紅學,或者說絕大多數的讀紅人和研紅
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紅學三個死結
紅學研究中有三個死結:一是脂硯何人;二是芹系誰子;三為續書作者。 脂硯齋這個人,對研究曹雪芹和《紅樓夢》的意義、價值、重要性,治紅學的人莫不深知。他的名字直接寫入甲戌本,早期抄本一律題作《脂硯齋重評石頭記
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從王熙鳳與薛寶釵看傳統封建的管理與經營(一)
《紅樓夢》中管理學的思想與實踐 作者: August ——從王熙鳳與薛寶釵看傳統封建的管理與經營(一) 八十年代以來,由於東亞地區經濟的蓬勃成長,有關儒家倫理與資本主義發展之研究在學界蔚然成風。然而相較於美式管理日式管
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