紅樓奪目紅——情尼檻外惜風塵
雪芹寫空空道人因抄了石頭一記，反而自改其名曰情僧，總是自創奇詞，出人意想。我卻因情僧一名，想起妙玉，應該名之曰情尼。
"情尼"符合雪芹本旨，因為她位居《情榜》，其"考語"恐怕就是"情潔"二字--所謂"過潔世同嫌"，高峻難比。
她自署："檻外人"，寶玉不懂，多虧邢岫煙為之解惑。所以寶玉乞紅梅，方有"不求大士瓶中露，惟乞孀娥檻外梅"（孀，從《在蘇本》。原應作"霜"，已見湘雲詠《海棠詩》，"女"旁為後人誤加。）之句。孀，本當作霜，喻其潔也。
從表面現象看上去，她是"冷透"了，而實在的乃是一顆很熱的心。
她的精神世界什麼樣？悲涼？冷僻？枯寂？消極？陰暗？絕望……都不是。只要聽聽她中秋夜為黛、湘聯句作補尾，就明白了。
她寫的是：歷盡崎嶇的路程，遭到鬼神虎狼的恐怖險阻，竟然看見了樓閣上的曙熹曉色！而且，"鐘鳴""雞唱"，暗盡明來了。
何等令人滿懷希望，一片新生。所謂"雲空未必空"。這兒充滿了生機，流溢著生命之光，美好之力。
她的哲思是："有興悲何繼，無愁意豈煩？芳情只自遣，雅趣向誰言？"雖似代黛、湘而設言，然亦發自己之積悃。
她有無限的芳情，不盡的雅趣。
寶玉尊之如女聖人，不偶然也。
然而，"可憐金玉質，終陷淖泥中"，"好一似無瑕白玉遭泥陷"。其不幸的命運，殆不忍多言。
幸好，她能"風塵骯髒"、雖違心願，終究不屈不阿。在此，要正解"風塵"、"骯髒"，不要上了妄人胡言妄語的大當。
什麼是"風塵"？常言道是"風塵僕僕"，乃是離鄉背井、漂泊征途的意思，指的是風雨塵沙的辛苦。引申之義，凡人在不得意、不得志、身在困境、逆境中，都可說是在風塵中（未獲應得的環境地位）。所以賈雨村"風塵懷閨秀"，是說他貧居破廟，尚未"發跡"。古代"風塵三俠"的佳話，李靖、虯髯公、紅拂女，三人在"風塵"中結為義俠之盟。李白詠書聖王右軍，也說"右軍本清真，瀟灑出風塵"。例多難以盡舉。可見這一詞義，並非貶語，而是歎惜同情的表示。
至於"骯髒"，讀音是kang4zang3，是堅貞不屈、正直抗爭的意思，更是一個很高的評價。無奈有人竟把它當成了今天簡化字的"骯髒"，成了污穢不堪的形容詞。於是，他們硬說妙玉結局是當*女！
這已經不再是"語文訓詁學"的事了，是頭腦精神境界的問題--高鶚偽續為了糟蹋妙玉，說什麼"走火入魔"，被賊人"強*"了！已然令人作嘔，令人憤怒。誰知"後來居上"，說她當*女，又"勝"高鶚一等！世上怪事處處有，無如"紅學專家"怪事多。真是無一話可說--說起來都打心裡作嘔，難以忍受。
其實，"風塵骯髒"四字連文，也見於李白詩；雪芹令祖楝亭詩１里也用過。雪芹用之於妙師，是說沒有屈服於惡勢力和壞人。雖陷污泥，質仍美玉，純淨無瑕。那些王孫公子發生妄想，也只是徒勞心計。
妙玉乃全書中最奇的女子，是雪芹的奇筆寫照。後來《老殘遊記》寫奇尼逸雲，即有意學雪芹而有所發展。
註：楝：lian4，楝樹[chinaberry]，俗名"苦楝子"。