高蘭墅、毛澤東、劉心武
若不是由於《紅樓夢》，這三個人再也扯不到一塊去。之所以將他們三人並列，是因為他們都對《紅樓夢》以及「紅學」的傳播，起到了不可估量的作用。但在這作用的背後，究竟是喜是憂，孰難妄下定論。
先來說說高蘭墅，高蘭墅就是高鶚，也就是一般意義上，現行一百二十回《紅樓夢》的續作者。當然也有人認為續書另有其人，高鶚只不過做了修補整理工作。但是，高鶚和他的合作人程偉元對《紅樓夢》的傳播起到的促進作用，卻讓人無法否認。最起先，經脂硯齋、畸笏叟等人整理評批的八十回殘本《石頭記》，只能在親友之間傳閱，可到了乾隆後期，經程偉元、高鶚續補的紅樓夢一百二十回本問世之後，卻達到了「好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其值得數十金，可謂不脛而走者矣。」以及「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。」的局面。兩相對比，反差之大令人瞠目。
再來說說毛澤東，毛是新中國的締造者，是一位對整個社會方方面面都有著巨大影響力的政治人物，尤其是在他執政的年代，他的任何一句話，都能在舉國上下「激起千層浪」。早在1954年，他就親自發動並領導了一場轟轟烈烈的《紅樓夢》研究批判運動，歷時近兩年。1956年，他在《論十大關係》一文中又指出，中國「工農業不發達，科學技術水平低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來」，可見毛澤東對《紅樓夢》的評價之高。70年代中期，由於毛澤東的支持，興起了在全國範圍內的評紅運動，足稱波瀾壯闊。
最後說說劉心武，劉心武本是一位作家，《鐘鼓樓》之後，幾無建樹，沉寂多年，再次出現在公眾面前時，已經儼然成了一名資深的「紅學家」了。據劉心武自己講，他潛心十年，苦研《紅樓夢》，終於學有所成，自創「秦學」一脈，也算得上是「十年辛苦不尋常」了，隨著央視「百家論壇」的介入，對劉心武首創的「秦學」，更是起到了推波助瀾的作用，一時間全國上下爭看劉心武，同時依據其講稿整理出版的《劉心武揭秘<紅樓夢>》也跟著洛陽紙貴，在圖書暢銷榜上高居不下，或許可以這樣說，劉在市場經濟時代，使得「紅學」再掀高潮。
以上所說，便是高蘭墅、毛澤東、劉心武三人對《紅樓夢》的傳播，起到的巨大推動作用，但在推動之外，他們三人給「紅學」帶來的負面影響也不可小覷。高鶚不僅在續書中篡改人物性格，而且還私自刪改曹雪芹原著的內容，與其他續書相比，具有很大的欺騙性，對大多數紅樓愛好者來說，高續是一種反方向的誤導，高續的主旨與原著的觀念背道而馳；毛澤東則僅從階級鬥爭的角度來解讀《紅樓夢》，把《紅樓夢》當成是一部政治歷史小說來看，並且一而再，再而三地發起運動，對意見不一致的紅學家進行批判，造成了紅學界裡千人一面，萬眾一聲的鬧劇局面，達幾十年之久；劉心武更是一廂情願地把《紅樓夢》猜測、曲解成了宮闈秘事，其全部觀點及學術體系，均建立在一個無根無據的猜想之上，十足一個空中樓閣，幾近到異想天開的地步等等。這些行為和做法，都在一定程度上，對《紅樓夢》這一偉大著作造成了傷害，也使得無數紅樓夢愛好者陷入到泥濘的誤區。對此，我只想說任何虛假的繁榮和狂熱，都容易讓人走火入魔，學術方面尤其如此，所以，我奉勸大家對上述這類奇怪的現象，保持審慎的警覺和冷靜的思考。