品紅小札之四
1、野狐禪
聽劉心武解《紅樓夢》，就好比是在聽「野狐禪」，每每讓我想起曾經風靡一時的龐中華書法和汪國真詩歌，以及作家余秋雨賣弄的紕漏百出的文化。外行們對之趨之若騖；內行們對之嗤之以鼻。不足為奇！
2、楓露茶
書中所寫之茶，除「千紅一窟」喻「千紅一哭」外，一先一後兩次提到的「楓露茶」自然也不會沒有所指，先一次是在第八回裡，茜雪因楓露茶而離去，正所謂「茶攆茜雪」是也；後一次是在第七十八回，那篇明祭晴雯，實祭黛玉的《芙蓉女兒誄》裡，便有「楓露之茗」句，用以「達誠申信」。劉心武將「楓露茶」解作「逢怒茶」，其說實在牽強附會。其實所謂「楓露」，便是「風露」，也就是第六十三回裡黛玉所抽之芙蓉花上面題著的「風露清愁」四字之意。茜雪和晴雯都有過因離開大觀園而受「風露」之苦的經歷，那麼，按此思路，黛玉也必將遭受同樣的磨折。
3、大觀園中四大處
元春省親時，指大觀園中『瀟湘館』、『蘅蕪苑』、『怡紅院』、『稻香村』為其最愛之四大處。其中林黛玉住了瀟湘館，瀟湘皆水（三點水旁），當取淚流不止之意；薛寶釵住了蘅蕪苑，蘅蕪皆草（草字頭），當取埋沒冷落之意；李紈住了稻香村，稻香皆禾（禾木旁），當取春種秋收之意；賈寶玉住了怡紅院，怡紅應為怡紅快綠，原名為紅香綠玉，紅綠皆絲（絞絲旁），當取藕斷絲連之意。
4、舊時真本
結局為「寶湘重聚」的所謂「舊時真本」，其實也不過只是晚清時眾多的紅樓續書中的一種而已，因為它的情節符合了大多數人的意願和期望，自然也就被大家誤當成是曹公之原著了。其心可諒，其情可憫。
5、元春的態度
第十八回裡元春省親之時，似乎對黛玉和寶釵都很喜愛，並未有揚釵貶黛之意，例如她將『瀟湘館』和『蘅蕪苑』並稱，說這兩處是其最愛。看完眾人所作之詩後又說：「終是薛、林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。」而且，她還對長相酷似林黛玉的齡官，表示了特殊的欣賞，按書中所寫便是：貴妃有諭，說『齡官極好』。最後，她賞賜眾人的禮物，也依然沒有高下之分，「寶釵、黛玉諸姊妹等，每人新書一部，寶硯一方，新樣格式金銀錁二對。寶玉亦同此。」由此可見，此時的元春對待寶釵和黛玉是一視同仁的。可到了第二十八回，元春再次賞賜眾人禮物之時，卻只有寶釵和寶玉一樣，黛玉反而差了一等了。想元春見釵、黛也只一面而已，又處於深宮之中，究竟是什麼原因使得她在很短的時間內，對釵、黛的看法有了明顯的改變呢？我認為這種細微的變化，肯定是受了某人的影響。而這個能夠影響到元春的人，想來想去，也只能非王夫人莫屬了。因為那時王夫人等「一月許進內省視一次，」和元春「見面是盡有的」這是其一；其二，王夫人是元春的親生母親，母女畢竟同心。所以，元春對釵、黛的態度由一視同仁變成了高下立見，一定也就是秉承了王夫人的意旨。