紅樓奪目紅——品茶是奇筆
雪芹寫"品茶攏翠庵"１一回書，文情繁富，含意甚豐，至今尋繹，不能盡曉，還待通靈之士揭其奧隱。
史太君領劉姥姥到妙玉這位脾氣古怪的尼姑庵裡，先讚賞這兒的花木特好。這令我想起：一進園是"曲徑通幽處"，到庵正是"禪房花木深"。似乎有意運用唐賢名句。
妙玉奉茶，細寫她的舉措和茶具的考究。茶未入口，老太太劈頭先說："我不吃六安茶。"此語突兀，怎麼會先防此茶？是否府裡人多飲此種？妙玉立答："知道——這是老君眉。"
妙玉世外人也，如何連老太太喫茶的細情也盡悉？
六安是安徽地方，其茶無多佳味，且不耐沏。兌一次就無多好味了。這反映了曹家在南京日久，那時的"江南省"包括今之江蘇、安徽，二地不分，所以南京亦多徽產，吃膩了，不喜歡。
"老君眉"是福建武夷山的珍品。
妙玉照應了太君、姥姥之後，單把釵、黛二人招呼進作特別款待——寶玉是不請自到，隨人後跟的。奇怪。她單單不招呼湘雲。讀完整個一回書，絕不見提湘雲一字。
對此，我納悶久矣。
有人會說，這不過是雪芹偶然疏漏，並無深意存焉。
只是這個緣故嗎？我存疑。
寶釵精明，有心機，一句不多言——她的驚人的豐富學識獨獨不露端倪（例如一講畫就說出了那麼內行的一大篇顏色、繒絹、筆分了多少種……）。所以妙玉對之也無評語——而黛玉 在妙師面前卻落了個"大俗人"的品目。
黛玉會作幾首詩，似乎"一塵不染"，其實很俗。
這句話，除了妙玉，誰也不敢說。（別忘了：雪芹卻敢寫！）
這麼一"推了去"，如若讓湘雲此時此境也"混"在她們三人堆裡，該當如何呢？
一言不發？不對。多話的她，豈能話少？若一開口，必然驚人——妙玉又該怎樣品評她？
脂硯曾說《石頭記》的用筆有"避難法"。難道在這兒不寫湘雲，是真把雪芹也難道了？
湘雲在這一"格局"裡沒有她的事，是到了中秋夜聯句，方同黛玉入庵歇息——仍然是"一語未發"。
我是想聽聽，如果湘、妙二位"對話"，不知當有何等奇文奇趣！可惜八十回前未見。
妙玉說："芳情只自遣，雅趣向誰言。徹旦休雲倦，烹茶更細論（lun2）。"——
書中並未如此敘寫，只歇了一會兒，天就亮了，就各回住處了。
我忽然想起——
清人記載，吳崧圃藏有芹書全本，後來寶、湘重聚，大年夜再次聯句，即"步"中秋詩之韻，精彩倍出！
也須，那是忽然又有妙玉師傅的芳蹤出現於"山石之後"吧？
前呼後應，前伏後倚，是雪芹的"板定大章法"（脂硯語）。
"芳情"，"雅趣"。四個字即是全部《石頭記》的"內涵"。
"只自遣"，"與誰論？"雪芹自嗟如此。
了不得！妙玉才是最懂雪芹的"讀者"。
她的故事，自第七十六回以下失傳。古今大才異才，或有所聞；我願會有真能再傳妙玉的如椽之筆——也是生花之筆，來為這位奇女、苦命女撰出一段撼動人心的故事，以慰雪芹於地下。
詩曰：
品茶攏翠意何局？冷落湘雲不及渠。
價重成窯全不惜，卻聽寶玉贈貧嫗。
註：１攏翠，流行本作櫳翠，今從古抄本。