紅樓夢大全

紅學研究

「夢」紅樓（上）
大觀園位於北京宣武區南菜園街，是依據曹雪芹的古典文學名著《紅樓夢》而建的古典文化園林。雖說是仿造的人文景點，但那裡幽靜的環境，忠實原著的建築還是值得走走看看。據說新北京十六景裡唯一的新建築就是這裡。 記得

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「夢」紅樓（中）
「也許，在我看來，曹雪芹筆下的十二釵中，最寂寞、也最沒人疼的就是惜春了；煩悶不過時，畫兩筆寫意；或者與妙玉下棋，就是她生活中的歡樂了。」 秋爽齋，是探春的住處。在大觀園西部，瀟湘館的東北。其西北有藕香榭和

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「夢」紅樓（下）
妙玉曾在大觀園內修行。院內有東禪堂、淨室等，花木繁盛，冬天十數枝紅梅如胭脂一般。賈母初宴大觀園時曾在此品茶，劉姥姥從這裡出去轉了兩個彎迷了路；寶玉往蘆雪庵赴詩會時經過此處，聞得「寒香拂鼻」。 大觀園中唯一

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清人《大觀園圖》賞析
自明代後期以來，各地書坊林立，書中配有插圖成為一種時尚。畫家對文學作品經過再創作，呈現給觀眾的是直觀可視性作品，這些作品富有藝術感染力和顯得淋漓盡致。因此將小說入畫，是明清小說成就突出的結果，《大觀園圖

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「紅樓夢魘」中的張愛玲
「十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名。」 陪伴張愛玲度過一生的不是某個人或某件信物，恰恰僅有一部《紅樓夢》。簡而言之，張愛玲一生似乎都活在《紅樓夢》這個「夢魘」之中。 少年時她迷戀《紅樓夢》是因為紅樓世界使她

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腹有詩書氣自華
馮其庸 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者癡，誰解其中味……一部「紅樓」，曠世奇書，古今多少文人，幾盡畢生精力傾心研究。今天，我們就來認識一下中國著名的「紅學」家馮其庸先生。 百年一會紅樓夢，回首蒼桑倍愴神

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新作走新路 劉心武「紅學」之後創「秦學」
作家劉心武的新作《畫梁春盡落香塵—解讀〈紅樓夢〉》一書近日出版，在研究《紅樓夢》人物秦可卿10年後，「秦學」的研究體系正式形成。這也是首次有人在研究紅樓夢單個人物軌跡的基礎上提出「學說」，有人稱，「這本新

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周汝昌自傳：一夢情深也自說
周汝昌先生從20世紀50年代初出版《〈紅樓夢〉新證》以來，就成了著名紅學家，當然也就成了社會名流。由於《紅樓夢》本身兼具深刻性和大眾性兩方面的特點，使研究《紅樓夢》的紅學始終處於全社會矚目的地位。從2004年以來

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紅樓夢書目
前些日子朋友給我發了一個網址，列出了許多有關《紅樓夢》的書目，還有紅學書籍以及電視電影等目錄。列表中的許多書都沒有看過，有些書雖然看過但看的不仔細，所以想把這個表列出來，給自己定個目標，爭取將列表中

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《紅樓夢》藏書
喜歡《紅樓夢》很久了，不知不覺也有了幾套不同的《紅樓夢》本子，尤其是今天收到的兩套書，讓我喜孜孜了一整天。現在看著安靜地躺在電腦桌上的這套書，感覺非常滿足。想來想去，不如將自己所有的有關《紅樓夢》的

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俞平伯說紅樓夢
國慶去圖書館借到了這本《俞平伯說紅樓夢》，是上海古籍出版社1998年12月出版的。此書大約寫於上世紀20年代初，書中的很多內容都是取材於作者與其朋友顧頡剛的通信。或者說，作者的很多觀點都是在與其好友的通信與辯

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「紅樓」版本何其多
馮其庸先生說：「大哉《紅樓夢》，再評一千年。」的確，對於《紅樓夢》的解讀，早已超出了《紅樓夢》文本的範圍，各種學術研究的版本自不必說，延伸至哲學、科學、管理等不同領域，甚至有演繹的版本也層出不窮，已

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紅樓夢全部人物簡介
(本文未標名作者,因此如有冒昧,請留言) 林黛玉，林如海與賈敏的獨女。因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的

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林妹妹，她殺了雍正……
曹雪芹於康熙五十四年五月初三(公元一七一五年六月四日)在金陵出生，原名曹沾，字天祐，曾中舉，官至州同。他所鍾愛的女子黛玉原型竺紅玉，曾是被曹家買來的小戲子，當時年僅六歲。八歲時作了雪芹的伴讀丫頭……雍正七

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《紅樓夢》中人物的年齡及生辰
《紅樓夢》一書中多處提到了人物的年齡及生辰，更主要的是，這些人物的年齡及生辰在書中的許多地方是相互矛盾的，本來應該邊看邊記錄下來的，可是因為書太長了，每次看完就忘記了。今天趁著網絡不好，正好可以邊想

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紅樓夢探佚之七－－紅樓夢後四十回作者推考
最近幾年，紅學界不知為什麼，突然刮出一股歪風，說當前市面上通行的程高本《紅樓夢》，是曹雪芹所作；有人甚至進一步說，《乾隆抄本百二十回紅樓夢稿》，是曹雪芹的手稿。此見解確實很新，因為它確立了程高本的獨特的

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「曹雪芹「真假辨及其他
提要：同意土默熱先生考論。「曹雪芹」不是《紅樓夢》的原作者，說「他」是「披閱增刪」者是可以的。但是「曹雪芹」不是特指曹雪樵（曹寅）一人或曹芹溪（曹?），而是畸笏叟、曹?和脂硯齋共同在內部約定的一個有特殊涵

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「曹雪芹」真假再辨
《曹雪芹真假辨及其他》一文中，曾提出過，「曹雪芹」只是「披閱增刪」者們的一個具有特別內容的「筆名」，或曰假名。代表了當時正準備「披閱增刪」《紅樓夢》的曹?號芹溪、芹圃，又代表著幾十年前已經亡故，也未見過面

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「曹霑墓石」可能是真的嗎？
最近一個時期，所謂「曹霑墓石」在通縣公開展出，借此宣揚曹雪芹卒於「壬午」年。此「墓石」可能是真的嗎？為了使讀者和網友瞭解事情的真相，本人在此公佈三個原始資料。 資料一： 《北京日報》1992年8月29日文章 曹霑墓石

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紅學研究的三個層面
《紅樓夢》是一部非常特殊的古典文學名著。說它特殊，是說它具有一般古典小說所不具有的特殊性。作為一般的古典小說來說，它只是一部純粹的小說而已。我們只要欣賞、解讀並研究好它的文學藝術價值和美學價值也就可以了

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紅壇怪事何其多
我是山外之人，初涉紅壇，興趣昂然。但時間一長，發現紅學界遠非自己想像的那樣崇高和神聖。其怪事多多，又使我興趣索然。閒來無事，略作思考，簡單歸納，以饗讀者。 一、「剿殺」者的失敗。《紅樓解夢》誕生於1989年，

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惟有帶脂批的《石頭記》可以使我們讀懂
霍國玲，紫軍伉儷校勘的八十回本《脂硯齋全評石頭記》出版發行了，這是值得祝賀的一件壯舉。 我們說這部書的出版有著不同尋常的重要意義，這是由於二百年來人們所研讀的是一部被改篡的，狗尾續貂的百二十回本的《紅樓夢

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霍國玲、紫軍校勘《脂硯齋全評石頭記》
由《紅樓解夢》作者霍國玲、紫軍二位先生歷經「十年辛苦」校勘的《脂硯齋全評石頭記》新版本，已經紅學泰斗周汝昌先生給予充分肯定並寫出「鑒定意見」，最近由東方出版社出版發行。這是紅學界的一件大事，可喜可賀！《

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《紅樓解夢》新成果（第六集出版）
《紅樓解夢》第六集於近日在人民出版社付梓出版，年底即可與讀者見面。這是「解夢」理論的又一個新成果，是獻給偉大的曹雪芹290華誕的最珍貴的禮物，也是奉獻給廣大讀者和紅學愛好者的最好的精神佳品。其必將在整個紅學

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曹雪芹與蘇州及午夢堂
我曾經困惑：《紅樓夢》描寫人間的第一個生活場景，為什麼是蘇州呢？並且，書裡「主中之主」的人物，作者最鍾情的林黛玉，也是蘇州人氏。不會信手拈來、略無意念吧？倘如這的確是部自述小說，那麼，自敘者只有對故鄉人

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金庸、王蒙精彩點評《紅樓夢》
（記者 姜小玲）金庸和王蒙這兩位「學者型的作家」，前不久應香港三聯書店、香港作家協會和明報月刊之邀，以對話的形式暢論中國一部偉大的經典作品——《紅樓夢》。最新出版的《小說界》2004年第二期全文刊登了這次精彩

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紅樓夢斷
1、續臂維納斯 在西方，若有人如此提議：將維納斯的手臂齊根砍下再續上新臂，相信這樣的提議將受到大家的恥笑，這樣處理過的維納斯將遭到大家的捨棄。然而在當代中國，這樣的事情卻正在上演：「續臂維納斯」正在流行，

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從通靈寶玉看紅樓夢中的一筆多用
紅樓夢一書，雖然作者自言「滿紙荒唐言」，但是其中牽涉到神仙鬼怪、奇言異志的情節並不佔主要地位，全書的情節仍然是以現實性為主。但是即使只從這些偶爾出現的與神怪有關的情節來看，卻無不在文中的關鍵地方出現，例

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探賾索幽隱 迷津倏釋然——揭開《紅樓夢》懷古詩之謎
《紅樓夢》第五十一回中，薛寶琴寫了十首懷古詩，內隱十物，請大家猜，大家說它「自然新巧」、「奇妙」，但猜了一陣卻都猜不著，作者在書中又始終沒有交出謎底，引起後代學人紛紛猜測。但據我所知的資料，至今總計才猜

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《紅樓夢》中的謎語
A.燈謎 大哥有角只八個，二哥有角只兩根。大哥只在床上坐，二哥愛在房上蹲。（床上用品二） 猴子身輕站樹梢。（水果名一） 身自端方，體自堅硬。雖不能言，有言必應。（用品一） 能使妖魔膽盡摧，身如束帛氣如雷。一聲震

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