紅樓夢大全

紅學研究

太虛幻境到底是什麼東東？
第一回甄士隱入夢，正是絳株仙子與神瑛侍者一干人降凡人間造劫歷世之時。在夢中：一僧將所謂蠢物與甄士隱一觀，待其剛看清「通靈寶玉」四字，即奪回通靈寶玉，與道人竟過一大石牌坊，上書四個大字，乃是「太虛幻境」。

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《紅樓夢》比瓊瑤小說高明在哪裡？
----評《紅樓夢》 談《紅樓夢》，是蘇三在FM365給我留的作業。那裡的人正在恭維林黛玉，而蘇三大概是從我的一貫作風，猜出我對這部名著不太敬重，所以出這個題目，居心殊不可問。現在《紅樓夢》已經被抬到高得不得了，據說

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為你相思淚成灰
為你相思淚成灰 長相思在長安絡緯秋啼金井讕 微霜淒淒簟色寒孤燈不明思欲絕 卷幃望月空長歎美人如花隔雲端 上有青冥之長天下有祿水之波瀾 天長地遠魂飛苦夢魂不到關山難 長相思催心肝 棄我去者昨日之日不可留 亂我心者今

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《紅樓夢》的三大浪潮 （二）
第三浪潮（？）：從上世紀末至今，爭論的向題是：1.脂硯是何人；2.高鶚是修輯還是續寫；3.雪芹的生卒年。其實，我認為整個焦點還是在脂批。 徐遲寫於七十年代末的紅學專著《紅樓夢藝術論》指出：那些脂評，都太糟糕了，污

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《紅樓夢》的三大浪潮 （一）444
《紅樓夢》流傳至今二百多年來，膾炙人口，然爭論甚眾，愛讀者、研究者亟欲瞭解更多，以解迷夢。這可以分作三大浪潮： 第一浪潮（又稱索隱派）：自王夢阮《紅樓夢索隱》主張書中為寫清世祖順治與董鄂妃故事說；蔡元培《

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寂寞的紅樓
題記---讀《紅樓》，愛不釋手。妙筆雪芹，驚才艷羨。思之品之，頂禮膜拜。唯對高鶚續尾，不敢恭維。尤以寶玉出家，湘雲守寡，最為寒心。故為此文，可作戲說。 蜂蝶輕舞，芍葯花飛，湘雲甜睡。山石僻處的晚春裡，是花香還

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《紅樓夢》中的「性愛」
孟子說：食、色，性也。這個「色」，是指「從生物基礎裡生長出來的一種男女之間感情上的吸引力」。「人類必須依賴兩性行為的生物和心理機能來得到種族的延續、社會結構的正常運行，以及社會的發展，但是又害怕兩性行為

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從今往後，再不讀紅樓
紅樓對我來說，就是一場夢，一場做了很久，卻怎麼也做不完的夢。 我曾經數十次捧起這本書，並信誓旦旦要把它讀完，遺憾的是事與願違，每次都匆匆的讀完前幾章就作罷了。 我看過三國、水滸、西遊記，獨獨對這本紅樓，除

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秦可卿淫喪天香樓
畸笏命刪「秦可卿淫喪天香樓」 秦氏姐弟也實有其人其事。（引證略） 書中原有秦可卿與賈珍私通「淫喪天香樓」一節，是細節套用實事。 第十三回靖本回前總批： 「秦可卿淫喪天香樓」，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家

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紅樓夢擬書底裡(網絡什錦版一)
體裁題材 作者所處時代的文學狀況 曹雪芹生活在十八世紀中葉。那時代中國文學的狀況，詩文戲曲小說色色都有，樣樣具備。但小說並不是文學的主流形式。詩詞排第一。不過詩聖詩仙的時代早已經過去。《四庫全書》的總編纂

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紅樓夢擬書底裡(網絡什錦版二)
書中賈府與曹家（節選） 寶玉的特殊地位 書中寶玉的特殊地位，正與曹顒遺腹子、曹寅唯一的嫡孫——曹天祐相當，寶玉原型就是曹顒遺腹子曹天祐。 《五慶堂遼東曹氏宗譜》： 十三世，顒，寅長子，內務府郎中……生子天祐。

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紅樓夢擬書底裡(網絡什錦版三)
佈局謀篇行文章法（節選） 話本小說形式的沿襲 中國小說曾經歷了戲文說書的模式套路。小說的前身——話本，原是宋元明民間說話人講故事的底本。像歐洲中世紀的游吟詩人，是一種民間說唱藝術。那時侯不像現代教育普及，

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紅樓夢擬書底裡(網絡什錦版四)
早期傳抄 乾隆五十六年辛亥﹙1791﹚萃文書屋排印之前，《紅樓夢》以抄本的形式流傳。最初的傳抄只限於宗室的戚友圈內。 富察明義《綠煙瑣窗集》，收其1777年前所作詩。集中有《題紅樓夢》七言絕句二十首。詩前小序： 曹子

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紅樓夢擬書底裡(網絡什錦版五)
甲戍本（節選） 甲戍本定名上的爭議 甲戍本原由劉位坦、劉銓福父子購藏。潘重規《甲戍本〈石頭記〉覈論》中引清《王秉恩日記手稿》第二十九冊光緒二十七年（1901）二月初十附箋： 聞此稿僅半部，大興劉寬夫位坦得之京中打

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紅樓夢擬書底裡(網絡什錦版六)
夢稿本與程乙本（節選） 後四十回 程高刊刻之前，社會上有百二十回本的傳言。吳曉鈴藏舒序本卷首舒元煒序： 惜乎《紅樓夢》之觀止八十回也；全冊未窺，悵神龍之無尾，闕疑不少，隱斑豹之全身。……漫雲用十而得五，業已

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為紅樓一哭
看到很多號稱大家小家的作者評紅樓論紅樓，說其結局應如何如何，人物如何如何，褒林貶薛者有之，褒薛貶林者有之，再者貶薛林而舉湘雲者亦有之，卻很少認真地聽作者一句話，且看作者之語：「今風塵碌碌，一事無成，忽念

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說不盡的《紅樓夢》
《紅樓夢》前八十回名為《石頭記》，是曹雪芹在他生命的最後十年，和著血淚，「批閱十載，增刪五次」寫成，後來終於因窮愁潦倒，沒有最後寫完這部著作，便「淚盡而逝」。在他去世後十年，八十回本《石頭記》抄本日漸增

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曹雪芹紅樓一夢 賈寶玉斷腸悔恨
都雲作者癡，誰解其中味？ 作者給後人留下了難題，引得無數人成的紅學家，研究來研究去，到現在也沒有一個統一說法，可我們知道，紅樓夢就一部，那來許多說法？ 只把名字改了，再讀時也許能明白多了。改成什麼名呢，，

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揭破《紅樓夢》之奴隸眾生相
現在《紅樓夢》的評論者，不少人像林黛玉一樣，「目無下塵」，很少關注奴隸形象，這不能不說是一大遺憾。其實，關注奴隸形象，更有助於解剖主子，也更能夠貼近曹雪芹所說的「其中味」。 魯迅先生曾經說過：中國人極容易

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宦海浮沈的人生夢境
南柯一夢是中國很有名，而且影響後世詩詞戲曲深遠的文學作品，對中國而 言，以夢來譬喻人生，是很耳熟能詳早已深入文化背景的人生觀點。很有趣的是 ，所有描述人生如夢的，幾乎都陳述到官到極至瞬間敗落的虛幻感，這絕

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《紅樓夢》是一部通俗小說
我認為《紅樓夢》在過去和現在都是一部通俗小說。過去是，是因為這部小說不是作為官方科舉權威認可的材料，而只是在朋友、閨房之間流傳。現在是，是因為幾乎每個認識漢字的人就聲稱看過它。我在這裡並沒有貶低《紅樓夢

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<<紅樓夢>>裡最有名的一副對聯
紅樓夢裡面最有名的一副對聯：假作真時真亦假，無為有處有還無。當謬誤重複一千遍，變成真理的時侯，反而會把真理當成是謬誤；當清淨的人做煩惱事的時侯，事雖然煩惱，心還是清淨。 為什麼謬誤重複一千遍，就會變成真理

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紅樓隨筆：5、世態炎涼
紅樓開篇第一回，就將紅樓的地基夯實了。這個夢做在世態炎涼之上，因果報應之中。報肯定是要報的，但善未必善報，惡未必惡報。曹爺爺看得太透，才建起天音裊裊的大觀園。 甄士隱先失幼女英蓮，再遭大火滅家之災，繼被岳

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女人心計
想瞭解女人，就去讀讀紅樓吧。它不僅是活靈活現，還是耐人尋味的女性心理全書。而讓我流連忘返的，卻是紅樓女人的心計，女人最可怕的地方，但因為可怕，人性的豐滿才真得以顯現。 最有心計的是寶釵。她是個超大野心建立

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柔性男人
寶玉說：女人是水做的，男人是泥做的。如果真是這樣，那麼寶玉就是水。 寶玉是誰的水？我看見，他在深處，在所有沉澱物都無法抵達的地方。他的上邊的水，都沒有他純粹，無論男人還是女人。 我喜歡看寶玉獨處的樣子。襲

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躺著讀夢
為了補考提前回到學校，有了躺著讀紅樓的體驗。 現在回想10年前的體驗，是另一種體驗，好像在偷窺別人，倒是看得很清楚，而且不用臉紅了。 那是我第三遍讀紅樓。前兩遍基本搞清楚了人物關係，另外的收穫是找到人性與文學

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紅樓夢廣告版
寶黛初會： 寶玉換好衣服，向賈母請安。遠遠望見眾多姐姐妹妹在一起，卻不知道哪個是林姑媽的女兒，猶豫片刻，逕自走到黛玉身前，低聲道：「這麼多年了，妹妹還是用百年潤發……這味道，我是忘不了的。」 妙玉說茶： 妙

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瓶頸問題
看了一陣子紅樓夢後，我總有一個感覺，賈府其實也沒有多麼實力強大。撇開國公爺，貴妃娘家，權貴間的裙帶關係不說，不管是寧國府還是榮國府都後力不濟，疲態十足。 要說兩府中傳到第三第四代上，富貴還沒有什麼大問題的

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再談林如海的遺產——兼及黛玉的身世
賈赦令賈璉搶奪石呆子的扇子，是主動出擊，明顯的作惡。其實賈璉稱不上壞，他也就是好色，貪圖享樂，不思進取，典型的紈褲公子哥兒一個。要說用陰謀去殘害生靈，荼毒百姓，看來還不至於。賈雨村就不同了，他出身貧寒，

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從襲人到姨娘到黛玉到愛情
首先談古代妻妾的地位，這個我研究不多，略談一下。以王夫人為例，妻是個非常高的地位，與夫相對應，是家庭的兩大柱石之一。而妾呢，按「賢妻美妾」的原則，妾的作用相對於夫來說是自己的，私密的，有傳宗接代的作用，

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