秦可卿淫喪天香樓
畸笏命刪「秦可卿淫喪天香樓」
秦氏姐弟也實有其人其事。（引證略）
書中原有秦可卿與賈珍私通「淫喪天香樓」一節，是細節套用實事。
第十三回靖本回前總批：
「秦可卿淫喪天香樓」，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，豈是安富尊榮坐享人能想得到者，其言其意，令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去「遺簪」「更衣」諸文。是以此回只十頁，刪去天香樓一節，少去四五頁也。
史筆，即古代史官直言記敘歷史的筆法。畸笏命芹溪刪去的理由，畸笏自己說的很清楚：
老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處，其事雖未行，
其言其意則令人悲切感服。（甲戍本回末總評）
通回將可卿如何死故隱去，是大發慈悲心也，歎歎。壬午春。（庚辰本回末總評）
隱去天香樓一節，是不忍下筆也。（甲戍本回前總批）
第十三回秦氏托夢給鳳姐的原文如下：（引文略）
作為退步，在祖塋附近多置田產，鑽法律的空子。不過她這建議沒有人去實行。陳昭指出：
曹寅《楝亭文鈔 東皋草堂記》,寫這篇文章時,也想到「仕宦於四方者，往往窮
年白首挈,子負孫無所歸」的問題，但是他「僕僕道途，溝塍多不治」沒有經營祭祀產業，給子孫留個退步，只是「勖弟筠石（曹宣）至東皋牆垣籬落庖福之處耕藝之事」。不久，曹宣死了，此事可能就擱置起來，再無人過問了。（《紅樓夢與金瓶梅》）
第二回智通寺門聯「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。」句旁，甲戍本批：
先為寧榮諸人當頭一喝。卻是為余一喝。
「因想到這兩句話，文雖淺，其意則深。」句旁，甲戍本批：
一部書之總批。
這兩批應是曹鈧Ｕ饈撬魑薌易詈蟮牡奔胰撕捅涔實牡筆氯碩園藶渲蟮那猩砦侍獾那猩碭形頡?br>
作者並不情願刪。因為是長輩，又不忍老人家難堪。事實上第十三回中以及書中秦氏與賈珍相關之處幾乎都原封未動。
第五回太虛幻境冊子：
畫著高樓大廈，有一美人懸樑自縊。
判詞又有「情天情海幻情身，情既相逢主必淫。」語。
秦氏房中的描寫：
向壁上看時，有唐伯虎畫的海棠春睡圖，兩邊有宋學士秦太虛寫的一付對聯，其聯云：
嫩寒鎖夢因春冷 芳氣襲人是酒香
案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過，傷了太真乳的木瓜。
用武則天、趙飛燕、楊貴妃等香艷韻事設譬調侃，隱寓秦氏也是這等風流人物。「蘇門四學士」之一秦少游之詞，多寫男女相思之情。江南第一風流才子唐伯虎的仕女畫，著名者有《秋風紈扇圖》、《孟蜀宮妓圖》、《蕉葉美人圖》、《吹簫仕女圖》等。《海棠春睡圖》則是曹雪芹借《明皇雜錄》典杜撰：
明皇在沉香亭召貴妃同宴，侍兒挾掖至，則妃宿酒未醒，帝笑曰：「豈是妃子醉耶？海棠睡未足耳。」
意在以唐明皇與楊玉環之翁媳關係隱喻賈珍與秦氏。
第七回焦大醉罵：
焦大越發連賈珍都說出來，亂嚷亂叫說：「我要往祠堂裡哭太爺去，哪裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什麼不知道？咱們胳膊折了往袖子裡藏。」
葛崇傑《「爬灰」考》：
「爬灰」，隱語，又謂「扒灰」。李元復《常談叢錄》卷八：
俗以淫於子婦者為扒灰，蓋為污媳之隱語，膝，媳音同，扒行灰上則膝污也。
清人王有光《吳下諺聯》卷一載：
翁私其媳，俗稱扒灰。鮮知其義。按：惜有神廟，香火特盛。錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫、媳同音，以為隱語。（原載《紅樓夢研究集刊》十三）
第十回和第十一回這兩回寫秦氏病。胡適曾說，是作者刪去天香樓一節後改寫，造成秦氏病死的錯覺。其實秦氏「病」——她的精神狀態與焦大醉罵、秦鍾告狀一樣，都是原本就有的，是「淫喪」一回必要的鋪墊。學問淵博、醫理極深的張太醫分析她的病，說是「不如意事常有，思慮太過」（第十回）。他與賈珍的關係無時無刻不令她憂慮，在求生與求死之間思量。
第十五回出殯時，銘旌上書：
誥封一等寧國公塚孫婦防護內廷紫禁道御前侍衛龍禁尉享強壽賈門秦氏恭人之靈柩。
三品封恭人，五品封宜人。三品是賈珍的品級。賈蓉所捐的龍禁尉是五品，秦氏應稱宜人。俞平伯指出，「這明是特筆。」
無端移到秦可卿的靈牌、經榜、銘旌上去了。這個寫法，是沒情沒理的「硬來」，作者之意也就深切著明到了極處。（《俞平伯論紅樓夢 讀紅樓夢隨筆》）
「享強壽」，照字面的解釋，壽命終於強健之年，即強死，亦即非正常的死，暗含死於非命之意。
第十六回賈璉從揚州回來，鳳姐跟他敘家中情形，
更可笑那府裡忽然蓉兒媳婦死了，珍大哥又再三再四的在太太跟前跪著討情，只要求我幫他幾日。（各本）
更可巧那府裡忽然蓉兒媳婦沒了。（列藏本）
龐英指出：
「沒」是「歿」的俗寫，「歿」同「殤」。《荀子 強國篇》：楊京《注》：「殤，當為刎」，即「不以壽終」，那麼這個「沒」字就值得深思了。因為這跟秦可卿之死是很有關係。各本的「笑」字更令人費解了。
第十三回秦可卿死訊傳出，
彼時閤家皆知，無不納罕，都有些疑心。（列藏、己卯、庚辰、甲戍本）
彼時閤家皆知，無不讚歎，都有些疑心。（王府本）
彼時閤家皆知，無不納歎，都有些傷心。（戚序本）
彼時閤家無不納罕，都有些疑心，說他不該死。（舒序本）
靖本批：
九個字寫盡天香樓事，是不寫之寫。棠村。（甲戍本眉批同，未署名。）
意謂這些地方一樣能引起看書者聯想。也不知是站在畸笏一邊，也不知是安慰作者。靖本另有一眉批：
可從此批。通回將可卿如何死故隱去，是余大發慈悲也。歎歎！壬午季春，畸笏叟。
「可從此批」，說棠村批的有理。也不知是嫌作者改的不徹底，應統統隱去；也不知是安慰作者：雖刪去了「天香樓」一節，書中尚有許多「不寫之寫」之筆？
後文，「另設一壇於天香樓上」句旁，甲戍本批：
刪卻是未刪之筆。
「名喚瑞珠者，見秦氏死了，他也觸柱而亡。」句旁，甲戍本批：
補天香樓未刪之文。
從這兩批看，又像是安慰作者。有個批者就立場鮮明。
「[賈珍說秦氏喪事]如何料理，盡我所有罷了。」句下，王府、戚序本批：
盡我所有為媳婦，是非禮之談。父母又將何以待之。故前此有惡奴酒後狂言，及今復見此語，含而不露。吾不能為賈珍隱諱。
「賈珍哭的淚人一般。」句旁，甲戍本批：
可笑，如喪考妣，此作者刺心筆也。
除了刪去天香樓一節，還有幾處畸笏也代為掩飾。
第十三回「[寶玉]心中似戳了一刀的不忍，哇的一聲，噴出一口血來。」句旁，甲戍本批：
寶玉早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血。為玉一歎。
張愛玲指出：
這條批根據秦氏托夢，強調她是個明智的主婦，但是仍舊荒謬可笑。
另有一則，
……暗示二婢撞破天香樓上的幽會，秦氏因而自縊後，一個畏罪自殺「殉主」，一個認作義女，出殯後就在鐵檻寺長住，等於出家，可以保守秘密。「那寶珠按未嫁女之喪，在靈前哀哀欲絕」句旁，甲戍本批：
非恩惠愛人，那能如是。惜哉可卿，惜哉可卿！
舉哀並不是難事，這條批解釋的異常牽強而不必要，欲蓋彌彰。畸笏是主張刪去天香樓上打醮的，顯然認為隱匿秦氏死因不夠徹底，這批語也該是畸笏代為掩飾。（《二詳紅樓夢》）
張愛玲極稱賞寫淫喪之後，緊接著托夢交代賈家後事，認為「是極大膽的安排，也是神來之筆，一下子加深了鳳秦二人的個性。」（《二詳紅樓夢》）張愛玲還指出：
第十四回回末秦氏出殯，寶玉路謁北靜王，批「忙中閒筆。點綴玉兄，方不失正文中之正人。作者良苦。壬午春，畸笏。」第十五回出殯路過鄉村，寶玉歎稼穡之艱難，又批：「寫玉兄正文總於此等處。作者良苦。壬午季春。」第十六回，元春喜訊中夾寫秦鍾病重，又批：「偏於極熱鬧處寫出大不得意之文，卻無絲毫牽強，且有許多令人笑不了、哭不了、歎不了、悔不了，唯以大白酬我作者。壬午季春，畸笏。」在同一個春天批這三回，回回都用慰勞的口吻，書中別處沒有的，也許不是偶然，而是反映改第十三回後作者的情緒，畸笏的心虛。（《二詳紅樓夢》）