紅樓夢大全

紅學研究

說說羅眼看紅樓的可悲之處
看到羅震中對襲人職業生涯的一番高論，首先是很佩服羅先生對於紅樓做功利性分析的那麼一種孜孜不倦、樂此不疲的精神。 是的，我說是「功利性的分析」，我想大家應該都一眼就能看出，羅寫來寫去都不過是在這麼一個框子裡

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情讀紅樓
讀紅樓，讀到五臟六付內都鬱結了一段無法言說的感傷。 讀黛玉，讀到心痛，心痛她握著胸口低聲呼喊的那一聲：「我為的，是我的心」。黛玉是勇敢的，在那樣的年代，一個深居香閨的貴族少女，敢於對自己傾心相愛的人說出埋

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意淫的哀傷
打開《紅樓夢》，曹雪芹說：「滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？」他為何如此悲哀？《紅樓夢》中沒有上帝，只有放春山遣香洞太虛幻境的警幻仙姑。沒有亞當和夏娃，有賈寶玉和林黛玉。亞當將肋骨交給了

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關於惶恐、97feiying兄對作家版第六十七回的議論，我以讀後感的方
高鶚到底是什麼水平，咱們也不用玩虛的，看看就知道了。(522字) 惶恐 17/18 7-18 00:47 307 睡前感覺對此興趣頗濃，就找了些家裡現成的資料，再細看一下。發現有些研究結論對我隨便想到的讀後感有一定的印證。當然，還有更多挺有

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藥經靈兔搗 人向廣寒奔
———林黛玉致死原因之一探考 林黛玉是怎麼死的？或許讀過《紅樓夢》的朋友都會異口同聲地告訴我「淚盡而逝」，假如喜愛《紅樓夢》的讀者，也許還會詳細地告訴我「焚稿斷癡情」乃至「淚盡奈何天」。可是這個描寫正確嗎

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傾談紅樓
《紅樓夢》是我國古典小說中創作成就的最高峰，它的價值誰人可擬？曹雪芹「批閱十載，增刪五次」，終於寫成。《石頭記》文辭藻麗，結構緊湊，問世時，上至王公大臣，下至黎民百姓，無人不讀，無人不愛。更讓人驚訝的是

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偶也來說說
《紅樓夢》可說是我國古代帶有濃重悲劇色彩的一部宏篇巨著，從開篇的「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」到「落了片白茫茫大地真乾淨」都是對「悲劇」二字的盡情演繹、完美詮釋。悲劇是最能打動人心的，同時，它留給人們的思考

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《源氏物語》中光源氏與《紅樓夢》中賈寶玉之比較
《源氏物語》的成書時間一般認為是在公元1001~1008年之間，是十一世紀初日本平安時代著名女作家紫式部一生的巔峰之作，比中國清代世情小說《紅樓夢》的成書時間早了約七百年，是世界文學史上第一部長篇寫實小說，在日本文

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《紅樓夢》是一部反清復明的寓言小說嗎
——姓名與影射暗寓 先來看看賈府中丫頭奴僕的取名。四位小姐的大丫頭，分別是抱琴、司棋、侍書、入畫，暗寓琴棋書畫；寶玉的四個書僮分別為茗煙、鋤藥、雙瑞、雙壽，兩兩相對，象徵吉祥如意；恰紅院八個大丫頭的名字亦

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紅樓夢的結局考
寶黛之情達到男女之愛的極至，而愛的悲劇亦使作者的忿恨達到了極至。 所有人都知道，這書裡記錄了作者的情殤，既然他只寫了這麼一部書，寫得如此美麗精緻，他是想為自己的愛情找個完美的歸宿罷？ 作者與寶玉系同一靈魂

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駁劉心武之寶琴湘蓮說 兼一點亂想
本來按照他們文人的規矩，我不能說「駁」，要說「商榷」，然而作者本人必不會來和我相商，所以就簡單地寫下我所以為的謬處來。 劉說寶琴是外姓女子，不會去參見賈氏宗祠。其一，我不知道賈府是否有這規矩，黛玉寶釵等人

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失樂園
《紅樓夢》中的美好世界在天上而不在人間。在天上，一塊無用的頑石也受人重視，在人間來，它卻先要變成一塊美玉再刻上幾個字才有人稀罕；在天上，一棵柔弱的小草都有好心人照料，在人間她只能哭盡眼淚；在天上，神瑛侍

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地獄獨行者，塵世雙子星
上學之時懶，什麼功課都偷工減料。有一陣喜《紅樓夢》，寫論文都要與它牽扯關係，就地取材，輕車陽關熟路，懶得另尋羊腸道。古代文學結業自然寫它，馬哲結業也要寫它，講裡邊的辯證法嘛。誰讓它是百科全書。外國文學總

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金庸小說與《紅樓夢》的比較
由於脂本程本之爭還望不見了斷的一天，本文題目顯然托大了。不過更有人指責把金庸小說與《紅樓夢》相提並論是一種「日夜不分的昏話」，相較多下，此舉完全可說是伸張正義。有位搞電子科學的老前輩，在《金庸小說的思想

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試從丫環比小姐——論我之釵黛見
紅樓裡有很多的意像描寫，在評十二釵時黛玉和寶釵同作為第一的位置，有詩為證「玉帶林中掛，金釵雪中埋」，這裡，看不出作者的意像。每個人都有自己的觀點，我比較喜換黛玉。黛玉的最大缺點是她的善妒尖酸，反之寶釵就

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一把火燒了大觀園，讓紅樓噩夢灰飛煙滅(轉載)
想炸大觀園很久了，實在是看不慣這種低級讀物讓厚臉皮紅學教授吹成中國的文學巔峰之作。如果這就是中國文學的巔峰，那中國文學的地位毫無疑問處在馬裡亞納海溝。文學不光是寫作技巧，更需要有種氣質，一個民族的文學代

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傾談紅樓
《紅樓夢》是我國古典小說中創作成就的最高峰，它的價值誰人可擬？曹雪芹「批閱十載，增刪五次」，終於寫成。《石頭記》文辭藻麗，結構緊湊，問世時，上至王公大臣，下至黎民百姓，無人不讀，無人不愛。更讓人驚訝的是

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紅樓夢
「紅樓」於我，夢而已！ 這麼久來，一直沒有完全的擁有過一次紅樓，從小時候到電視到現在無數個版本的書卷。 記得自己唯一一次買了一本紅樓，卻在半個月後，因收納一位說是沒有位處的畢業學姐而丟失，也不知是有意還是

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站直了讀紅樓
「賈寶玉是封建地主階級的掘墓人」課本上這麼說的。 現在回頭來看這句話簡直是在放屁！假如埋葬封建社會的任務交到賈寶玉手中，恐 怕我們現在連樹皮草根也吃不上。 我們中國人很厲害，隨便整一個物件出來就能忽而捧上天

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巨貪和珅與巨著"紅樓夢"
誰也想不到清代有名的權臣巨貪—和珅會與千古奇書《紅樓夢》的完成、出版和流傳有著莫大的關係，可這畢竟是史實。如果沒有和珅的發現，《紅樓夢》能否流傳至今，成為中國文學史上的一朵奇葩，恐怕就不那麼容易了。 紅樓

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「我不在乎別人的意見」
——《紅樓夢》英譯者霍克思的訪談 「我都是老爺爺了，能給你談些什麼呢？」 聽說我人還在大英圖書館，戴維·霍克思（DavidHawkes）老先生 在電話裡好像很猶豫。他似乎對翻譯《紅樓夢》的話題，沒有特別的 興趣。他先是說譯

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隨口亂說
《紅樓夢》的第五回，上不接天，下不觸地，歷來就有人說該當在全文「煞尾」處。 少時無甚閱歷，書讀不多，醉心的只是故事好看，全不知上說第五回該在全文的何處，既然沒想到過，自然也想不通。但漸漸讀的書多了，雖然比

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紅樓夢的畫和圖
照例，好書得配以好畫，這就是牡丹還需綠葉扶的道理。實際上，好書配以好畫便如虎添翼而圖文並茂；而好畫輔以好書則相得益彰而更為傳神。 對於作為我國國寶的古典長篇小說《紅樓夢》說來，自也不會例外。據有關材料介紹

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劉姥姥是醜角嗎
一提起這位劉姥姥：眼前就看到一個「村氣」十足的老媽媽插了滿頭的花朵，喝得酩酊大醉，層出不窮地鬧笑話。「劉姥姥進大觀園」久已成為人們常常引用的語言。 若問到劉姥姥的來歷麼？說句「繞脖子」的話吧：北京劉姥姥的

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此生紅樓
一直找不到什麼人和我一起談紅樓，直到上了網，直到知道網上有紅樓論壇。才知道原來有人喜歡紅樓比我更癡迷。我之喜歡紅樓只是一遍一遍的讀紅樓，每讀一遍都有新的發現和新的感悟。 在不同的年紀讀紅樓，絕對是一件不同

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花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹喜新晴
據說《紅樓夢》裡面的女兒都應該是薄命的，因為在第五回裡頭作者把她們的命運都已經校準好了，都是入了薄命司的怨女。而這個薄命的程度似乎一定要薄過一張白紙才罷，簡直是紅樓女兒越薄命越「革命」。於是便有人認為論

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「紅樓」的哀歌
《紅樓夢》是書中的「月光寶盒」，哪怕你把它放在塵埃中，它也不會因蒙垢而失去光彩。只要你拭去歲月的浮塵開啟它，它就會把驚喜帶給你，讓你在一個狹小的空間裡能看到無限的風景。這是一部常看常新的書，是一部值得永

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神聖誡命，昭如天日——從通靈寶玉銘文談起
一部《紅樓夢》，地負海涵，包羅萬象，指出其中有這樣那樣的思想並予以論證，是再容易不過的事情。但全面闡述《紅樓夢》的思想體系，理解其中各種思想傾向之間的先後、主次關係，則是困難的。而要在歷史的階段性、連續

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紅樓夢啟示錄
當一個小人物寫出《紅樓夢》的時，不知他想沒想到他的《紅》會成為一部聖壇上的巨著，也不知他想沒想到後人們會做出那麼深奧的學問出來。《紅》被人神化了，上了神壇，成了一些小人物不能評論的神書，之所以不能評論它

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從詩詞讖語中看金玉良緣
一部《紅樓夢》大大小小的讖語數不勝數，寓示著故事情節的發展和人物的命運。讖語的形式多種多樣，最常見的是用詩、詞、曲、燈謎。還有酒令、古詩。甚至用人物言語，故事情節的。本文就從詩詞讖語角度來探討一下金玉良

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