駁劉心武之寶琴湘蓮說 兼一點亂想
本來按照他們文人的規矩，我不能說「駁」，要說「商榷」，然而作者本人必不會來和我相商，所以就簡單地寫下我所以為的謬處來。
劉說寶琴是外姓女子，不會去參見賈氏宗祠。其一，我不知道賈府是否有這規矩，黛玉寶釵等人除夕時是否也去入朝宗祠，但書裡說，「且說寶琴是初次」，可見別人不是初次，所以從她眼裡寫出。其二，寶琴一入賈府，賈母就喜歡得不得了，立逼王夫人認了她是義女，她以賈門義女的身份，是入得宗祠的。要知道，從前認義子義女很正式，並不是現在隨口叫聲乾爹乾媽就算數。不從遠說，就拿前不久張國榮的新聞說起，說他認了義子，並沒有公開，只是請了兩桌酒，這還算是低調的。這種古禮，現在民間仍然存在，尤其在最講宗族之禮的地方，兩廣福建、各地客家人等等。以我家鄉的禮，每有嫁娶、生子生女、認義子義女的事，必會擺家祭，告知祖宗，與除夕、農曆七月十四、八月十五的祭禮差不多。所以寶琴除夕入賈門宗祠，並不出奇。
寶琴不在「薄命司」的正冊，只不過她和邢岫煙、李紋李綺一樣，是大觀園的匆匆過客。
薄命司的冊子，我以為作者仍然是持血緣與地位論的。正冊裡都是主子，副冊只說了一個香菱。因書中說，香菱是薛姨媽專門擺酒請了客，名正言順給薛蟠作了妾的。其實她本出身宦門，只是命運不濟，被賣便是如做奴一般，後來好一點，是妾，只算半個主子，所以在副冊。平兒只是個通房丫頭而已，論地位比香菱還低。香菱作妾後是有丫頭伏侍的，是臻兒。平兒雖管事，權力大，卻還沒有資格用丫頭。襲人還不算是正式的通房丫頭，只是默認，沒過明路的，所以她和晴雯一樣，在又副冊。妙玉寄寓在大觀園之中，她出身於官家，是王夫人正式下了帖子請來的，在正冊並不出奇。若要說寶琴會在副冊，那是天大的笑話。她既不在正冊，就說明賈府的樹倒猢猻散牽連不到她。
再說寶琴的新編懷古詩，最後一首《梅花觀懷古》：「不在梅邊在柳邊，個中誰拾畫嬋娟
。團圓莫憶春香到，一別西風又一年。」劉心武說「不在梅邊在柳邊」是說寶琴最終嫁不成梅翰林的兒子，而跟了柳湘蓮，我以為這太牽強，甚至可以推斷出劉心武沒看過《牡丹亭》，起碼可以說看過了沒記住。這句「不在梅邊在柳邊」是《牡丹亭》中杜麗娘自畫像，在畫上的題詞：「近睹分明似儼然，遠觀自在若飛仙。他年得傍蟾宮客，不在梅邊在柳邊。」杜死後，柳夢梅拾到畫像，他前有做夢，夢見梅下遇杜麗娘，故而改名為「夢梅」，但心中不明所以；後遇畫像，畫中人和最後一句「不在梅邊在柳邊」讓他思及前事而生疑。而先前杜麗娘見了後花園的梅樹，說自己死後能葬於梅樹下就好了，後來她也確實葬在了梅樹下。然而，梅樹不是她最終的歸宿，柳夢梅才是。這是「不在梅邊在柳邊」的原意。
現在我再講這十首詩的影射。紅樓夢的詩成組成組的，都是各有其影射目的。比如寶玉夢遊幻境，裡邊的曲子是影射個人的命運，也即是寫人的。大觀園的詩社，寫的是各人的性情。寶琴這十首詩，我以為影射的不是命運結局，而是暗指某事，也即是寫事的。舉一個例子吧。這十首詩說的是何事，大家各有爭論，所以我只舉個沒爭論的出來。那是准陰懷古：「壯士須防惡犬欺，三齊位定蓋棺時。寄言世俗休輕鄙，一飯之恩死也知。」這壯士說的是不讓鬚眉的鳳姐，一飯之恩死也知指的是劉姥姥報恩。這首詩並沒有說鳳姐結局是死還是被休，也沒說劉姥姥結局如何，只是寫了她報恩的事。所以這組詩射的是事，不是結局，自然也不會有寶琴的結局。
如果說這首《梅花觀懷古》影射的是什麼事，紅樓夢沒有寫完，大家也不知道。我私下猜
測，是惜春畫的那幅大觀園圖，被他人拾著了。彼時園已荒廢，人已雲散，再看畫中盛況
，自然更有一番滋味。香菱學做詩時，看惜春畫的畫，指著說這一個是我們姑娘，那一個
是林姑娘。後來，賈母又要惜春將寶琴折梅一筆不錯地畫上。可見那畫實在是記下了大觀園裡，眾人花容月貌、把酒吟詩的一時盛況。好比寶玉聽到葬花吟，一下子想到斯人斯處斯園斯柳，無可尋覓之時，寧不心碎腸斷！那時人已散，畫仍在，寧不讓讀者及書中人心碎腸斷？至於這畫是柳湘蓮拾到，是柳家的拾到，還是在柳樹下拾到，就不得而知了。80回中，為了這畫著實是費了不少筆墨，我猜測以曹雪芹慣常的思維，是不會白白浪費篇幅的，後文必有交待。當然這也只是我的猜測想像。
至於「梅邊」是什麼意思。我認為，曹雪芹做這十首詩，又要扣懷古的史事，又要扣著謎
底的俗物，又要扣著紅樓夢中的事，就憑四句詩，是絕不可能做到四角齊全的，所以不必講究字字有出處。若他真有所指，我們不得而知；沒有所指，也很正常。
最後講寶琴的柳絮詞。劉心武說「明月梅花一夢」，是說明寶琴嫁不成梅家。這又是結局說。若這一句是說結局，別人的詞也應該是結局才是。可是寶釵顯然是沒有像她詞中說的那樣，「好風憑借力，送上我青雲」。又如寶琴做的紅梅詩，劉說「閒庭曲檻無餘雪」中的「無餘雪」是說薛家大 敗。照他這樣說，後緊接著的這一句「流水空山有落霞」中的「有落霞」說的是寶琴可以倖免於難也未可知。我的意思是，這不是讀紅樓夢的讀法，因照這樣讀，便是無邊無際，你這樣猜，我那樣猜，各自斷章取義，只取為自己想法服務的那一句，又儼然是一個索隱派了，有什麼意思？
性子剛烈的尤三姐，是當得起冷二爺一冷入空門的。紅樓夢中，尤其講求這樣「義」。
如王熙鳳弄權鐵檻寺故事中的金哥和李公子，一個自縊，一個投河；又比如寶玉的出家。處處都互為映照，不過為的是一個「不負你」。從中可見作者的態度。
我讀紅樓夢，早已不枉費心力猜各人的結局，因為這結局恐怕連曹本人也沒有想定要哪一個---顯然他前後想了不止一個。更重要的是，就像我從前寫過一輯紅樓夢的小短文(那寫得不好)中說的，前80回風骨已出，結局的細節又有什麼關係？我只要明白最後是「好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！」，那也夠了。曹雪芹如何設計結局，自有掌握材料的紅學家們去斟酌，大家各自猜著玩玩也有趣。但若是注意力只放在誰和誰相配、誰和誰最後能不能在一起，那便是都市偶像言情劇的任務了。
書中的要旨之一，便如開頭賈雨村在破廟中看到的對聯，「身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭」，真是寫盡人生千種情狀、萬般滋味，書中悲歡離合、盛衰交替，莫不如此。賈雨村是翻滾沉浮過的人，所以他看了對聯，想：其中想必有個翻過觔斗來的亦未可知。然而只有一個既聾且昏、齒落舌鈍的龍鍾老僧在那裡煮粥----有人說這便是後世的甄士隱寫照，也不知是不是。
老僧煮粥，這個意象真好。這要打起禪來，固然機鋒無限，我也不能懂。只是我這個通俗小說看多了的俗人，另一念頭卻是……這真是武俠小說一場驚世大戰的好開頭！試想野廟一座，門巷傾頹、牆垣朽敗，齒落舌鈍的老僧煮粥，時間彷彿凝固，地老天荒。驀地，驚變倏忽而至，衣袂翻飛，殺機頓起……那會是何等好看！當得起此情此景的，黃藥師只怕嫌太老，楊過太浮，喬峰太豪，郭靖太正，金庸一派高手當得起的只怕沒有，須得李尋歡、柳五公子那般人物來了，才撐得起陣腳……停住，這又實在扯得太遠了。
午睡醒來無聊，一點胡思亂想而已。