紅學研究起爭議 曹雪芹是否另有作品傳世成疑點
除了《紅樓夢》外，曹雪芹還有沒有其他的作品傳世？30年前被著名紅學家吳恩裕斷定為曹雪芹另一部作品的《廢藝齋集稿》背後，隱藏著怎樣的謎團？昨天曹雪芹研究會、紅樓夢學會、紅學研究所的十多位專家濟濟一堂，展開了深入探討。
兩專家挑戰30年前公案
1973年，已故著名紅學家吳恩裕根據風箏工藝美術家孔祥澤提供的資料，在《文物》雜誌撰文指出：除《紅樓夢》以外，曹雪芹還有一部《廢藝齋集稿》及其附錄《瓶湖懋齋記盛》殘文傳世，文章發表後，掀起了幾十年來《廢藝齋集稿》是否曹雪芹作品的大爭論。《廢藝齋集稿》目前存世的只有第二卷《南鷂北鳶考工志》中的部分圖畫和文字。《南鷂北鳶考工志》中有一篇附錄，是曹雪芹的好朋友愛新覺羅·敦敏寫的《瓶湖懋齋記盛》，現原文僅剩前半篇，後半篇是根據孔祥澤記憶寫成的白話文。
《瓶湖懋齋記盛》中記述了乾隆23年，愛新覺羅·敦敏請曹雪芹、董邦達為兩幅畫《如意平安圖》和《秋葵彩蝶圖》鑒定的經過。曹雪芹指出，《秋葵彩蝶圖》是為明代畫家商祚所繪；《如意平安圖》為元人仿北宋李龍眠的贗品。
今年，胡德平和嚴寬經過多年研究證實，《秋葵彩蝶圖》即為現存台北故宮博物院的《秋葵圖》；《如意平安圖》現在已更名為《元人如意平安圖》，收錄在社會科學文獻出版社出版的《宋元明清畫圖錄·花鳥卷》中。兩幅畫被曹雪芹鑒定後，為乾隆皇帝收藏。胡德平和嚴寬認為，這一發現，不僅為《廢藝齋集稿》及其附錄的真實性提供了實證，還為鑒定曹雪芹的另一件遺物書箱子和香山正白旗39號曹雪芹故居提供了佐證。
《瓶湖懋齋記盛》真偽起疑雲
昨天座談會中，中國紅樓夢學會副會長劉世德對兩位專家的觀點提出了質疑。他認為，這兩幅畫與研究曹雪芹是否寫過《廢藝齋集稿》沒有任何因果關係，最多能證明孔祥澤提供的《瓶湖懋齋記盛》的白話文故事中，提到的兩幅畫是真實的，但不能證明敦敏寫的《瓶湖懋齋記盛》本身的真實性。劉世德認為，孔祥澤提供的資料中有諸多疑點，例如提供給吳恩裕的影印資料為何兩次字數不一樣，在資料中為什麼會出現曹雪芹夫人親自招呼客人這種不可想像的事情等。
與會的部分專家認為，胡德平和嚴寬的研究成果解決了關於這兩幅畫本身的關鍵問題，但如果想確切地證明曹雪芹是否寫過《廢藝齋集稿》，還需要提供更有力的證據，如找到《廢藝齋集稿》和《瓶湖懋齋記盛》原件。(記者 趙明宇)