《紅樓夢》中的必然悲劇小探
《紅樓夢》是中國文學史上值得研究的一部鴻篇巨著，她是一件偉大的藝術品，也是留個後人最大的挑戰和難以超越的藝術成就，這部現實主義的歷史著作因其藝術性、思想性以及作者曹雪芹的悲劇性不平凡的生活經歷，自問世以來，多少人為之動客，亦有多少人在不懈去探索其內在價值，古有脂硯齋、胡適、魯迅、吳組緗，今有李希凡、藍領等，他們從各方面分析探討《紅樓夢》的思想性。但脂硯齋到底是誰未定論，藉此，我們是否可以這樣認為：脂評是不是真的反映了作者創作的初衷？是不是真的是作者意願的體現呢？當然，我們不能說脂評不可信，人們認可脂平，是一種研究紅學的方法，而研究紅學，不能單靠一本脂評，而應全面考量作品包括作者及作者所處的年代，從而探《紅樓夢》的主題及作品藝術美等。
本文嘗試著就《紅樓夢》中兩個悲劇主線：林黛玉的香消玉勳和賈寶玉的情歸無稽崖的探討而延伸至對《紅樓夢》的整體看法談點個人淺見，僅此而已。
《紅樓夢》是以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，揭示賈、王、史、薛四大封建家族由盛及衰的必然命運，揭露封建社會的罪惡，在封建制度高度發達的清朝中期，賈寶玉和林黛玉之間的愛情因賈寶玉「不懂文章經濟」的反叛性格和林黛玉的蔑視「仕途經濟」且對純潔愛情的追求而命運多舛，遭至無情的扼殺，因而「苦絳珠魂歸離恨天，病神瑛淚灑相思地」和「中鄉魁寶玉去塵緣」都是必然的結局。而《紅樓夢》 因其對悲劇描寫的淋漓盡致、行去流水般而流傳於世，書中處處不在的悲天憫人之情無不預示著悲劇的必然性和濃重色彩。
林黛玉生於美女倍出的姑蘇城，幼年喪母，童年其父親林如海亦撒手西歸，從小寄於賈府之籬下，其幼小的心靈早已銘刻著自卑，內心有一種不被理解的孤獨，然其又秉絕對之姿容，具希世之俊美，「你就是那傾國傾城的貌」，還有「多愁多病」的身的病態美，兩相對照，悲劇之味盡顯其中，而賈寶玉則生於官宦世家的賈府，從小集萬千寵愛於一身，在陰陽嚴重不協調的賈府是賈府的希望，然其「無故尋愁覓恨」，「愚頑怕讀文章」，「可憐辜負好時光，於國於家無望」，衝突，矛盾，必然有悲劇產生，其本性的叛逆與環境的格格不入，相互映襯，必將上演一幕幕「情天幻海」賈府悲劇。社會環境難以超越，生於那個年代，現實決定了悲劇的上演。而不是他或者她。
「滿紙荒唐言，一把辛酸淚」，誰解其中味啊？全書無處不在的悲與愁，壓抑著所有拜讀《紅樓夢》的人。這種壓抑，不只是書中之人的壓抑，也是作者身上的壓抑的體現，這壓抑中，我感覺到作者身上的現實與理想強烈碰撞的痕跡，這也是一種非常痛苦的內心鬥爭，具體表現在筆下人物的矛盾和鬥爭，對賈寶玉，一則不鍾情於「文章經濟，官宦仕途」而獨喜瓊閨繡閣和玩脂弄粉，另一方面，對擺脫不了文章經濟附庸風雅，他生活的環境不允許他只鍾詞艷曲，「寅時吃卯時糧」的龐大家族賈府需要他維繫和支撐，所謂「父母之命不可違」，他不得不讀八股，不得不留意於孔孟之間委身於經濟之道，他的反叛，只限於不適合自己的方面，而沒有從根本上認清根源--封建制度和禮教，因此，他的叛逆只能是一個無言的結局，他只能更加痛苦，而他的理想，美好的憧憬在痛苦的掙扎中漸漸淡去。曾經生活在一起的姊妹們相繼離去，自己生活的賈府日見衰敗，他失望了，特別是在愛情婚姻方面，他無限鍾情的林妹妹卻不能得賈府統治者賈母、王夫人的認可和理解，這讓他更加迷惘和痛苦，雖然他愛薛釵，但這種愛比不得他對林黛玉的愛，愛薛寶釵是因她天生麗質，文才德兼有，而鍾情於林黛玉，則是對純潔愛情的追求和嚮往，是一種情感交融的愛，這種愛是基於雙方的認識，理解而生發的矢志不渝的愛，「愛而不得所愛，但又不能忘其所愛」，這是人世間痛苦的莫過如此，在孤傲對抗庸俗，高潔對抗骯髒，美好的理想對抗冷酷的現實中，他失敗了，他畢生理想，希望終為泡影，「人生最痛苦的是夢醒後無路可走」（魯迅：《娜拉走後怎樣》），安娜·卡列尼娜，她自殺了；馬絲落娃，她墮落了，而賈寶玉，他能超脫的了嗎？悲劇的結局或許是最好的選擇，他走了，到大荒山無稽崖去了。這不是賈寶玉的失敗，而是整個社會的反抗者的失敗，這當中固然有封建制度和封建禮教的吃人本質，但賈寶玉只是以自我為中心的叛逆，而沒有摧毀其真正的根源，也是造成他失敗的原因，這種改良主義不徹底的批叛，則勝利的希望是渺茫的。此正應了「二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。」
再看林黛玉，她是真摯純潔愛情的強烈追求者，她希望與賈寶玉兩小無猜，希望賈寶玉心中只有她一個人。她那花一樣的美，紅一樣的色，春一樣的質，是一朵嬌艷之花，有著花一般的嬌容，花一樣美麗的青春，花一樣綻開的愛情，然而，花開自有花謝，她那種偏執狂熱追求的那種超脫世間俗氣的愛情是不切實際的，她美麗的一切最終毀滅了，被風雨所摧折，被黑暗所吞噬，賈府是她情竇初開、情有所繫的地方，也是她的歸宿，也是應了「春夢隨雲散了，飛花逐水流」，最終悄然地離開了這傷心絕望之地。
「苦絳珠魂歸離恨天」是封建家族之間利益維繫，相互利用和赤裸裸的利益交換的結果，賈母的：「並不是我忍心不來送你，只為有個親疏，你是我的外孫女，是親的了。若與寶玉比起來，可是寶玉比你更親些！倘若寶玉有些不好，我怎麼見他父親呢！」（《紅樓夢》九十八回）露骨的利益論，與其說她是基於對寶玉的愛，不如說她是為了賈府乃至史、薛、王等封建家族的利益，正是這種利益至上的維繫，吞噬了林黛玉苦苦追求的愛情，也吞噬了這位「心較比干多竅」的多愁多淚的少女的生命。
在封建社會，用婚姻達到利益的維繫比比皆是，吞噬美好愛情也多有記載。林黛玉身上所體現的是美麗失落，愛的失落、青春的失落，叛逆的追求，現實與理想，在這萬般矛盾和煎熬中，她只能讓人感歎「春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍」。金玉良緣是她一生的痛，木石前盟卻使她流盡最後一滴淚，「冤冤相報自非輕，萬象離合皆前定」，她對愛情的執著，對現實的執著，對人生的執著與封建社會的所宣揚的禮教相違背的，也是與賈府利益相牴觸的，這種徒勞的叛逆只是也只可能在無情的歷史上卷多滴一滴血而已。
她在漆黑的午夜熱切渴望黎明的曙光，在冷酷的嚴冬強烈地憧憬三春的溫暖，在風刀霜劍的大觀園夢寐尋覓無盡頭的，但一切只是夢而已，那是海市蜃樓的理想，在絕望中她淡淡離去，無盡的傷痛；一顆執著的心在紅燭點燃、笙歌燕舞之時破碎了，真的，或許離恨天是她更好的歸宿，一曲葬花詞，葬送的卻是自己。真是「根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷，自從西地生孤木，致使香魂返故鄉」，而我們，除了慨歎社會對她的不公，命運無情地捉弄這脆弱的生命外，還能做什麼呢？因為是社會，無情的封建社會，她或他都是無力的改變的。
「厚地高天堪歎古今情不盡，癡男怨女可憐風月債難酬」，這兩個悲劇，這兩個年輕生命的遭遇構成了《紅樓夢》全書，它們並非孤立的，而是相互聯繫的，林黛玉的魂歸故里，加速了賈寶玉的大荒山之歸，她們又是有共同之處的：都是反抗者的失敗，在封建嚴酷的禮教面前，實在是太脆弱了。
《紅樓夢》，這是一個多少人試圖解開但始終難以解開的夢，不論曹雪芹是在映射雍正，而是在追思情人，抑或是抒寫自己的人生歷程，其實這些對我而言都不重要，重要的是它留給後人的是難以超越的藝術成就。一部《紅樓夢》，就是一部封建社會生活的縮影，通過它，你可以瞭解整個封建社會，讀懂它，也就讀懂封建社會。這就是《紅樓夢》。藝術再現生活，發乎於情止乎禮義。淡淡哀愁，幽幽紅樓，由來一夢，隨風逝矣！