《紅樓夢》演繹了中國傳統家族的真性情
沒看幾遍《紅樓夢》，記得還是初中、高中、大學各翻了一遍，至今書架上只有中國工人出版社出版的《紅樓夢》下冊，上冊可能被一位好書者借走，至今還沒有還。所以，我並沒有對《紅樓夢》投入太多的關心，更談不上研究了。
但在今日，我卻要憑記憶和半部《紅樓夢》，也說點紅學的事來。
記憶中的《紅樓夢》，就是大觀園裡的一部家族心酸史，總覺得裡面發生的事情太多、太慘，林黛玉一生淒涼，焚香書稿，寶玉被迫成親，覺得都是那麼殘忍的結局，一個曹雪芹，好像要把全世界的人都帶到那種傷心之地去，所以，我便不忍心一遍遍的讀這樣的書來。
可是這幾天，紅袖網站開展了聲勢浩大的《紅樓解夢》活動，始才勾起《紅樓夢》，但再次翻開了那半部《紅樓夢》（實際是清朝寫的後四十回），重讀了結尾幾章後，結論卻於先前有了很大變化。
有人把《紅樓夢》說成「一把辛酸淚，滿紙荒唐言」，我卻說一部《紅樓夢》，一部傳統的家族真性情也，這種真性情在結尾表現得非常突出，讀之不禁寒淚濕巾。
在後半部裡，大觀園的光環已經褪去，祖宗世職革去，一些子孫被質審，死的死，病的病，禍不單行的大觀園裡，賈母也沒有了往日的容光煥發，只有一個沒落家族的哭泣，這是中國傳統家庭最無助的最直接的表現。不懂事的子孫，只是宛然的勸解；沒辦法的兒媳，只得日夜啼哭；自己一個老人，對家族的祈禱，其情真，其情實，感天動地呀，有賈母祈言為證：「皇天菩薩在上，我賈門史氏，虔誠禱告，求菩薩慈悲，我賈門數世以來，不敢行兇霸道，我幫夫助子，雖不能為善，也不敢作惡，必是後輩兒孫驕奢淫逸，暴殮天物，以至闔府抄檢，現在兒孫監禁，自然凶多吉少，皆由我一人罪孽，不教子孫，所以至此。我今叩求皇天保護，在監的逢凶化吉，有病的早早安身。總有闔家罪孽，情願一人承當，只求饒恕兒孫。若皇天憐念我虔誠，早早賜我一死，寬免兒孫之罪！」，如此禱告，把大觀園裡的真性情表現得淋漓盡致。
真的，看到這些，我難過的很，在這樣的家族真性情裡，黛玉會鬱鬱而終嗎？薛寶釵會葬在這片「冷酷」的園子裡麼?
黛玉自不必說，整個《紅樓夢》裡，同情與憐惜如水，對之的純情如口含蜂蜜，自也樂也。她「孤傲自許，目下無塵」，「質本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝」。一首葬花詞，寫盡週遭環境的污穢，以茫茫前途絕望與哀愁刻畫出她日常的行為種種，性情尖酸刻薄和好哭的特點不用絲毫的掩飾。這種真性情，不會因為她與賈府環境的不合拍而有所改變，她只知道把「真性情」展露無餘，也源於此，一個具有叛逆精神的貴族少女才會誕生在大觀園裡。
賈寶玉呢？作為大觀園裡的富貴閒人，自然少不了許多公子哥兒習性，但他性情乖張，不走所謂讀書應舉，立身揚名，出仕做官的正道，反而攻擊那些熱中仕途經濟的人，對於這點，當今一些公子哥的真性情，恐怕也自歎不如也。另外在結尾的時候，大觀園的落沒，賈寶玉沒有能力，也沒有這種願望去改變落沒的命運，更是他真性情的表現，這真是「有其因，必其果」，其性情真到如此，還有何願也？
我對以上三人的真性情認識是一直具有的，但對薛寶釵就不同了，我原來始終覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是重看了後半部後，我竟然得出了相反的結論。
薛寶釵從小飽讀詩書，應該說接受的是正統教育，賈母誇她「沉靜寬厚」，但她「趨吉避凶」的種種惡毒舉動，真實的表現自己，有人曾說她是「從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去」，這樣的「理所當然」，為一個鮮活的真性情人物提供了傳統文化的佐證，這卻是我原來所不能認識的，也是一個落沒家族裡有文化人真性情的典型表現。
而王熙鳳這個人，很多紅學研究都把她作為重點研究的對象，她的真性情其實也是最充分的，不管是他的潑辣，還是他的陰險，抑或是她的溫柔討好，左右逢源，皆性情使然，很是到位。其性情的最大的代表就是潑辣，這在協理寧國府的時候看得出來，王熙鳳才幹過人，女中豪傑，對於此無論如何形容也毫不過分。但她在潑辣下面，還有酸辣，酸辣在好幾件事情裡面，而且她一點都不掩飾這種酸辣，比如講賈璉，不論是跟鮑二家的，或者是跟尤二姐等等，王熙鳳都是愛憎分明，對於尤二姐，她可以使出手段將其騙入府中，而且將假話說得比真話還真，如果沒有點真性情，這是很難做到的。當然對於這點，很多人都認為王熙鳳做得過分，但又有那個真性情的人願意接受這樣一個尤二姐呢？除此之外，她更有重情的一面，比如對大觀園裡的很多姐妹，都非常照顧等等。
對於這樣的真性情，在一部《紅樓夢》裡，很多人物都表現得非常充分。正所謂：人性歸處，情如此，世間萬幻，悲喜同然也。
一部《紅樓夢》，就是演繹中國傳統家族的真性情也！