《紅樓解夢》之寧國府實隱清皇宮（六）
（八）自榮國公系顯赫皇族看寧國公即清皇帝
霍氏通過以上幾部分的分析，從寧府府邸的建築情況、祭祀形式、莊頭的租單等不同角度論述了寧府並非尋常貴族府邸，而是帝王之家，即清皇宮。如果寧府是清皇宮，那麼榮國府在書中的位置該作何解釋呢？霍氏認為，作者並非將榮府虛陪於書中，為了映襯寧府的特殊地位，他將清初最顯赫的一支皇族寫入榮府。這一暗示是從榮公賈源之子賈代善身上作出的。
代善何人？代善是清太祖努爾哈赤的次子，是清太宗皇太極的長兄。因為他軍功赫赫，在大清創基立業及後來扶佐社稷方面立有殊勳，所以薨後不僅配享太廟，而且被封作世襲罔替的鐵帽子王，這就是歷史上鼎鼎大名的禮親王。後來他的兩個兒子也均被封為鐵帽子王，清初八個鐵帽子王中，代善一家就佔了三個。代善一家在清初可算得上烈火烹油、灼手可熱、氣焰喧囂了。
霍氏認為，作者將清初最顯赫的一支皇族寫進榮府，陪於寧府之側，而居於賈氏家族家長之位的寧府的地位就很明確了。所以說，作者將榮國公一族寫成皇族，正是為了映襯寧國公即清皇帝。霍氏認為，作者將代善寫進榮府的另一層隱意，是為了將代善的四世孫，平郡王納爾蘇寫進書中。納爾蘇的正福晉是曹寅的長女，即曹雪芹的親姑姑。雖然作者將代善之名暗暗寫進書中，以它的皇族地位來烘托寧府，但書中的榮府更多地還是用以寫作者自己的家。這正是作者「一筆多用」的又一例證。
（九）寧榮二府亦南亦北的作用
從以上論證中，我們已清楚了作者之所以將寧榮寫的亦南亦北，是因為一方面作者想要通過寧榮二府隱寫清皇宮；另一方面又要通過它們隱寫自己的家。曹雪芹的原家在南京，而清皇宮卻在北京。作者為了要將南京的「家」與北京的「皇宮」合寫在寧榮二府中，寧榮二府出現在小說中自然要亦南亦北。霍氏認為，作者想要讓讀者知道他的「家鄉」、「老宅」在南京（即金陵）；寫寧榮二府在北京，是因為清皇宮在北京，作者又希望讀者據此知道寧國府確實隱寫了清皇宮，這也是寧榮二府出現在小說中亦南亦北的根本原因。
作者為了啟發讀者的思路，還寫出一個甄家，來喻指自己的「真家」。這個「真家」在金陵，家中還有一個「真寶玉」，又有在「真寶玉」十四歲時其家被抄一事。此「真家」的情況與曹雪芹家的情況是如此相合。小說中的賈家，其時為作者的「假家」，這個「假家」榮國府雖有作者「真家」的影子，可與「真家」互為補充和映照，然而「假家」中的寧國府卻專門用來隱寫清皇宮，所以，這個「假家」就必須寫在北京。霍氏認為，賈家亦南亦北的另一個原因是：曹雪芹的「老宅」原在南京。雍正五年十二月二十四日，上諭對曹家進行了查抄。來年過年後其叔曹罹痛烊醫╞熳錚閱鞘逼穡薌冶闈ㄈ肓吮本Ｒ虼耍暇┤親髡叩摹襖險保本┬鍾凶髡叩摹靶錄搖薄?br>作者的祖上曾跟清朝皇宮有著極為密切的關係。曹雪芹的始祖曹世選是歸旗較早的明朝軍官；曾祖母孫氏曾作過康熙的奶媽；祖父曹寅作過康熙的伴讀。正是由於這種特殊的背景關係，才使得曹家成為一支轟轟烈烈的百年旺族。可是到曹雪芹這一代，曹家已經處於衰敗的晚期了。小說的開始就借冷子興之口說到「如今這寧榮兩門也都蕭疏了，不比先時的光景」。小說第十六回趙嬤嬤和鳳姐說起江南甄家接駕的事，正與康熙六下江南曹雪芹的祖父曹寅接駕四次相合。經脂批的點明，我們知道了作者所敘述的江南甄家正是影射了作者「真正之家」當年的實際情況。只不過鳳姐與寶玉等人「晚生了二三十年」，所以「爺爺」一代當年的這種千載希逢的盛事他們沒敢上。在小說第一回作者就告訴讀者，書中「字跡分明，編述歷歷」所寫出的「歷盡離合悲歡炎涼世態的」是他「親自經歷的一段陳跡故事」。這樣，作者就將故事發生在曹家興衰過程中處於衰敗晚期這個具體時間交待清楚了。同時作者又說這本書是轉述他「親自經歷」的「故事」，又將作者與他祖上相關的牽扯排除了。
作者對於祖上與皇家的關係，可以通過接駕而明書其事，而對於他「親自經歷」的「離合悲歡」卻不得不暗隱深埋。霍氏認為，這恰恰暴露出作者自身經歷的「陳跡故事」與清皇宮之間有著極為密切的關係，同時又因為不得不深存避諱的緣由，所以作者不得不借助多種隱曲筆法將寧國府事實上是清皇宮向讀者作出明確的暗示。這種明確的暗示使我們清楚地看到了作者是處處筆刺清宮。霍氏認為，作者正是將清宮巧妙地埋伏在寧國府中，才有可能「按跡循蹤」地記述他這「親自經歷」的「離合悲歡」的「陳跡故事」；才有可能為小說中的人物奠定出一塊符合真實歷史狀況的活動舞台；才能搞清楚書中人物的真正身份和相互間的關係，所以霍氏認為，寧國府是清皇宮是小說中的重要隱寫。
（全文完）
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