史學不是靠「悟」,而是靠「證據」
史學不是靠「悟」,而是靠「證據」
張書才先生指出:
劉心武說過史學是要靠「悟」的,關於小說《紅樓夢》的電視講座談到有關康熙、雍正的歷史,說「雍正是一個篡權的人,是通過陰謀手段當上的皇帝」、「凡是康熙喜歡的,雍正就不喜歡,凡是康熙不喜歡的,雍正就喜歡」。這裡涉及到康熙晚期皇子奪帝和康熙與雍正關係的問題,這個問題在史學界當然也是有很多觀點,但大多數認為,康熙派皇十四子遠征青海、西藏,看上去是提高了皇十四子的聲望,有利於皇八子的黨派。康熙六十年的時候召皇十四子回京,但六十一年又派出去,如此一來,實際上是拆散了皇八子的政治集團,為雍正繼位掃平道路,所以並不是雍正篡權,而是正常傳位。另外,雍正時期的要臣隆科多和年羹堯是康熙在位的時候就已經啟用的,雍正朝的政治班底是在康熙晚期就建立好的,恰恰說明了並不是「凡是康熙喜歡的,雍正就不喜歡」。1
為了對曹家的家世有一個基本的認識,我們只有對曹家家世從宏觀上整體上把握,才能從複雜的歷史現象中有一個清晰的認識,曹家興衰和沉浮並不是「康熙喜歡的,雍正就不喜歡」能一下定奪的,它有自己內在演化的動因,有外部的政治和經濟發展態勢的制約,有複雜而微妙的君臣關係潛在的鉗制,也有歷史機遇的偶然和錯位。「草不謝榮於春風,木不怨落於秋天」,還是讓我們把目光穿透歷史的時空,回放那二百多年的歷史畫面吧。