第四十三卷 史顯之詳說真如境黃儻甫歸結金玉緣
第四十三卷 史顯之詳說真如境 黃儻甫歸結金玉緣
話說如金聽玉扣說賀燕不好，連忙進去瞧看。吳瑕同銀杏也隨著走到賀燕炕前。只見賀燕心痛難禁，一時氣厥（1）。 如金等用開水灌了過來，仍舊扶他睡下，一面傳請大夫。吳瑕問如金道："賀燕姐姐怎麼病到這個樣？" 如金道："大前兒晚上哭傷了心了，一時發暈栽倒了。 太太叫人扶他回來，他就睡倒了。因外頭有事，沒有請大夫瞧他，所以致此。"說著，大夫來了，如金等略避。大夫看了脈，說是急怒所致，開了方子去了。
原來賀燕模糊聽見說麒麟若不回來，便要打發屋裡的人都出去，一急越發不好了。到大夫瞧後，玉扣給他煎藥。他各自一人躺著，神魂未定，好像麒麟在他面前，恍惚又像是個和尚，眼睛一眨又似乎是個道士，手裡拿著一本冊子揭著看，還說道："你別錯了主意，我是不認得你們的了。" 賀燕似要和他說話，玉扣走來說："藥好了，姐姐吃罷。" 賀燕睜眼一瞧，知是個夢，也不告訴人。吃了藥，便自己細細的想："麒麟必是跟了和尚道士去。上回他要拿靈玉麒麟出去，便是要脫身的樣子，被我揪住，看他竟不像往常，把我混推混揉的，一點情意都沒有。後來待三奶奶更生厭煩。在別的姊妹跟前，也是沒有一點情意。這就是悟道的樣子。但是你悟了道，拋了三奶奶怎麼好！我是太太派我服侍你，雖是月例銀子照著那樣的分例，其實我究竟沒有在老爺太太跟前回明就算了你的屋裡人。若是老爺太太打發我出去，我若死守著，又叫人笑話，若是我出去，心想麒麟待我的情分，實在不忍。"左思右想，實在難處。想到剛才的夢"好像和我無緣"的話，"倒不如死了乾淨。"豈知吃藥以後，心痛減了好些，也難躺著，只好勉強支持。過了幾日，起來服侍如金。如金想念麒麟，暗中垂淚，自歎命苦。又知他母親打算給哥哥贖罪，很費張羅，不能不幫著打算，便領了翠麗過去。暫且不表。
且說吳禮等，路過揚州，命吳廉送茗筠的靈去安葬。然後，吳禮扶權太君靈柩，吳廉送了鍾氏慧蘭如意的棺木，到了杭州，也安了葬。一日，吳禮正料理墳墓之事，忽接到家書，一行一行的看到麒麟吳梅得中，心裡自是喜歡。後來看到麒麟走失，復又煩惱，只得趕忙回來。在道兒上又聞得有恩赦的旨意，又接家書，果然赦罪賞了家產，更是喜歡，便日夜趲行（2）。
一日，行到 陵（3）驛地方，那天乍寒下雪，泊在一個清靜去處。吳禮打發吳廉等上岸投帖辭謝朋友，總說即刻開船，都不敢勞動。船中只留一個小廝伺候，自己在船中寫家書，先要打發人起旱到家。寫到麒麟的事，便停筆。抬頭忽見船頭上微微的雪影裡面一個人， 頭髮蓬鬆，赤著一雙腳，背上披著一領大紅猩猩氈的斗篷，向吳禮倒身下拜。吳禮尚未認清，急忙出船，欲待扶住問他是誰。那人已拜了四拜，站起來。吳禮才要還揖，迎面一看，不是別人，卻是麒麟。吳禮吃一大驚，忙問道："可是麒麟麼？"那人只不言語，似喜似悲。吳禮又問道："你若是麒麟，如何這樣打扮，跑到這裡？" 麒麟未及回言，只見舡頭上來了兩個道人，夾住麒麟。只聽一個說道："無慾無為，無得無失，非無非有，即是大道。"另一個說道："俗緣已畢，還不快走。"說著，三個人飄然登岸而去。吳禮不顧地滑，疾忙來趕。見那三人在前，那裡趕得上。只聽見他們三人口中不知是那個作歌曰：
我所居兮，飄渺仙峰。我所游兮，鴻蒙太空。誰與我游兮，吾誰與從。子虛烏有兮，歸彼真宮。
吳禮一面聽著，一面趕去，轉過一小坡，倏然不見。 吳禮已趕得心虛氣喘，驚疑不定，回過頭來，見自己的小廝也是隨後趕來。 吳禮問道："你看見方纔那三個人麼？"小廝道："看見的。奴才為老爺追趕，故也趕來。後來只見老爺，不見那三個人了。" 吳禮還欲前走，只見白茫茫一片曠野，並無一人。吳禮知是古怪，只得回來。
吳廉與眾家人回舡，見吳禮不在艙中，問了舡夫，說是"老爺上岸追趕三個道士去了。"吳廉等也從雪地裡尋蹤迎去，遠遠見吳禮來了，迎上去接著，一同回船。吳禮坐下，喘息方定，將見麒麟的
話說了一遍。眾人回稟，便要在這地方尋覓。吳禮歎道："你們不知道，這是我親眼見的，並非鬼怪。況聽得歌聲大有元妙。那麒麟生下時攥著'靈玉麒麟'來，便也古怪，我早知不祥之兆，為的是老太太疼愛，又見他伶俐，所以養育到今。便是那兩個道士，我也都見過。那一個拄鐵拐的來送靈玉麒麟時，坐在前廳，我一轉眼就不見了。我心裡便有些詫異，只道麒麟果真有造化，高僧仙道來護佑他的。豈知麒麟是下凡歷劫的，竟哄了老太太十九年！ 如今叫我才明白。"說到那裡，掉下淚來。眾人道："麟三爺果然是下凡的仙人，就不該中舉人了。怎麼中了才去？" 吳禮道："你們那裡知道，大凡天上星宿，山中老僧， 洞裡的精怪，他自具一種性情。你看麒麟何嘗肯唸書，他若略一經心，無有不能的。他那一種脾氣也是各別另樣。"說著，又歎了幾聲。眾人便拿"梅哥得中，家道復興"的話解了一番。吳禮仍舊寫家書，便把這事寫上，勸諭閤家不必想念了。寫完封好，即著家人回去。 吳禮隨後趕回。暫且不題。
且說董舅母得了赦罪的信， 便命如鳳去各處借貸。並自己湊齊了贖罪銀兩。刑部准了， 收兌了銀子，一角文書將如虎放出。他們母子姊妹弟兄見面，不必細述，自然是悲喜交集了。 董如虎自己立誓說道："若是再犯前病，必定犯殺犯剮！" 董舅母見他這樣，便要握他嘴說："只要自己拿定主意，必定還要妄口巴舌血淋淋的起這樣惡誓麼！只春蓮跟了你受了多少的苦處， 你媳婦已經自己治死自己了，如今雖說窮了，這碗飯還有得吃，據我的主意，我便算他是媳婦了，你心裡怎麼樣？"如虎點頭願意。 如金等也說："很該這樣。"倒把春蓮急得臉脹通紅，說是："伏侍大爺一樣的，何必如此。"眾人便稱起大奶奶來，無人不服。如虎便要去拜謝吳家，董舅母如金也都過來。見了眾人，彼此聚首，又說了一番的話。
正說著，恰好那日吳禮的家人回家，呈上書子，說："老爺不日到了。"董夫人叫小春將書子念給聽。小春念到吳禮親見麒麟的一段，眾人聽了都痛哭起來，董夫人如金賀燕等更甚。大家又將吳禮書內叫家內"不必悲傷，原是借胎"的話解說了一番。"與其作了官，倘或命運不好，犯了事壞家敗產，那時倒不好了。寧可咱們家出一位高人異士，倒是老爺太太的積德，所以才投到咱們家來。太太這麼一想，心裡便開豁了。"董夫人哭著和董舅母道："麒麟拋了我，我還恨他呢。我歎的是媳婦的命苦，才成了幾年的親，怎麼他就硬著腸子都撂下了走了呢！" 董舅母聽了也甚傷心。 如金哭得人事不知。 所有爺們都在外頭，董夫人便說道："我為他擔了一輩子的驚，剛剛兒的娶了親，中了舉人，又知道媳婦作了胎（4），我才喜歡些，不想弄到這樣結局！早知這樣，就不該娶親害了人家的姑娘！" 董舅母道："這是自己一定的，咱們這樣人家，還有什麼別的說的嗎？ 幸喜有了胎，將來生個外孫子必定是有成立的，後來就有了結果了。你看孝二奶奶，如今梅哥兒中了舉人，明年成了進士，可不是就做了官了麼。他頭裡的苦也算吃盡的了，如今的甜來，也是他為人的好處。我們姑娘的心腸兒太太是知道的，並不是刻薄輕佻的人，太太倒不必耽憂。" 董夫人被董舅母媽一番言語說得極有理，心想："如金從前更是廉靜寡慾極愛素淡的，他所以才有這個事，想人生在世真有一定數（5）的。 看著如金雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！不想麒麟這樣一個人，紅塵中福分竟沒有一點兒！"想了一回，也覺解了好些。又想到賀燕身上："若說別的丫頭呢，沒有什麼難處的，大的配了出去，小的伏侍三奶奶就是了。獨有賀燕可怎麼處呢？"此時人多，也不好說，且等晚上和董舅母商量。
那日董舅母並未回家，因恐如金痛哭，所以在如金房中解勸。那如金卻是極明理，思前想後，"麒麟原是一種奇異的人。夙世前因，自有一定，原無可怨天尤人。"更將大道理的話告訴他母親了。董舅母心裡反倒安了，便到董夫人那裡先把如金的
話說了。董夫人點頭歎道： "若說我無德，不該有這樣好媳婦了。"說著，更又傷心起來。董舅母倒又勸了一會子， 因又提起賀燕來，說："我見賀燕近來瘦的了不得，他是一心想著麟哥兒。但是正配呢理應守的，屋裡人願守也是有的。惟有這賀燕，雖說是算個屋裡人，到底他和麟哥兒並沒有過明路兒的。"董夫人道："我才剛想著，正要等你來商量商量。若說放他出去，恐怕他不願意，又要尋死覓活的，若要留著他也罷，又恐老爺不依。所以難處。"董舅母道："我看姑老爺是再不肯叫守著的。再者姑老爺並不知道賀燕的事，想來不過是個丫頭，那有留的理呢？只要太太叫他本家的人來，狠狠的吩咐他，叫他配一門正經親事，再多多的陪送他些東西。那孩子心腸兒也好，年紀兒又輕，也不枉跟了太太會子， 也算太太待他不薄了。賀燕那裡還得我細細勸他。就是叫他家的人來也不用告訴他，只等他家裡果然說定了好人家兒，我們還去打聽打聽，若果然足衣足食，女婿長的像個人兒，然後叫他出去。"董夫人聽了道："這個主意很是。不然叫老爺冒冒失失的一辦， 我可不是又害了一個人了麼！" 董舅母聽了點頭道："可不是麼！"又說了幾句，便辭了董夫人，仍到如金房中去了。
看見賀燕淚痕滿面，董舅母便勸解譬喻了一會。 賀燕本來老實，不是伶牙利齒的人， 董舅母說一句，他應一句，回來說道："我是做下人的人，舅太太瞧得起我，才和我說這些話， 我是從不敢違拗太太的。" 董舅母聽他的話，"好一個柔順的孩子！"心裡更加喜歡。如金又將大義的
話說了一遍，大家各自相安。
過了幾日，吳禮回家，眾人迎接。吳禮見吳智吳信已都回家，大家相見，不免歷敘一番別來的景況。然後內眷們見了，不免想起麒麟來，又大家傷了一會子心。吳禮喝住道："這是一定的道理。如今只要我們在外把持家事，你們在內相助，斷不可仍是從前這樣的散慢。別房的事，各有各家料理，也不用承總（6）。我們本房的事，裡頭全歸於你，都要按理而行。"董夫人便將如金有孕的話也告訴了，將來丫頭們都勸放出去。吳禮聽了，點頭無語。
次日吳禮進內，請示大臣們，說是："蒙恩感激，但未服闋（7），應該怎麼謝恩之處，望乞大人們指教。"眾朝臣說是代奏請旨。於是聖恩浩蕩，即命陛見。吳禮進內謝了恩，聖上又降了好些旨意，又問起麒麟的事來。吳禮據實回奏。聖上稱奇，旨意說，麒麟的文章固是清奇，想他必是過來人，所以如此。若在朝中，可以進用（8）。他既不敢受聖朝的爵位，便賞了一個"文妙真人"的道號。吳禮又叩頭謝恩而出。
回到家中，吳信吳奎接著，吳禮將朝內的話述了一遍，眾人喜歡。吳智吳信便說："東西兩處院子收拾齊全，打算要搬過去。"吳禮點頭，又說了一番仰報天恩的話。吳奎也趁便回說："瑕兒親事，太太主意願意給周家為媳，不知老爺看怎麼樣？"吳禮昨晚也知吳瑕的始末，便說："你太太作主就是了。莫說村居不好，只要人家清白，孩子肯唸書，能夠上進。朝裡那些官兒難道都是城裡的人麼？"吳奎答應了"是"。吳智因說道："我有了這番苦劫，是心都淡了，況且又有疾症的根子，靜養幾年，不能幫大哥料理家事，諸事大哥費心罷。"吳禮道："提起村居養靜，甚合我意。只是我受恩深重，尚未酬報耳。"吳禮說畢進內。吳智吳信也自去歇息。吳奎打發請了夏嬤嬤來，應了這件事。夏嬤嬤見了董夫人等，便說些將來怎樣陞官，怎樣起家，怎樣子孫昌盛。
正說著，丫頭回道："賀燕的娘進來請安。"董夫人問幾句話，秦氏將親戚作媒，說的是城南遊家的，現在有房有地，又有鋪面，姑爺年紀略大了幾歲，並沒有娶過的，況且人物兒長的是百里挑一的。董夫人聽了願意，說道："你去應了，隔幾日進來再接你女兒罷。"董夫人又命人打聽，都說是好。董夫人便告訴了如金，仍請了董舅母細細的告訴了賀燕。賀燕悲傷不已，又不敢違命的，心裡想"如今太太硬作主張。若說我守著，又叫人說我不害臊，若是去了，實不是我的心願"，便哭得咽哽難鳴，又被董舅母如金等苦勸， 回過念頭想道："我若是死在這裡，倒把太太的好心弄壞了。我該死在家裡才是。"於是，賀燕含悲叩辭了眾人，那姐妹分手時自然更有一番不忍說。 賀燕懷著必死的心腸上車回去，見了父母，也是哭泣，但只說不出來。那賀麻子悉把游家的娉禮送給他看，又把自己所辦妝奩一一指給他瞧，說那是太太賞的，那是置辦的。賀燕此時更難開口，住了兩天，細想起來："父母辦事不錯，若是死在家裡，豈不又害了父母二老呢。"千思萬想，左右為難，真是一縷柔腸，幾乎牽斷，只得忍住。
那日已是迎娶吉期，賀燕本不是那一種潑辣人，委委屈屈的上轎而去，心裡另想到那裡再作打算。豈知過了門，見那游家辦事極其認真，全都按著正配的規矩。一進了門，丫頭僕婦都稱奶奶。賀燕此時欲要死在這裡，又恐害了人家，辜負了一番好意。那夜原是哭著不肯俯就的，那姑爺卻極柔情曲意的承順。到了第二天開箱（9），這姑爺看見一件綠汗衫，認得是自己的，方知是麒麟的丫頭。原來當初只知是權太君的侍兒，益想不到是賀燕。此時游四海念著麒麟待他的舊情，倒覺滿心惶愧，更加周旋，又故意將麒麟所換那件紫紅汗衫拿出來。賀燕看了，方知這姓游的原來就是游四海，始信姻緣前定。賀燕才將心事說出，游四海也深為歎息敬服，不敢勉強，並越發溫柔體貼，弄得個賀燕真無死所了。看官聽說：雖然事有前定，無可奈何。但孽子孤臣（10），義夫節婦，這"不得已"三字也不是一概推委得的。正是前人過那桃花廟的詩上說道：
千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人（11）！
不言賀燕從此又是一番天地。 且說那黃儻甫犯了婪索（12）的案件，審明定罪，今遇大赦， 褫籍為民（13）。儻甫因叫家眷先行，自己帶了一個小廝，一車行李，來到急流津覺迷渡口（14）。只見一個道者從那渡頭草棚裡出來，執手相迎。儻甫認得是史顯之，也連忙打恭，顯之道："黃老先生別來無恙？" 儻甫道："老仙長到底是史老先生！何前次相逢覿面不認？後知火焚草亭，下鄙深為惶恐。今日幸得相逢，益歎老仙翁道德高深。奈鄙人下愚不移（15），致有今日。"史顯之道："前者老大人高官顯爵，貧道怎敢相認！原因故交，敢贈片言，不意老大人相棄之深。然而富貴窮通，亦非偶然，今日復得相逢，也是一樁奇事。這裡離草庵不遠，暫請膝談（16），未知可否？"儻甫欣然領命，兩人攜手而行，小廝驅車隨後，到了一座茅庵。顯之讓進儻甫坐下， 小童獻上茶來。儻甫便請教仙長超塵的始末。顯之笑道："一念之間，塵凡頓易（17）。老先生從繁華境中來，豈不知溫柔富貴鄉中有一麒麟乎？" 儻甫道："怎麼不知。近聞紛紛傳述，說他也遁入空門。下愚當時也曾到他定府裡去過幾次，再不想此人竟有如是之決絕。"顯之道："非也。這一段奇緣，我先知之。昔年我與先生在揚州別後，不久即已會過他一面。"儻甫驚訝道："京城離貴鄉甚遠，何以能見？"顯之道："神交（18）久矣。"儻甫道："既然如此，現今麒麟的下落，仙長定能知之。"顯之道："麒麟，即麒麟也。那年定府查抄之前，茗金分離之日，此麒麟早已離世。一為避禍，二為撮合，從此夙緣一了，形質歸一，又復稍示神靈，高魁貴子，方顯得此靈玉麒麟那天奇地靈之寶，非凡間可比。前經子虛烏有兩位仙人攜帶下凡，如今塵緣已滿，仍是此二人攜歸本處，這便是麒麟的下落。"儻甫聽了，雖不能全然明白，卻也十知四五，便點頭歎道："原來如此，下愚不知。但那麒麟既有如此的來歷，又何以情迷至此，復又豁悟如此？還要請教。"顯之笑道："此事說來，老先生未必盡解。那真如仙境一番閱冊，原始要終之道，歷歷生平，如何不悟？百合歸真，焉有靈玉麒麟不復原之理呢！" 儻甫聽著，卻不明白了。知仙機也不便更問，因又說道："麒麟之事既得聞命，但是吳門閨秀如此之多，何以算來結局俱屬平常呢？" 顯之歎息道："吳族之女俱屬從真如仙境'情窟'而來。大凡古今女子，那'淫'字固不可犯，只這'情'字也是沾染不得的。所以崔鶯蘇小（19），無非仙子塵心， 宋玉（20）相如，大是文人口孽（21）。凡是情思纏綿的，那結果就不可問了。" 儻甫聽到這裡，不覺拈鬚長歎， 因又問道："請教老仙翁，那定公府，尚可如前否？" 顯之道："福善禍淫，古今定理。現今定公府，善者修緣，惡者悔禍，將來世代變幻，天地一新，梅竹齊芳（22），家道復初，也是自然的道理。"儻甫低了半日頭，忽然笑道："是了，是了。現在他府中有一個名梅的已中鄉榜，恰好應著'梅'字。適間老仙翁說'梅竹齊芳'，又道麒麟'高魁子貴'，莫非他有遺腹之子，竟名'竹'的，可以飛黃騰達的麼？" 顯之微微笑道："此系後事，未便預說。" 儻甫還要再問，顯之不答，便命人設俱盤飧（23），邀儻甫共食。
食畢，儻甫還要問自己的終身，顯之便道："老先生草庵暫歇，我還有一段俗緣未了，正當今日完結。"儻甫驚訝道："仙長純修若此，不知尚有何俗緣？" 顯之道："也不過是兒女私情罷了。"儻甫聽了益發驚異："請問仙長，何出此言？" 顯之道："小女珂蓮前遭塵劫，歸於董姓，這些老先生想必是有所聞的。今產難完劫，遺一子於董家以承宗祧（24）。 此時正是塵緣脫盡之時，只好接引接引（25）。" 顯之說著拂袖而起。儻甫心中恍恍惚惚，就在這急流津覺迷渡口草庵中睡著了。
這顯之自去度脫了珂蓮，送到真如仙境，交那淨心菩薩對冊，剛過牌坊，見那子虛烏有二位真人，縹渺而來。顯之接著說道："二位道長，恭喜，賀喜！情緣完結，都交割清楚了麼？"那二人說道："情緣尚未全結，倒是那靈玉麒麟已經回來了。還得把他送還原所，將他的後事敘明，不枉他下世一回。"顯之聽了，便供手而別。那子虛烏有仍攜了靈玉麒麟到漂渺峰上，將靈玉麒麟鑲嵌在鏡面石上，又大展仙術，將麒麟所歷之事，從頭到尾，皆鐫在鏡面石上，以待後人有緣，傳抄問世。子虛烏有然後相視一笑，各自雲遊而去。從此後，"天外書傳天外事，兩番人作一番人（26）。"這一日卻塵和尚又從漂渺峰前經過，見那淨心菩薩所遺之靈玉麒麟仍在那裡，鏡面石上字跡依然如舊，又從頭的細細看了一遍，見上面歷敘了紅塵繁華，癡情悲歡，及收緣結果的話頭，便點頭歎道："我從前見此石上這段奇文，一則為有趣可誦，二則也為自己積些陰騭，所以曾經抄錄，付梓問世，今再觀此文，實可羨麒麟兄下凡一次，磨出光明，修成圓覺（27），也可謂無復遺憾了。只怕年深日久，字跡模糊，反有舛錯（28），不如我再抄錄一番，尋個世上無事的人，托他傳遍，知道奇而不奇，俗而不俗，有而非有，無而非無。或者塵夢勞人，聊倩鳥呼歸去（29），山靈好客，更從石化飛來（30），亦未可知。"想畢，便又抄了，到那繁華昌盛的地方，遍尋了一番，不是建功立業之人，即系饒口謀衣之輩，那有閒情更去和卻塵和尚饒舌書墨。直尋到急流津覺迷度口，草庵中睡著一個人，因想他必是閒人，便要將這抄錄的《靈玉傳》給他看看。那知那人再叫不醒。卻塵和尚復又使勁拉他，才慢慢的開眼坐起，便草草一看，仍舊擲下道："這事我早已親見盡知。你這抄錄的尚無舛錯，我只指與你兩個人，托他們傳去，便可歸結這一新鮮逸文了。"卻塵和尚忙問何人，那人道："你須待某年某月某日到一個月小山房書齋中，有程小泉和高蘭墅兩位先生在那裡，只說黃儻甫言托他們如此如此。"說畢，仍舊睡下了。
那卻塵和尚牢牢記著此言，又不知經了幾番春秋冬夏，果然有個月小山房書齋，見那程小泉與高蘭墅兩位先生正在那裡，一個伏案酣睡，一個正翻閱歷來的古史。卻塵和尚便將黃儻甫言了，方把這《靈玉傳》示看。那人笑道："果然是'荒唐敷衍'了！"卻塵和尚便問："先生何以認得此人，便肯替他傳述？"那人又笑道："你號雖'卻塵'，仍混跡凡塵，並更無聰明徹悟之處矣。既是荒唐敷衍，但無魯魚亥豕（31）以及背謬矛盾之處，樂得與二三同志，酒餘飯飽，雨夕燈窗之下，同消寂寞，又不必大人先生品題傳世，似你這樣尋根問底，便是刻舟求劍（32），膠柱鼓瑟（33）了。"只見案邊酣睡那人忽伸個懶腰，打個呵欠道："世事太紛雜，何若夢黃梁！"說畢，復又睡下。那卻塵和尚聽了，仰天大笑，擲下抄本，飄然而去。一面走著，口中說道："果然是敷衍荒唐！不但作者不知，抄者不知，並閱者也不知。不過遊戲筆墨，陶情適性而已！"後人見了這本奇傳，亦曾題過四句為本書緣起之言更轉一竿頭（34）云：
說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡！
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（1） 氣厥--即休克。
（2） 趲行--急走。
（3） （pi）陵--地名。漢置縣，晉置郡改稱晉陵。治所在今江蘇省常州市。
（4） 作了胎--即懷了孕。
（5） 定數--這是唯心主義宿命論的說法，指人的一生遭遇都是前生注定的。
（6） 承總--包攬替代。
（7） 服闋--舊制，父母死後守喪三年，期滿除服稱為"服闋"。服：喪服；闋：終了的意思。
（8） 進用--即晉用，授予官職。
（9） 開箱--舊俗，女子嫁後第一次打開陪嫁的箱櫃妝奩謂之開箱。
（10） 孽子孤臣--古時稱小老婆生的庶子為孽子，稱亡國之臣為孤臣。這裡是藉以比喻賀燕是破落吳府的婢女。
（11） 息夫人--春秋時息國君主的夫人，姓 。楚滅息，她被楚文王擄而為妾，生二子，卻始終不同楚王說話，問其故，答道："吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言？"事見《左傳》莊公十四年。漢代劉向《列女傳》說她後來又見到息君，終於自殺，與《左傳》所載不同。後代文人多有題詠，這裡所引的詩句見清初鄧漢儀《題息夫人廟》。息夫人又稱桃花夫人，"桃花廟"也即息夫人廟。
（12） 婪索--貪污、勒索。
（13） 褫（chi）籍為民--革去官職祿籍，貶為平民百姓。褫：黜革；剝奪。
（14） 覺迷渡口--即登覺岸的渡口。佛家以"迷"比作海，以"覺"比作岸，從迷到悟，叫做登覺岸。這是一種迷信說法。
（15） 下愚不移--《論語·陽貨》："唯上智與下愚不移。"意思是，只有上等的智者和最愚魯的人，是天生的，不能改變的。這裡是黃儻甫的自謙之辭。
（16） 膝談--即促膝相談。
（17） 一念之間，塵凡頓易--意思是轉念之間，便能將塵世的牽連改變，而得道成仙。
（18） 神交--原意為精神上的瞭解。這裡是雖未見面，但彼此十分瞭解的意思。
（19） 蘇小--即蘇小小，六朝南齊時錢塘名妓。《樂府詩集》有《蘇小小歌》，後代多有以蘇小小為題材的詩詞散曲話本等，成為文學作品中一個常見的人物。
（20） 宋玉--戰國後期的楚國辭賦家。
（21） 口孽--佛教用語，指一些惡言妄語或香艷之詞。
（22） 梅竹齊芳--即"梅薰竹馥"之意，比喻德澤長留，歷久不衰。梅，指吳梅；竹，指麒麟的遺腹子吳竹，以梅竹代表吳氏子孫，將來飛黃騰達。
（23） 飧--簡單的飯食。
（24） 以承宗祧（tiao）--宗祧即宗廟。傳宗接代叫承祧。
（25） 接引--引導。這裡指引入仙界或宗教所謂的西方極樂世界。這是迷信說法。
（26） 外書傳天外事，兩番人作一番人--天外書，指《金玉緣》；天外事，指關於"靈玉麒麟"的故事。兩番人，指麒麟本來是蓬萊山飄渺峰鏡面石前淨心菩薩遺落的一塊玉石麒麟，後來又"托生"來到人間。一番人，指麒麟經歷塵世，又重新回到飄渺峰上鏡面石前，返還原形。
（27） 圓覺--佛家語，所謂圓滿之靈覺，或稱無上覺，指智慧和功行都已達到最高最圓滿的境地，即悟道成佛的意思。
（28） 舛錯--錯亂。
（29） 塵夢勞人，聊倩鳥呼歸去--塵勞：佛家語，煩惱之異名。《楞嚴疏》："染污故名塵，擾惱故名勞。"鳥呼歸去：傳說杜鵑鳥的鳴聲象"不如歸去"。這句意為：污濁的塵世使人煩惱，不如借助杜鵑的鳴聲喚醒迷夢尋找歸宿。
（30） 山靈好客，更從石化飛來--山靈：山神。飛來：寓飛來峰故事。飛來峰在浙江杭州靈隱東南，相傳東晉時印度僧人慧理登此山歎道，此是中天竺國靈鷲山之小嶺，"不知何年飛來"，因名飛來峰，亦稱靈鷲峰（見《輿地誌》）。與上句相連，這句包含使頑石歸化的意思。
（31） 魯魚亥豕--古代篆書，"魯"與"魚"、"亥"與"豕"字形相近，抄寫易誤，後人因稱文字形近而傳寫訛誤為"魯魚亥豕"。魯魚：《抱朴子·遐覽》："書字人知之，猶尚寫之多誤，故諺曰，書三寫，魚成魯，虛成虎。"亥豕：《呂氏春秋·察傳》："有讀史記者曰：'晉師三豕涉河'，子夏曰：'非也，是己亥也'，夫己與三相近，豕與亥相似。至於晉而問之，則曰，晉師己亥涉河也。"（32） 刻舟求劍--《呂氏春秋·察今》載：楚國有人過江時，劍掉在水裡，他就在船幫上刻下記號，船至岸停泊，他還從所刻的記號處入水去找劍，當然沒有找到。後以"刻舟求劍"喻固守成式不知變通。
（33） 膠柱鼓瑟--語出《史記·廉頗藺相如列傳》，藺相如勸趙王不要任用趙括為將說："王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳，不知合變也。"瑟：樂器名。柱：瑟上架弦的柱，能移動，可調音。用膠粘柱則音不能調，比喻拘泥固執不知靈活變通。
（34） 更轉一竿頭--即"百尺竿頭更進一步"。這裡是說結語比緣起之言意思更進一層。
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