附錄九:《桃花扇》與紅樓及其它
附錄九: 《桃花扇》與紅樓及其它
作者：9999
有關清初孔東塘的<桃花扇>是作於康熙四十三年的作品.一般認為此書敘情是表,而感慨歷史是裡.但是從時代近乎同時的<紅樓夢>為何在同樣的主題就如此難得認可.
在人物設制手法,多有相合之處,實際一般說桃是以陰陽為出發,則紅樓夢其實也是一樣的.在桃劇中有正,邪兩類人物,有一出世,一入世兩個擔總綱的人物,等等.這都是紅樓夢的手法特點.
對於人物的結局,一般認可桃劇的侯李是非出世而入空,乃國亡不得已而出家,且明確提出是不得一地自安,亡天下,破家國的結果.
對此,一般也認識到雖說不即說是仇清悼明,但是也必以此歷史興亡作為其主題,而把侯李之情作為表象.
同一時代人的思想意識是有聯繫的,無論紅樓出在桃劇前後,為何此即可言之,彼則畛域警然,絲毫不可入,真可奇怪之舉.
另於金玉緣的比較在今本紅樓夢中有見一個痕跡,元妃薨逝一節,言太后,周妃,這就再證原本為思廟之寫,思廟之後即周氏,這個周妃也完全可以不說道,但是由此史實,故不說即不見其圓合.
則此書原在敘明清之易代似有可能。
國亡,像賈府這樣的"勳戚"之家方會有如書內之敗,也很自然了.
最要者,務當注意:似乎寶玉與賈蘭應的是清初的試,而皇帝不是一朝的皇帝,特說到賈府的爵位即世職是在賈赦,賈珍身襲.賈政恰好是科甲出身,這似乎完全在為其日後復出作鋪墊.
這聯繫到朝代更替就完全對上,賈府的復出希望在賈政這支,賈赦,賈珍敗的很慘,且無復出之跡,而恰好爵位在這兩支,試想如果易代之際,什麼樣的身份容易再起,無外乎以科甲出身了,什麼樣的最遭災,不就是亡朝的那些熏,戚嗎?相比如果只是一般科甲出身者,只是吸取的對象,只要不強烈抵抗,不會有大礙,如果在與新朝合作,還可以更有發展.賈府是勳臣,國戚都佔了,也有賈政這樣的科甲出身的,相比之中,他也是保存教好的。
抄的全是賈赦,賈珍房下,相比之,寧府有最甚,真是給掃地出門了,這於此輩王公純是易代之際的寫照了.
如果不願於新朝合作,就不會出世,寶玉的舉動就合乎此意識.
但是也不好說後世有以己遭際的據之附改者,而曹氏無論如何說不到"勳戚"之身,若曹氏真以此作文,也確為遊戲筆墨了,而遊戲終歸遊戲,只不可以之不得窺正本,則又不恰了.
但是既然原本已經如此明確了時代,而紅樓今本有痕跡,易代感歎就逃不過了必之為首要.
從這個金玉緣文本再看紅樓,就益發看出曹氏之身份不合於此文甚多,從文後題名相較,斷知今紅樓敘書來歷為托詞無疑,杜撰之法皆同,想到同為金玉緣的另一部小說,到是合紅樓大觀文字頗合,都是一男二女之事,而為一文一武罷了.
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