附錄十四：虛幻的紅樓與荒唐的考證
附錄十四：虛幻的紅樓與荒唐的考證
虛幻的紅樓與荒唐的考證 石從越 於 2004-10-27 發表在 學術研究
滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都雲作者癡，誰解其中味？一部《紅樓夢》問世，眾多疑問需要考證，作者和脂評似乎一再強調它來之於真實生活的故事，紅學專家和愛好者絞盡腦汁地探研，近百年來，更有無數文化名人參與，形成龐大的紅學研究體系，可真是仁者見仁，智者見智，但其研究結果總不令人滿意，究其原因，所有研究者都不敢輕易用排除法加以否定，以前資料很難公開，一般人很難涉及，而專家深陷其中，無法看見盧山真面。今以初犢之勇，大膽置疑紅樓夢中矛盾，即便世人恥笑，也厚臉做一些嘗試，以搏紅樓之真相。
一、寧、榮二府存在嗎？
"且說黛玉自那日棄舟登岸時，便有榮國府打發了轎子並拉行李的車輛久候了．……自上了轎，進入城中從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同．又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人．正門卻不開，只有東西兩角門有人出入．正門之上有一匾，匾上大書"敕造寧國府"五個大字．黛玉想道：這必是外祖之長房了．想著，又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了．卻不進正門，只進了西邊角門．那轎夫抬進去，走了一射之地，將轉彎時，便歇下退出去了．後面的婆子們已都下了轎，趕上前來．另換了三四個衣帽周全十七八歲的小廝上來，復抬起轎子．眾婆子步下圍隨至一垂花門前落下．眾小廝退出，眾婆子上來打起轎簾，扶黛玉下轎．""去歲我到金陵地界，因欲遊覽六朝遺跡，那日進了石頭城，從他老宅門前經過．街東是寧國府，街西是榮國府，二宅相連，竟將大半條街佔了．大門前雖冷落無人，隔著圍牆一望，裡面廳殿樓閣，也還都崢嶸軒峻，就是後一帶花園子裡面樹木山石，也還都有蓊蔚洇潤之氣，那裡像個衰敗之家？"上面兩段就是關於寧、榮二府的描寫了，鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，書中所說的寧國公與榮國公是一母同胞弟兄兩個．寧公居長，且是一文一武兩個侯爺，是賈寶玉的曾祖父，那麼到賈母去世，至少有百餘年的歷史了，作者寫作的年代無非是明末清初百餘年的事，加上還有皇親國舅這一特殊條件，如果是寫實的話，絕對是找不到這種身份的，一個外姓的兩兄弟無論在何朝代，建立了多大功業，同時加爵都是極少見的，如果在明末則更不可能，隨著朝代的更替，必然隨之滅亡，不會容許他在另一個朝代還有餘威；如果是清初的話 ，那也是開國元勳，也不會是一文一武兩個侯爺，除了皇帝老兒看不過想除掉外，是不可能這麼短的時間就土崩瓦解的，奇怪的是其後人並沒有身居要職，讓人感到所謂的官銜不過是些閒職，這就不合情理了，還有可能是當時的投誠人士嗎，歷史上沒有讓這些人輝煌過百年的，再就只有本身就是皇儲了，明末的不可能在另一朝代會讓後人當貴妃，清朝的皇儲倒有一點可能，又沒必要吹噓祖上的兩公了，總的說就是沒有的事。 再看林妹妹進來時兩府的禮儀，浩大的陣勢，可雨村去時門則前冷落無人了，這是怎麼回事？按這樣的禮儀，賈府中要有多少奴才呢？其他的如史府中連湘雲都還要自己做針線呢，王家也沒見怎麼威風，其地位不比賈府低呀！還有投靠的親戚怎麼就只找賈家呢，賈府在京城就有二十府，卻好像都在寧、榮兩府裡呢，一個當官的也沒有，奇怪呀！有敕造寧國府，就應該有敕造榮國府了，沒見描述，兩府是並列的，那麼街北蹲著兩個大石獅子應該是四個了，相距不遠，怎麼擺放啊！寧、榮兩府竟將大半條街佔了，京城有幾條街呀？到了寶玉時期，兩府關係就不怎麼親了，而惜春好好的不在自己家裡生活卻跑到榮國府裡，也是不合常例的，同樣的寧國府則趕不上榮國府裡一半的人氣指數呢！更有意思的是王熙風小時侯怎麼可能會和珍大爺一起玩耍呢，按照書中所說還不是偶爾一、二次在一起呢；爵位怎麼排也排不到賈環的頭上，可敬老爺
卻說：以後可能將自己的爵位不傳兒子，傳給小侄子，實在讓人費解。這樣看來《金玉緣》中只有一個定國府，倒是合理些，還可以說的通。因此，《金玉緣》接近最初的底本的可能性大一些。
二、大觀園存在嗎？
大觀園是一個重要的舞台，故事的絕大部分都是在這裡發生，紅學專家進行了許多考證，有南京、北京、杭州幾個地方，還有說就是頤和園，還有資料說是他家的後花園，都沒有證據，誰也說服不了誰，過細一想，問題來了，歷史上有貴妃省親別墅嗎？如果有的話，一個朝代就不止一個，更不說幾朝幾代了，那就太多了，如書中所述的規模，那還只有頤和園像一點，可元春是從侍女到貴妃，並不是榮國府有什麼赫赫戰功，比楊貴妃都差了好多，一般的人家敢這麼放肆修造這麼大的園子嗎，再說榮國府就在京城，還有一個貴妃家也在京城，皇帝再糊塗，有必要同意在京城就修這麼多別墅嗎？如果真的是這樣的話，家不在京城的呢？其他王爺跟著效仿怎麼辦？
賈府中本身就有後花園，也不知道賈雨村看到的是哪一個花園子，可他就看見了一個，這倒不奇怪，一得到通知就修起來的省親別墅，可就這麼剛好有那一大片地，有山有湖，還緊靠賈府，也不用買地，裡面可種花，種田，那以前不是荒著的嗎，賈府權力之大，也令人稱奇，既然是省親別墅，不用時空著，也是不能隨便住的，後來貴妃想通了，要人住，那就是說她再不來了，皇上說是可以每年一次的呀，怎麼就突然變了呢，她不是知道她再也來不了了嗎？要人住也只能讓女性住，她卻特批寶玉可以，而比他更小的賈環則不行，李紈住進去了，兒子又住在哪裡呢？為什麼沒資格呀，這樣寶玉才當上女兒國的花主，連薛蟠都不能隨便進來，探春也不能隨便出去，而其他人卻可以任意出入，寶玉的小廝怎麼做好他出去時的隨從工作也是個謎，奴才怎麼進去在假山後約會，而且還不是一次了，好大的膽啊！
大觀園的另一怪，就是這麼多人吃飯的生活問題，裡面沒有廚房，那要走到榮國府裡去吃，好麻煩呀，端過來也不方便呀，王熙風到底住在哪裡還是個謎，她進出大觀園也不是坐轎，還蠻方便的，要是小腳的話就更奇怪了，還有第25回在大觀園中"寶玉益發拿刀弄杖，尋死覓活的……只見鳳姐手持一把明晃晃鋼刀砍進園來，見雞殺雞，見狗殺狗，見人就要殺人。"他們在哪裡找的這凶器呀？
大觀園居賈府後院，應該是深府獨院了，在裡面放風箏是沒問題，可偏偏姑娘們放的時候，另外有風箏過來打架，這風箏肯定不是賈府的了，那別的人怎麼離這裡這麼近，或者說大觀園突然就這麼小了呢？
我們可以得出這樣的結論：大觀園絕不是作者生活的真實描寫，作者並沒有在這個環境中長大，只不過是為了故事的需要而虛構的舞台罷了，就不必要再考證它到底在哪裡了。
三、人物的年齡錯誤有哪些？
紅樓夢中的年齡錯誤問題是眾所周知的，但介紹的不全，也不好分析那麼全面，這裡就主要的人物來說，以賈寶玉的年齡（本身就忽大忽小）為參照點，判斷其餘人的年齡。
寶玉投生之時，香蓮有三歲，林黛玉小寶玉一歲，湘雲小寶玉二歲，寶釵大寶玉一歲，薛蟠大寶玉三歲，探春小一、二歲，惜春小三、四歲，這是最基本的年齡關係。
第二回中介紹其他人物時林黛玉五歲，"長名賈璉，今已二十來往了，親上作親，娶的就是政老爹夫人王氏之內侄女，今已娶了二年"，這樣賈璉大寶玉十四歲，王熙風是賈璉的原配，那麼也應大寶玉至少十二歲。"這位珍爺倒生了一個兒子，今年才十六歲，名叫賈蓉"。可以推出賈蓉大寶玉十歲，其妻大寶玉至少八歲，賈珍就算小點，十七歲結婚，十八得子，那麼大寶玉至少二十八歲，"這政老爹的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了．"那麼賈珠、李紈大寶玉至少十七歲，賈藍小寶玉三、四歲。賈敏、林如海大寶玉四十四歲。
問題一：第三回中，"黛玉只帶了兩個人來：一個是自幼奶娘王嬤嬤，一個是十歲的小丫頭，亦是自幼隨身的，名喚作雪雁．賈母見雪雁甚小，一團孩氣，王嬤嬤又極老，料黛玉皆不遂心省力的，便將自己身邊的一個二等丫頭，名喚鸚哥者與了黛玉．……寶玉之乳母李嬤嬤，並大丫鬟名喚襲人者，陪侍在外面大床上．"那麼雪雁大黛玉四歲，鸚哥至少大黛玉六歲，襲人不應比雪雁小。這樣問題來了，到了黛玉論嫁的年齡時，這幾個丫頭早該打發了，卻還在身邊就奇怪了。
問題二：元春是寶玉的姐姐，第十八回上說「有如母子」，年齡應比寶玉大得多才對，所以從唯理的觀點看，從後到前，一個比一個合理。事實上恰恰相反，一個比一個遠於事實。原來《紅樓夢》有許多前後衝突的地方（故意，還是失檢，不得而知），假如要存其真，便不該瞎改。再嚴格地說改得完全合式嗎？也不見得。賈元春是十二釵中的重要人物，其判詞中有"二十年來辯是非，榴花開處照宮帷。"一句，說明其在宮中生活約有二十多年。紅樓夢後四十回寫元妃去世時是43歲。元春省親時，寶玉年齡約為13歲，距元春去世僅三年左右，可知元春比寶玉大27歲左右，與王夫人年齡相當，不可能是王夫人女兒。《金玉緣》中吳淵妃（對應元妃）是權太君（對應賈母）的女兒，是麒麟（對應寶玉）的姑母，比較可信。這元春受皇上寵幸，二十年來卻無一子，也沒說明原因，真是怪事。
我們看《紅樓夢》的內容，往往因初稿有疏漏或其他的缺點，而後來加以修改，最為人習知的一個例子便是敘述元春寶玉出生的矛盾（參俞平伯《紅樓夢研究》，頁二六０），第二回：
不想次年又生了一位公子（甲戌）（庚辰）（全抄）
不想後來又生了一位公子（有正）
不想隔了十幾年又生了一位公子（程乙）
問題三：王熙風的年齡前後就有矛盾，後面幾處（第六回）說她只有十八、九歲，五年前就開始管家了，那她不到十四歲就出嫁了，做童養媳嗎？而寶玉這時也有十三歲了，按推理她應是二十五歲，賈珍至少大她十四歲，竟然小時侯在一起玩，這就奇了？她和秦可卿相好是很正常，和李紈說說笑話也行，但和珍大嫂子隨便開玩笑就說不過去了。
問題四：妙玉出場時是第十七回，"外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家． 因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門， 方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉．"而此時寶玉不超過十四歲，竟然一見鍾情，後面的又介紹她和邢蚰煙原先是鄰居，一樣大，就又說不通了。
問題五：巧姐的年齡按說只比寶玉小五歲，只有這樣才能在賈府勢敗時，敘述其結局，還有大姐兒，到底是兩個、還是一個，總是說不通，一個的話，就老長不大，況且這十多年，王熙風應有生育了，如果是兩個人的話，就更不通了，既沒見一句描寫，王熙風總要佔用一段時間吧，人丁興旺也是大事，作者就這麼不關心？大姐兒也應該上十二釵了，她也是主子身份呢！
四、人物關係和故事情節的矛盾有哪些？
1. "（政老爹）老姊妹四個，這一個是極小的，又沒了．長一輩的姊妹，一個也沒了．"可書中怎麼也找不出哪四個來。如果算上元春的話，就通了，可元春也不會這麼早就沒戲啊！
2.劉姥姥：這劉姥姥女婿家二十年前原是和金陵王家連過宗的，如今疏遠起來．想當初她和女兒還去過一遭．他們家的二小姐如今現是榮國府賈二老爺的夫人．只怕這二姑太太還認得咱們．因此走動走動，或者他念舊，有些好處。看了這段文字就有幾初不妥，青板姊妹尚小，不過五歲，這樣嫡妻劉氏結婚絕對沒有二十年，她還沒嫁人，就和劉姥姥走女婿家的親戚了，豈不是笑話？會不會是近五年去的呢？哪有媳婦和媽去這麼隨便認親的，要去也是婆婆去呀？再說那近幾年的事王成會不知道？要認親也是要找王府啊，如今王府雖升了邊任，也不是都搬家了呀，總還有人在京城吧，冷不丁地到榮國府來找已經出嫁了的二姑太太，就怎麼講也勉強呢！三十年前王夫人就來到了榮國府，她到王府去的時候怎麼認識了王夫人和周嫂子的？而且怎麼就不認識薛姨媽呢，這可是一家人喲！《金玉緣》中劉姥姥原是榮國府的下人，大了之後外配平民，再過多年後進來討些好處，似乎要合情合理些，讓人想到底本可能是這樣的，但為何要改呢？原來也有問題，如果是榮國府的奴才，再進來還是奴才，老一輩的人就應該都認識，知根知底，劉姥姥也不敢在賈母面前這麼大膽地出洋相了，許多包袱就不好在這裡抖了，只有給她客人待遇，從沒來過，才能借她的眼光展示賈府內面的奢侈豪華生活。不想改去改來，還是不行。
3.王熙風：本是家出名門，應該是大家閨秀了，她的父母又不是行武出生，也不是暴發戶，總有條件認識幾個字吧，或者有其他的女秀強項吧，然而她都沒有，連香蓮都知道學詩，其他女性主子則是文壇奇才，偏偏給她寫成文盲一個，以她的聰明和爭強好勝的個性，是不可能的事，那麼她的理家之才又是從哪裡學來的呢？
4.薛蟠：他的年齡是個迷，他大寶釵兩歲，是家中老大，他只有十五歲，而母親卻有五十歲了，前面生育的都夭折了？還有寶琴、薛蝌是他堂兄妹，為什麼先不跟他一起來京城？他們母親還沒去世呢，又為何要來？這不關主題，不去計較，第三回中："次日起來，省過賈母，因往王夫人處來，正值王夫人與熙鳳在一處拆金陵來的書信看，又有王夫人之兄嫂處遣了兩個媳婦來說話的．黛玉雖不知原委，探春等卻都曉得是議論金陵城中所居的薛家姨母之子姨表兄薛蟠，倚財仗勢，打死人命，現在應天府案下審理．如今母舅王子騰得了信息，故遣他家內的人來告訴這邊，意欲喚取進京之意。" 次日之說就有問題，那不是黛玉剛來榮國府，薛蟠一行就來了？寶釵不和黛玉基本同時進來，這是筆誤？這時薛蟠只有十歲，還是小孩子，肯定不對，我們就算寶玉十歲時（因為這時香蓮有十二、三歲了），寶釵來京城，薛蟠只有十三歲，就開始買小妾了，而十三歲時家裡是不會讓他結婚的，而書中說"這薛家縱比馮家富貴，想其為人，自然姬妾眾多，淫佚無度，未必及馮淵定情於一人者"，這就怪了，按常理分析薛姨媽再嬌養兒子，也不能將搶來的丫頭放在他的房中呀？有這樣的呆霸王卻有一個完美的妹妹，看來人生是天生注定的，家庭環境是沒有影響的了，作者如果是寫實的話，就有趣的很，寶玉這麼厭惡薛蟠，卻常和他在一起尋歡作樂，那麼關於雙性戀的描寫，是不是代表寶玉也是一樣的人呢？接觸了這麼低級下流的生活，在女兒國裡還有高尚的精神戀嗎？即使是現代也不會荒淫到和舅子一起去做那些事呢，寶玉不真的是天下第一淫人了嗎？這薛蟠的大部分生活是在牢房中度過的，他不是被打、被搶，就是打死人、搶民女、做下流事，竟沒有人去批評教育他，一昧地作樂，也是奇怪。
5.晴雯：作者對她的關愛是很明顯的，身為丫頭，讚美之詞遺於言表，霽月難逢，彩雲易散．心比天高，身為下賤．風流靈巧招人怨．壽夭多因譭謗生，多情公子空牽念登上了金陵十二釵又副冊之榜首，死後把她寫芙蓉花神，還特作了長篇奠文《芙蓉兒女銖》，但還是看的出有明顯改動的痕跡，她只是賈府裡的三等奴才，只不過長的象林妹妹而已，寶玉愛的多一點符合情理，也不能是芙蓉花神啊，她家的白海棠花死了，也是應著晴雯要死，連花息人都不服氣呢，賈府找個理由打發她走也正常，況且是她自己病死的，有必要寫這麼惡毒的詞語罵別人嗎？要怪人也只有恨自己，既然沒做什麼見不得人的事，那怎麼不去找賈母想辦法呢？王夫人這麼善良，不會突然下手這麼重吧！這裡面就大有隱情了，《金玉緣》中晴雯和金訓是合寫的，那晴雯投水自盡，水池中有芙蓉花，竟然當年不開花，晴雯再做芙蓉花神，寶玉去水池中祭奠就很自然，作者卻把它一改，怎麼知道她就是芙蓉花神，而不是白海棠花神呢？就憑小丫鬟信口胡說，就顯的蒼白無力了，第七十七回中的題目是"俏丫鬟抱屈夭風流，美優伶斬情歸水月"，
卻說的是投水自盡，可見是改後沒注意這一點的。前面金訓兒還是打發出去了想不通才死的，無非是把王夫人責任寫小一點，再寫晴雯之死不好雷同，就讓她病死，死後還燒掉，怕傳染，我們知道連尤三姐這種做過錯事的烈女，身體好好的都會拔劍自刎，而晴雯一無親戚、錢財，二無生活來源，三又得了重病，以她的剛烈個性，不投水自盡才怪呢，難道好死不如賴活嗎？那時可是吃人的社會啊，還等有什麼機會洗刷自己的清白嗎？紅樓夢中的女性之死一人一個死法，多麼悲慘呀，也許現實生活比這更要慘不忍睹呢！總之改的並不完美，使晴雯病重的通宵補裘，也有不合理的地方，這孔雀毛帔風是賈母給的，她對寶玉是投入了最大的關愛，衣服燒了一個小洞，也不會把寶玉怎麼樣，寶玉對錢財等身外之物向來沒放在心上，壞了以後慢慢補就是了，何必這麼著急，如果是林妹妹給的，那就不一樣了，得罪了林妹妹，那等於要寶玉的命，何況黛玉又是那種小心眼的人，林家是官商，有這東西也不足為奇，賈母的後代很多，還給過寶琴一件，她有多少存放在房中啊，別人還不知道，好東西也要給點風姐啊，可見並不理想。
6.尤氏三姐妹：這尤氏三姐妹在寧國府也算是地位級高的了，竟然一直受欺負，尤氏在賈府裡是長房媳婦，平日裡卻受王熙風的閒氣，她把妹妹送人了，得到的是屈辱，寧國府和榮國府是完全分開的兩家，怎麼也不會是這樣的，《金玉緣》中尤二、三姐妹的故事是發生在賈蓉媳婦身上的，那樣寫賈府真的是禽獸不如了，改了要合理的多，但有一個問題，就是看起來加了四回的文字，有點和主題脫節了，寧國府裡的事怎麼和寶黛愛情有關聯呢，作者身在榮國府又是怎麼知道那邊的故事呢，還有這尤氏回家看到的笑話，怎麼傳到作者耳中呢？作者寫大白天賈鏈夫婦做那事有什麼價值，代表什麼含義。只是加了一些趣味性的故事增加可視性嗎？
7.寶琴：作者實在不忍心把她寫進薄命司裡了，總算給人一些安慰，大概是她來的時間太短之緣故，她比寶姐姐更有緣分，更有才貌，更光彩照人，但有一情節說她八歲時，跟父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭髮，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚，貓兒眼，祖母綠這些寶石，身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒他好看．有人說他通中國的詩書， 會講五經，能作詩填詞： 昨夜朱樓夢，今宵水國吟．
島雲蒸大海，嵐氣接叢林．
月本無今古，情緣自淺深．
漢南春歷歷， 焉得不關心．
這真真國的女孩子分明是中國人了！從詩意來看，她可是從大陸來到水國的喲，讀者都知道探春就是這種結局，真真國是哪個國家，應該不是俄羅斯，日本也沒黃發，這就讓人想到作者的時代局限，當時對國外的理解是很片面的，根本不知道外面是什麼樣子的，直到八國聯軍侵略時，好多將士還以為可以用污穢之物抵擋洋槍洋炮，所以這時描寫的完全時作者杜撰的故事。再說寶琴父親的思想就怎麼現代呀，不帶自己的兒子去長見識，卻要以後是外姓的女兒八歲就跟著他，不合情理呀，8. 賈寶玉：居然有四個大丫頭貼身侍侯，還有一大堆小丫頭打雜，外出還有四個以上的男僕，賈寶玉曾經與襲人偷試雲雨情，與晴雯訣別時交換貼身內衣，與碧痕在一起洗澡弄得床上都是水。而他的哥哥賈璉、弟弟賈環都沒有，就算他們是偏房裡的，那賈蘭怎麼也沒有呢？按照封建家庭道德標準，對快成年的孩子，決不會在他婚前身邊放一大堆年齡相當的女孩子。所以，《紅樓夢》中寶玉像穿花蝴蝶一樣任意在女孩子遨遊是不真實的。 9.王夫人：月銀二十倆，年薪二百四十倆，這看起來不那麼稀奇，但我們再查一下，光緒皇帝的愛妃-香妃，地位之高吧，年薪三百倆，不算後來貨幣貶值，也還是吃驚啊！這樣算起來，賈母年薪是多少？她最多是一品夫人吧，所以，這也是不真實的。
五、增刪的必要性及紅樓夢的底本
紅樓夢中的疑問遠遠不止這些，不必一一細說，作者也說了"曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回"，而且現留存的還有不同時期的版本抄本，都說明了確實是在不停地在增刪修改，如果是寫實，或者說是真實的記錄家世的話，有必要這麼改來改去嗎？反過來說如果作者是名人的話，又有其他人敢這麼放肆地評改嗎？兩者都不可能，如果是自傳小說，會連自己的、周圍的人年齡都搞不清楚？我們只能這樣理解：曹雪芹（可能的作者）當時絕對是地位底下的，甚至還是在為生存發愁的落魄文人，他肯定有滿腔熱情和滿腹經綸，但他不得已在寫別人的故事，加進去了自己的思想，"因可傳他，也並傳我"，脂評者胭脂先生（脂硯齋）可能就是書中的寶玉，傳他什麼？也就是他奇世文采，傳我什麼？千古絕唱的愛情故事。
八回寫寶玉"三四歲時，已得賈妃手引口傳。"庚辰側批："批書人領至此教，故批至此，不禁放聲大哭。俺先姊先(仙)逝太早，不然，余何得為廢人耶？"這條批語，將"寶玉"與"余"並列，將"賈妃"與"先姊"並列。《紅樓夢》的這段描寫，在局外人看來，當平平。除非自己之經歷，才會"放聲大哭"。
二十五回寫寶玉"一頭滾在王夫人懷裡。"這在局外人看來，也很平常。可作為寶玉原型的脂硯齋，卻控制不住感情，甲戌本側批："余幾幾失聲哭出。"二十二回寫賈府為寶釵慶生日點戲時，庚辰眉批："鳳姐點戲，脂硯執筆事，今知者聊聊(寥寥)矣，不怨夫！"這裡脂硯齋將自己與書中人並列在一起。
脂硯齋並不是唯一給《紅樓夢》作評的人，脂批本中除脂硯齋外，還有畸笏叟、杏齋等人，後來在世的流行版本也有夢覺主人等人作評，但其中脂硯齋是最早作評，而且連續數次加評，往往一語中的、入木三分。通過仔細研究脂批的內容可以發現--脂硯齋和與作者關係密切，深知作者著書底裡，與作者有共通的生活經歷和感受，並且熟知作者著書過程中採用的多種奇法妙法，經常不厭其煩地引導讀者步步深入地發現線索，甚至還參與了《紅樓夢》成書的創作過程，瞭解紅樓後事，如果是他提供了素材，並向作者提供生活費，對不滿意的地方再提修改要求，（兩個人並不是一家人，更不會是夫妻，相距也不遠，脂硯齋定期評審），作者則必須按要求來寫，出書後稿費歸自己（也許），那不就很好解釋這所有的怪現象了嗎？
庚辰本二十一回有回前批語：有客題《紅樓夢》一律，失其姓氏，唯見其詩意駭警，故錄於斯：
自執金矛又執戈，自相戕戮自張羅，
茜紗公子情無限，脂硯先生恨幾多。
是幻是真空歷過，閒風閒月枉吟哦，
情機轉得情天破，情不情兮奈我何？
凡是書題者不少，此為絕調，詩句警拔，且深知擬書底裡，惜乎失名矣。
這段話明顯是故作遮掩，試想，作者和脂硯齋遇到了這樣的知己，豈有把詩記得一清二楚，卻忘記對方姓名的道理？所以這個客恐怕只能是作者或批者自己，因為怕太過顯露引起禍患，故托名於此。而且更有可能是作者本身被陷入多年，痛苦增刪後的一種感歎吧！果然，書越改越麻煩，文字要改，情節要改，改了前面後面則要改，改了內容則題目要改，人名一改，對應的詩詞全要改，情節一改則年齡也要改，改到作者去世也沒能改完，留下了許多千古之迷。
作者三十出頭就開始為人作刀，那麼豐富的文化底蘊，就有一點令人稱奇，其寫作構思就更令人叫絕了，今天我們這麼多文人墨客，也沒弄明白。書中有多處"末世"，寫作思想也有大廈突塌之意，應該說的是改朝換代的時期了，作者離明朝滅亡也有百年了，哪來的末世呢？必然有底本的了，就是那石頭傳書，《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》甚至《金玉緣》，都可能是底本，雖然《金玉緣》藝術價值不可同日而語，也不清楚來歷，許多人說它是西貝貨，但它比紅樓夢真實於生活，也不能排除就不是底本的近本。
翻遍了曹演的家譜也沒找到曹雪芹，更不說他還有一個弟弟棠村了，如果要是作者真的沒有寫自己的家史，或者是根據在前人的基礎上改編的話，好多研究就南轅北轍了，那索隱派的紅學家們又是多大的悲哀呀！
荊州 石從越
二四年十月二十七日
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