探究:"金陵十二釵"究竟多少"釵"(解讀3)
作者:嚴中
江寧織造公子曹雪芹自云：「今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若彼裙釵哉？」於是他將這些女子的事跡原委編述歷歷，題名《石頭記》，又名《炻巍泛汀督鵒曄巍貳?
該書問世後，遂形成一種獨特的《紅樓夢》文化，或稱《金陵十二釵》文化，其表現形式多種多樣：戲曲、說唱、繪畫、雕塑、影視、刺繡、陶瓷、郵票、火花、掛歷、撲克、剪紙、書籤、音樂和舞蹈，等等。
《紅樓夢》第一回明言：「曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。」甲戌本凡例中寫道：「此書又名曰《金陵十二釵》，審其名，則必系金陵十二女子也。」金陵是南京的古稱，顧名思義，「金陵十二釵」也就是指南京的十二個女子。
那麼「金陵十二釵」都為何許人？它是《紅樓夢》第五回「游幻境指迷十二釵」寫到警幻仙姑在太虛幻境給賈寶玉導遊時引出來的——他們來到「薄命司」，「只見那邊廚上封條上大書七字云：『金陵十二釵正冊』。寶玉問道：『何為金陵十二釵正冊？』警幻道：『即貴省中十二冠首女子之冊，故為正冊。』寶玉道：『常聽人說，金陵極大，怎麼只十二個女子？如今單我家裡，上上下下，就有幾百女孩子呢？』警幻冷笑道：『貴省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二廚又次之。餘者庸常之輩，則無冊可錄矣。』寶玉聽說，再看下首二廚，果然寫著『金陵十二釵副冊』，又一個寫著『金陵十二釵又副冊』。」由此看來，《紅樓夢》中寫的「金陵十二釵」為「正冊」、「副冊」、「又副冊」共計三等36人。但庚辰本中有一眉批說：「至末回警幻情榜（實際上此回未成），方知正、副、再副，及三、四副芳諱。」可知雪芹筆下的「金陵十二釵」應為五等60人。
然而《紅樓夢》中並沒有明指誰是「金陵十二釵」中之人，僅是通過「判詞」向人們暗示。而「判詞」暗示也不過是「金陵十二釵正冊」12人和「副冊」1人、「又副冊」2人。
「又副冊」「判詞」之一云：「霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧招人怨，壽夭多因譭謗生，多情公子空牽念。」「霽月難逢」：雨過天晴時的明月叫「霽月」，點「晴」字，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艱難。「彩雲易散」隱指晴雯的橫遭摧殘而壽夭。「彩雲」寓「雯」字。「身為下賤」，指晴雯身為女奴，地位十分低下。「多情公子」，指賈寶玉。從這「判詞」來看，晴雯屬於「又副冊」中人。
「又副冊」「判詞」之二是：「枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭。堪羨優伶有福，誰知公子無緣。」寫的是襲人。襲人出嫁先於寶玉出家，故有末兩句判詞。續書寫她在賈寶玉出家後才「不得已」嫁給蔣玉菡。從「判詞」來看，襲人也屬於「又副冊」中人。
「副冊」「判詞」只有一首：「根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。」指的是香菱。「根並荷花」，指菱根挨著蓮根，隱寓香菱就是原來的英蓮。「兩地生孤木」：拆字法，兩個「土」（地）字，加一個「木」字，是「桂」字，寓夏金桂。後兩句判詞言香菱的結局當是被夏金桂虐待致死。
「正冊」「判詞」共十一首，隱指12個女子。我們通常所說的「金陵十二釵」即指此。
「可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。」「可歎停機德」、「金簪雪裡埋」，指薛寶釵，「金簪」喻「寶釵」，「雪」，諧音「薛」，句意暗寓其結局之冷落與淒苦。「堪憐詠絮才」、「玉帶林中掛」，指林黛玉，「玉帶林中掛」，前三字倒讀諧「林黛玉」三字，又暗示賈寶玉對林黛玉的牽掛。
「二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。」「三春」隱指迎春、探春、惜春，「初春」指元春。
「子系中山狼，得志更猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。」「子」、「系」合而成「孫」字，指迎春的丈夫孫紹祖。「判詞」寓意迎春被「中山狼」般的孫紹祖迫害致死。
「才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。」前兩句寫探春雖然才精志高，但時運不佳。後兩句寫探春遠嫁海隅，一去不返。
「勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。」「判詞」暗示惜春的結局是出家為尼，伴青燈，穿緇衣終其一生。
「富貴又何為，襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。」前兩句說史湘雲自幼父母雙亡，家庭的富貴並不能給她以溫暖。後兩句說史湘雲婚後好景不長，轉眼間夫妻離散。「湘江水逝楚雲飛」，句中嵌有「湘」、「雲」二字。
「欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。」潔，既指清潔，亦指佛教所說的淨。佛教宣揚現實世界是污穢的，惟有佛國才算「淨土」，所以佛教又稱淨教。妙玉有「潔癖」，又身在佛門，故云「欲潔」。「金玉質」，喻妙玉「出身不凡，心性高潔」，但「終陷淖泥中」。
「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」「凡鳥」合而成「鳳」字。此「判詞」隱寓王熙鳳的結局。據脂批，賈府「事敗」，王熙鳳曾落入「獄神廟」，後短命而亡。
「勢敗休雲貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。」「判詞」前兩句寫巧姐在賈府勢敗後，被「狠舅奸兄」所賣。後兩句寫巧姐母親王熙鳳曾濟過劉姥姥，最後也得到劉姥姥的相救。
「桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒，枉為他人作笑談。」首句「李」、「完」寓「李紈」二字。次句「蘭」字寓李紈之子賈蘭。
「情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。」根據脂批，小說第十三回回目原為「秦可卿淫喪天香樓」。判詞是說秦可卿與公公賈珍通姦，傷風敗俗的穢行都是從寧國府開始的。
從第五回的「判詞」中，我們已得知《紅樓夢》中的「金陵十二釵正冊」為林黛玉、薛寶釵、賈元春、賈探春、史湘雲、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈和秦可卿。但讀者似乎不易記住她們。這裡，我給讀者一個「訣竅」：把「十二釵」分成3組：與寶玉有愛情瓜葛的黛玉、寶釵、湘雲、妙玉為一組，稱之為「紅樓四大美女」，可與我國四大古典美人對應為：黛玉——西施，寶釵——玉環，湘雲——昭君，妙玉——貂禪。或者將「紅樓四大美女」稱之為「雙金」、「雙玉」：寶釵和湘雲都有金麒麟，而黛玉、妙玉的名字均含「玉」字；第二組都是寶玉的姐妹——元春、迎春、探春、惜春，脂批以「原應歎息」四字概括之；第三組是李紈、熙鳳、巧姐和可卿，前兩位是寶玉的嫂子；後兩位，一個是寶玉的侄女，一個是侄媳。
曹雪芹筆下的「金陵十二釵」，個個栩栩如生、呼之欲出，歎為「經典」人物。我將她們的性格特徵歸納為：黛玉的「哭」，寶釵的「時」，熙鳳的「笑」，探春的「敏」，妙玉的「潔」，湘雲的「憨」，李紈的「貞」，可卿的「情」，迎春的「懦」。至於元春、惜春和巧姐的性格怎樣「一言以蔽之」，我尚拿不準，只好請教紅學泰斗周汝昌先生。他給出的「定義」是：元春的「文」，惜春的「介（耿介）」，巧姐的「幸」。我想，如此，「十二釵」便好記了。
「金陵十二釵」多數都是才情並茂，出類拔萃的。如林黛玉「一日十行」，可謂曠世奇才，小小年紀，就能寫出膾炙人口的《葬花吟》、《菊花詩》、《桃花行》、《唐多令》和《秋窗風雨夕》等名篇來；懷有「中興」之志但不幸身為庶出的賈探春，「才自精明志自高」，居然在大觀園中領銜結社，並「興利除宿弊」，也是很不簡單的。再說南省人稱為「辣子」的王熙鳳，「德性」雖不怎麼樣，但畢竟也是個「脂粉隊裡的英雄」——又是「協理寧國府」，又是「權弄鐵檻寺」，又是「抄檢大觀園」，沒有一點魄力恐怕是不行的。還有那四姑娘賈惜春，竟敢於描繪「大觀園行樂圖」，如果她的那份圖能畫就並流傳下來，那麼，今天的紅學家們就大可不必為「大觀園」究竟是個什麼樣子而撓首了。
眼下，「金陵十二釵」的故鄉南京正在開展評選「新金陵十二釵」活動，將推出代表南京形象的女性大使，我看是個好主意。但願評選出來的「新金陵十二釵」都如《紅樓夢》中的「金陵十二釵」一樣，都是「擇其緊要者錄之」。
（選自《金陵嘹望》）