秦可卿只是開始
□採訪背景
著名作家劉心武十多年來堅持從秦可卿這一人物入手解讀《紅樓夢》，開創出「紅學」的「秦學」分支。2005年4月，劉心武開始在央視《百家講壇》節目中「揭秘《紅樓夢》」，到7月2日共播出13講，完整揭示出秦可卿身世與原型之謎，在觀眾中引起強烈反響。同期，由書海出版社出版的劉心武新著《紅樓望月》屢告脫銷，三月之內三次印刷。
□三釵揭秘
秦可卿原型身份是公主
秦可卿的原型，是康熙朝廢太子胤的女兒，也就是在乾隆四年發生的「弘逆案」的主謀弘的妹妹。弘那時以理親王的身份，在京郊府第裡另立內務府七司，並集結自己的政治力量，蓄勢待發。當時包括曾被雍正優待甚至重用的王侯及其子弟，仍視雍正為篡位之君，不承認乾隆繼位的合法性。在他們心中，乾隆只是個偽「日」，而當年被康熙兩立兩廢的太子胤的兒子弘，才是個正根正苗的「明月」，而且眾望所歸，正所謂「天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看」。秦可卿是被賈府藏匿，敗露後才懸樑自盡的。
元春成為政治犧牲品
在《紅樓夢》「寫兒女的筆墨」的表面文本下，實在是深埋著另一個寫朝廷權力鬥爭的「隱文本」，其中元春與秦氏是牽動著賈府禍福的兩翼。「二十年來辨是非」，元春對這位「侄兒媳婦」的真實身份一直辨別了二十年，最終向皇帝揭發了這件事。皇帝不但對賈府不予深究，還對元妃加以提升（所謂「榴花開處照宮闈」），使賈家因此「富貴已極」。但「造釁開端實在寧」，恐怕說的就是賈珍根本不聽元春那一套，還繼續與「鐵網山」死黨馮紫英、「強梁」柳湘蓮等「當今」的政治敵手來往。元春最終或是被皇帝一怒拋棄發配荒地，或是被馮紫英等人劫持致死，成為政治犧牲品。
妙玉最後未入娼門
這位帶髮修行的破落家族的孑存者，卻收藏著連賈府也未必擁有的珍奇古瓷，那只被她嫌髒白給了劉姥姥的成窯小蓋鍾原是宮中之物。八十回後，賈府事敗，追索此成窯蓋鍾來歷，寶玉竟因此被逮入獄。妙玉聞此，不惜「風塵骯髒違心願」，「無瑕白班遭泥陷」，很可能是，屈從了忠順王爺那個「枯骨」般的老色鬼。「一塊美玉，落在泥垢之中」，而那讓她不能「玉碎」只能「瓦全」的原因，是惟其如此，才可挽救賈寶玉的一命！由此，妙玉提供了一個與其他金陵諸釵全不類同的特殊悲劇，在曹學芹的總體構思中，這樁個案一定承載著他內心深重的辛酸悲憫，故特地將其排在十二釵的第六位。選編自《紅樓望月》
從曹學芹再出發
記者：從書海出版社得到的消息，《紅樓望月》已經進入第三次印刷，準備再加印一萬冊。一本研究《紅樓夢》的學術性著作賣成了暢銷書。而且無論是書還是央視的講座，受到的關注度都非常高。您認為近來引發紅學熱的原因是什麼？
劉心武：最根本的原因就是讀者當中蘊藏著對《紅樓夢》的巨大興趣。具體來講，近來促發紅學熱有兩個因素，一是周汝昌老先生集中出版紅學方面的著作。一年之內連續推出好幾本，學術成果可謂「大珠小珠落玉盤」，影響非常大。另外央視《百家講壇》節目有意識地在推紅樓講座。在我講之前就已經推出多次，從各種角度來滿足廣大讀者對《紅樓夢》的興趣，這是一種強有力的傳媒手段。
記者：您的「秦學」研究論文從1993年開始發表，當時怎麼會轉向紅樓研究的？
劉心武：改革開放以後，我國當代文學創作營養來源日趨豐富，好些作家寫作借鑒博爾赫斯、喬依斯等西方大家的作品。當然我也借鑒，但讀的是翻譯作品，感覺上隔了一層，畢竟不如讀我的母語來得親切。《紅樓夢》是中國歷史上最好的小說，我從來就是《紅樓夢》愛好者，我個人認為與其向喬依斯或博爾赫斯學習，不如更多地向曹雪芹學習，從他這兒再出發，從母語中汲取營養，不但對我寫《四牌樓》和《棲鳳樓》有很大借鑒作用，同時我可以研究它，把我的一些研究心得發表出來。
記者：但起初在紅學界，有很多專家不認同您的「秦學」。
劉心武：這個很正常，專家之間也有自己的看法。但是我民間業餘研究得到了周汝昌先生的熱情支持，雖然他也不完全同意我的某些觀點，我也不完全認同他的一些觀點。他給我寫了很多親筆信，我都一直保留到現在。他眼睛一隻完全失明，一隻僅有0.01的視力，但仍然堅持給我寫信，每個字都有核桃那麼大，一個字摞一個字，非常難認。最近一封信中還有四個字我還沒認出來，但我不會去問他，「猜信」是我極大的快樂。
揭秘諸釵排出情榜
記者：在央視的講座播出後，觀眾的反饋怎麼樣？
劉心武：收到很多寄給我的信，有提出意見的，有熱情鼓勵的，有討論具體問題的，有提供資料的。
記者：還會接著講下去嗎？
劉心武：會的。目前我的講座是每週一講，7月2日把秦可卿的事情講完了。隨後央視十套的暑期特別節目中，會把第一講到第十三講每天一集地重播。後期有關元春和妙玉的8次講座也錄完了，大概到八九月份能播出。一共做了21講。
記者：您曾把「秦學」定位為原型研究，那在秦學之後，您會用同樣的方式逐一揭秘金陵十二釵嗎？
劉心武：當時我認為講完三釵就可以不做了，但大家還鼓勵我接著講。紅學分支很多，其中有人物論，但我不是做秦可卿論。因為我不是只研究秦可卿，而是從她入手。就比如《紅樓夢》是個大宮殿，秦可卿是一扇門，我從這門進去，會遊覽整個宮殿，並作出我審美的心得。目前有了大致的提綱，我會把剩餘九釵逐一揭秘，說出自己的看法。
記者：這其實不單純是原型研究，已經結合了探佚。
劉心武：對，從原型研究入手，是我個人的特殊角度。探佚可以從各種角度進行。紅樓夢的八十回以後，曹學芹的原來構思是什麼，我的探究結果是什麼，我都會在以後的內容講到。包括黛玉之死，玉石之謎，湘雲的命運究竟如何？正冊之後，副冊的十二釵是誰，又副冊是誰，她們的最後命運怎樣？從脂批中我們知道，曹學芹原稿最後有一個108釵的情榜，我也會摹擬排出我的情榜。最後還會談到全書的立意，正邪二氣秉賦而成的是什麼樣的人，如何評價賈寶玉等等。這些內容初步擬定有16講。當然只是我自己的研究成果，僅供大家參考。也希望通過貴報聽到讀者的意見，不知道大家是否願意往下聽。
我一直在創作
記者：很多讀者都會期待您的精彩講座，但網上也有人對您如此沉浸《紅樓夢》發表不同看法，而且是很強烈的反對。
劉心武：應該容納不同的反應和各種意見，包括理解的和不理解的。如果這種意見成為一種主導性意見，我就應該停止我的講座了。目前看來，還是鼓勵我講下來比較多。我會參考大家的意見，繼續做我的研究。蔡元培先生在談到《紅樓夢》的時候有八個字：「多歧為貴，不取苟同」。有不同的意見是非常寶貴的，千金難求。但是不要勉強地去同意別人的意見，你要有學術骨氣，要堅持自己的觀點。我從一個覺得很卑微，不敢來談紅學，變成一個理直氣壯進入公眾共享的學術空間，來大談紅學的一個愛好者，就是因為受到了前輩的紅學研究的激勵，受到了像蔡先生這樣博大的學術襟懷的感染。
記者：那您還會回歸到關注現實的創作中來麼？
劉心武：其實我天天在創作，人民文學出版社剛出了我的中篇小說集《站冰》，都是寫弱勢社群的生存狀態和社會關懷。給我提意見的人要求我的其實我有，但他不知道，因為一本書不暢銷的話，傳媒就不會宣傳。我最新的小說剛給了《羊城晚報》。《紅樓夢》始終只是我小說創作以外的業餘活動。