歪批、諧謔:文化篡改主義到幾時
傳統文化遭複製從來就不是一件稀奇的事情，畢竟那是文化傳承性的體現，本沒有批評的必要，但如今在複製的基礎上又衍生出了一種更嚴重的危險——文化篡改主義，並且猖獗得很，當我們漠視它們時，它們正以極強的生命力穿透我們的心理承受能力，讓人感到一種壓迫的恐懼。
在清朝，模擬紅樓夢寫的小說多達
十多部，陳少海的紅樓復夢，逍遙子的後紅樓夢，環山樵的紅樓補夢，郭則的紅樓真夢，花月癡人的紅樓幻夢，雲槎外史的紅樓夢影，張曜孫的續紅樓夢未競稿，歸鋤子的紅樓夢補，臨鶴山人的紅樓圓夢等等。從內容上來看，這些書稿大多狗尾續貂，在紅樓夢的基礎上妄意增加故事情節，迎合低俗趣味，之所以在紅樓夢成為大眾讀物的年代，它們依然沒有藉著紅樓夢的東風出類拔萃，正說明了靠篡改情節，取悅於人的手法創作的文學是難以被人接受的。
紅樓夢是如此，其他名著也遭遇到這樣的尷尬，以《水滸傳》為例，頭一回中的張天師其實是洪太尉找人假扮的；水泊梁山眾英雄裡還有一個臥底，叫殷泉；宋江最後不是被藥酒毒死的，而是戰死沙場……這並不是哪個後現代寫手在戲說《水滸傳》，而是一名雄心勃勃的南京人，南京理工大學陳東林副教授的洋洋大作《水滸大傳》中的內容。上世紀70年代，從2000年正式動筆到現在，他已經寫下70萬字。說到底，內容還是水滸傳的內容，只不過扭變了一點情節，就算是成就了《水滸大傳》的威名。
早在這一事件以前，各種Q版的文學教材就充斥著我們的眼球，乾隆成了武林人士，關羽成了好色之徒，將朗朗上口的故事用另外一套語言方式表達出來，著實贏得了很多人的喝彩，可是真正懂歷史的人，懂文化的人會對這些篡改後的文化嗤之以鼻，因為這是對歷史文化的不尊重。對歷史應該抱以謹慎的態度，對於一些疑案應該還原為疑案，不應該下一家之言，很多年來，我們的影視戲劇就生存在這樣的環境裡面，篡改後的文化倒成了正統文化，看多了乾隆劇，就說他一定是浙江海寧的平民子弟，看多了前清劇，就知道順治最愛是董小宛，而真正研究滿清歷史的人卻告訴我們，這些都是沒有定論的歷史文化疑點，長此以往野史觀點的形成只會扭曲我們的文化品位。
儘管文學界有很多歪批，諧謔之語，但是也有一些是立足事實本身而言所做的針砭時弊之影射，旨在引起一種思考的注意。那些給紅樓夢馬背上牛轡，給水滸開闢另外一條讓讀者暢快的結局的文化篡改主義者們，以正統的文化衛士自居，企圖開創另外一番複製文化的格局，其實都是披著篡改歷史文化的同一張面皮。