個性的張揚與泯滅
賈雨村初次亮相時，在一個丫環的眼裡是「敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮」，感覺是非常的「雄壯」。中秋佳節，甄士隱請賈雨村一起小酌，以解其旅寄僧房的寂寥時，雨村爽快地接受了,「並不推辭」。當夜，明月當空，簫歌不絕，「二人愈添豪興,酒到杯乾」。酒至七八分時,賈雨村「狂興不禁」，對月詠懷——
「時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。」
一個雖落魄，然狂放不羈的書生形象躍然而生。大有「天生我材必有用」，「糞土當年萬戶侯」的非凡氣概。
賈雨村進京趕考時，托和尚轉告甄士隱，「讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。」雖然多少有些不近人情，卻也表現出了一種不拘小節的大局觀。
曹公寫到這裡為止，賈雨村在讀者心目中的形象應該說還是非常雄偉的。大家相信憑其才幹一定會金榜題名，幹一番轟轟烈烈的事業。
正如人們所預料的一樣，賈雨村大比之日中了進士，作了知府大人。想當初他一定是「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。」且看接下來的發展：
賈雨村「雖才幹優長，未免有些貪酷之弊，且又恃才侮上，那些官員皆側目而視。不上一年，便被上司尋了個空隙，作成一本，參他『生情狡猾，擅纂禮儀』等語。龍顏大怒，即批革職。該部文書一到，本府官員無不喜悅。」
恃才傲物，個性張揚，藐視官場遊戲規則的賈雨村為自己張揚的個性付出了慘重的代價。
如果說革職前的賈雨村是狼的話，那還只是一匹獨立特行，單打獨鬥的狼，不屬於任何一個有組織的狼群。他根本不是被上司所參的「沽清正之名,而暗結虎狼之屬」的狼，那只是誣蔑他的罪名罷了。憑賈雨村那時年輕氣盛，目中無人的架勢，是不會看得起什麼人的，更遑論跟他們結交。退一步講，就算真的「暗結虎狼」，舊時官官相護，在賈犯事時，「虎」官怎麼會見死不救呢？顯然是站不住腳的。
賈雨村是個聰明人，知道是自己張揚的個性害了自己。「吃一塹，長一智」，他開始收斂自己的個性，打磨自己過於鋒利的稜角。且看：
在林如海答應幫他後，「雨村一面打恭，謝不釋口，一面又問：『不知令親大人現居何職? 只怕晚生草率，不敢驟然入都干瀆。』」，「雨村唯唯聽命」。完全是一個八面玲瓏，滿腹心機的人，哪裡還有半點當年葫蘆廟裡狂放不羈的影子呢？！
這時的賈雨村已經明白了一個團體的重要性，要被一個高效的團體組織所接受，你就必須消除掉你的獨立特行，磨掉你會刺痛人的稜角，嚴格遵守這個團體所制定的遊戲規則。只有這樣才會維持一個有組織，有凝聚力，有戰鬥力的團體，而不是鬆散的，烏合之眾。只有在這緊密結合的團體裡，成員們才能得到有效的保護，才會有安全感和歸屬感，才會更願意為他們的團體盡更多的力。賈雨村就是一直在積極地尋找這樣的團體，等他應了「金陵應天府」的官時，就已經由一匹孤單兇猛的狼，變成了在一個更有戰鬥力的狼群裡的狼。「猛虎難斗群狼」，為了實現更大的野心和目標，賈雨村寧願或者是被迫泯滅了自己很多的個性。
其實，我們很多人不也是為了這樣那樣的目標，泯滅掉了自己原有的個性嗎？就連神通廣大的「齊天大聖」—孫悟空，不也為了修成正果，做個神仙，竟不辭辛苦，歷經九九八十一難，磨掉了「猴性」，變成了「神仙」。
對於個性的泯滅，我們是應該覺得悲哀還是應該慶幸？對於這個問題，中國的文人提出了「外圓內方」的口號。對外表現「圓潤光滑」，而內心則不失「剛正威猛」，事實的確如此嗎？還是僅僅是對自己心靈的安慰？呵呵。。。天知道。