《說不盡的紅樓夢--曹雪芹在香山》出版
作者：胡德平
出版社：中華書局
出版日期：2004年3月
發行：新華書店
中華書局
北京同道新文聯合圖書發行有限公司
本書作者胡德平先生，早年畢業於北京大學歷史系，曾從事民族學、史學研究。上個世紀九十年代開始從事中國民營經濟的研究和領導工作，迄今15年矣。
胡先生青少年時期，耳濡目染，深受家庭影響，眼界開闊，思維雄邁。本書為作者20年前一偶然機會涉足「紅學」，與一批「民間」奇古之人考證出了曹雪芹晚年生活和寫作《紅樓夢》的所在地是在香山正白旗三十九號老屋，並揭示了曹雪芹在此地八旗軍營中是怎樣完成《紅樓夢》創作的。
作者自1980年結識了三十九號屋的主人後開始致力於紅學的研究，他曾奔走於北京香山一帶，從曹雪芹的家世、生活經歷、以及《紅樓夢》中的情節出發，結合香山地區的風土人情、八旗掌故和香山周圍的景物、民俗並經過大量的民間訪問，查尋有關清史檔案、地理方志、紅學典籍等，進行科學的分析比較，揭示了曹雪芹寫作的現實生活背景。由此立一家之言,開闢曹雪芹研究新風。
由於作者在學術考證之中運用了非物質文化及相關物證，進行調研寫作，並提倡「紅學」界爭鳴不爭霸的觀念。雖然自成一體，但頗受爭議，已歷二十餘載。人稱「紅學史九大公案之一」。
本書還從中國思想發展史的角度去探究曹氏家族的生活時代——即清王朝康、雍、乾統治時期的社會思潮，特別是雍正提倡的「合儒、釋、道三教為一」的哲學思想及相應的王朝統治術，深入地揭示了《紅樓夢》成書的社會文化思潮及其哲理內蘊。
二十年過去，現已有民營企業開始重新修復南京江寧織造署之舉。作者遂又重新編著此書。該書又增添若干重要史料和新的觀點，其思維深度和高度定會令人刮目相看。將紅學學術與當今經濟社會相結合，聯繫香山故老與經典著作。可謂融會貫通，進入又一境界，蔚然大家風範。閱讀此書能使您瞭解更多《紅樓夢》背後的更多故事，此書設計典雅、裝幀美觀，有極高的收藏價值。
內容簡介
繼周汝昌《紅樓夢奪目紅》之後，又一本針對廣大紅學愛好者的紅學普及性研究著作即將推出，該書由同道新文公司策劃，中華書局出版。
本書作者胡德平先生，早年畢業於北京大學歷史系,曾從事民族學、史學研究。上個世紀九十年代開始從事中國民營?玫難芯亢土斕脊?迄今15年矣。胡先生青少年時期，耳濡目染，深受家庭影響，眼界開闊，思維雄邁。本書為作者20年前一偶然機會涉足「紅學」，與一批「民間」奇古之人考證出了曹雪芹晚年生活和寫作《紅樓夢》的所在地是在香山正白旗三十九號老屋，並揭示了曹雪芹在此地八旗軍營中是怎樣完成《紅樓夢》創作的。
作者自1980年結識了三十九號屋的主人後開始致力於紅學的研究，他曾奔走於北京香山一帶，從曹雪芹的家世、生活經歷、以及《紅樓夢》中的情節出發，結合香山地區的風土人情、八旗掌故和香山周圍的景物、民俗並經過大量的民間訪問，查尋有關清史檔案、地理方志、紅學典籍等，進行科學的分析比較，揭示了曹雪芹寫作的現實生活背景。由此立一家之言,開闢曹雪芹研究新風。
由於作者在學術考證之中運用了非物質文化及相關物證，進行調研寫作，並提倡「紅學」界爭鳴不爭霸的觀念。雖然自成一體，但頗受爭議，已歷二十餘載。人稱「紅學史九大公案之一」。
本書還從中國思想發展史的角度去探究曹氏家族的生活時代——即清王朝康、雍、乾統治時期的社會思潮，特別是雍正提倡的「合儒、釋、道三教為一」的哲學思想及相應的王朝統治術，深入地揭示了《紅樓夢》成書的社會文化思潮及其哲理內蘊。
二十年過去，現已有民營企業開始重新修復南京江寧織造署之舉。作者遂又重新編著此書。該書又增添若干重要史料和新的觀點，其思維深度和高度定會令人刮目相看。將紅學學術與當今經濟社會相結合，聯繫香山故老與經典著作。可謂融會貫通，進入又一境界，蔚然大家風範，此書能使讀者瞭解《紅樓夢》背後的更多故事。
作者簡介
胡德平先生祖籍湖南瀏陽縣，生於1942年。中國曹雪芹研究會第一任會長。現任全國人大常務委員會委員，中央統戰部副部長，中華工商業聯合會黨組書記、第一副主席，中國光彩事業促進會副會長兼秘書長。
作者立「紅學」一家之言，倡導群眾性紅學研究，被紅學大師周汝昌稱為從中國思想史的角度研究曹雪芹哲學思想的「第一人」。
作者少年時代曾在成都、北京求學。1962年考入北京大學歷史系。畢業後從事農業、工業勞動，1972年調中國歷史博物館工作。曾先後從事西藏巴門族、珞巴族的民族調查和文物征輯工作；繼又從事雲南西雙版納基諾族的民族調查和民間文學的整理工作。
1980年以來，胡德平先生工作之餘，研究「香山正白旗曹雪芹故居」專項課題。1984年，胡先生與周汝昌等人籌建曹雪芹紀念館，並成立了曹雪芹研究會。1986年以後，先後擔任中央統戰部、全國工商聯、中國光彩事業促進會領導職務，從事民營經濟研究達15年之久。今雖政務繁冗，仍堅持學術研究不輟。