論林黛玉之死
《高續本》曰：黛玉因恨而死，有"寶玉，你好--"為證。但我不同意高的觀點。前八十回中，無一處寫黛玉對寶玉有恨，縱有氣，始終是自哀自歎。所見著，倒是嗔怪寶玉不自惜處為多。
《戚續本》第三回回末總批曰："補不完的是離恨天，所餘之石，豈非離恨之石？而絳珠之淚，偏不因離恨而落，--為惜其石而落。可見惜其石，必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百計為之惜乎？所以絳珠之淚至死不幹，萬苦不怨！所謂，又何怨？悲夫！"
所以，我不同意高續本的"黛玉因恨而死"，黛玉之死必有其他大的隱情（這也正是高續本掩飾掉的部分，待我令文述之）！
待我舉書中場景證之！
書中第一回已將寶黛的木石前盟說的很清楚：
只因靈河岸上，三生石畔，有絳珠草一株。時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草始得久延歲月。後來……僅修成個女體，終日游離於離恨天外，……，只因尚未酬報灌溉之恩，故其五內便鬱結著一段纏綿不舒之意。……（神瑛侍者下凡，向警幻仙子掛號）警幻亦問起灌溉之情未償，趁此倒可以了結的。那絳珠仙子道："他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。"
這就是作者所設的故事的起因和背景。絳珠的目的只有一個：為酬灌溉之恩，甘露之惠，甘願將一生之淚作為償還之物。即如此，有幾點就十分清楚：
第一， 這絕對不同於那種"一見鍾情"隨即"以身相許"的"愛情關係"，而系"纏綿不舒"的複雜感情。
第二， 從動機到目的，都只為償淚相酬。即言"還淚"早已確定了彼此之間的關係的悲劇性質，而且是"自我注定"的命運，自然對它是心甘情願的，自己的一生，就是為此而始終的。所謂"求仁而得仁，又何怨？"
第三， "（淚）至死不幹，萬苦不怨"，這句沉甸甸的話是說黛玉"淚盡而亡"是為"萬不不怨"的"萬苦"。黛玉的"萬苦"源於何？父母早亡、孤身無靠、寄人籬下、仰仗外家、身弱多病、善感工愁……？其實不是！因為黛玉的苦為"不怨之苦"，--"為惜其石，必惜其人；其人不知（不肯）自惜，遂不得已千方百計代其人惜之！"這方是萬苦之源。黛玉千方百計惜寶玉，而寶玉對這些神情至意的苦心原語，"總未聽見"，所以才有第八回"也虧你到聽她的話。我平日和你說的，全當耳旁風；怎麼她說了你就依她，比聖旨還遵些！"的嗔怪，也才有的三十四回哽咽了半日方抽抽噎噎的一句"你從此刻都改了罷！"，這才是黛玉的"苦"，全是"不怨之苦"。
第四， 即"萬苦不怨"，何恨之有？怎會有"寶玉，你好--"？！