初詳紅樓夢(4)
第四頁賈璉對賈珍說：「再到阿哥那邊查查家人有無生事。」庚本作「大哥」。
第二十七回第五頁寶玉想找黛玉，「又想一想，索性再遲兩天，等他氣歎一歎再去也罷了。」改「等他的氣息一息」，同程本，當與通部塗改同出一手。庚本作「等他的氣消一消。」全抄本原意當是「等他氣退一退」，吳語「退」「歎」同音，寫得太快，誤作「歎」。
但是第六十九回賈璉哭尤二姐死得不明，「賈蓉忙上來勸：『叔叔歎著些兒。』」（庚本同）這「歎」字疑是吳語「坦」，作鎮靜解。
「事體」（事情）各本都有。第六十七回薛蟠「便把湘蓮前後事體說了一遍」（庚本一六○五頁）。第六十三回「寶玉不識事體」（庚本一五一七頁），還可以作「茲事體大」的事體解。但是第一回已有「不過只取其事體情理罷了。」（庚本十二頁）
吳語與南京話都稱去年為「舊年」，各本屢見。
全抄本第二十七回鳳姐屢次對小紅稱寶玉為「老二」，也是南京人聲口。庚本均作寶玉。第二十五回鳳姐稱賈環為老三則未改。
曹家久住南京，曹寅妻是李煦妹，李家世任蘇州織造，也等於寄籍蘇州。曹雪芹的父親是過繼的，家裡老太太的地位自比一般的老封君更不同，老太太娘家的影響一定也特別大。寄居的與常接來住的親戚，想是李家這邊的居多。第二回介紹林如海：「本貫姑蘇人氏」，甲戌本夾批：「十二釵正出之地，故用真」。似乎至少釵黛湘雲等外戚──也許包括鳳姐秦氏的娘家──都是蘇州人。書中只有黛玉妙玉明言是蘇州人。李紈是南京人。
俞平伯指出全抄本「多」「都」不分，是江南人的讀音。曹雪芹早年北返的時候，也許是一口蘇白。照理也是早稿應多吳語，南京口音則似乎保留得較長。
全抄本「理」常訛作「禮」，如第十九回第四頁襲人贖身「竟是有出去的禮，沒有留下的禮」，第六頁「沒有那個道禮」。「逛」均作「曠」，則是借用，因為白話尚在草創時期。甲戌本第六回第一次用「俇」字（板兒「聽見帶他進城俇去」），需要加註解：「音光，去聲，游也，出『諧聲字箋』。」（「輯評」一三四頁）似是作者自批。也是全抄本早於甲戌本的一證。
第三十七回起詩社，取別號，李紈說寶玉：「你還是你的舊號絳洞花王就好。」（庚本）戚本作「花主」，程本同。全抄本似「王」改「主」，一點系後加。第三回王夫人向黛玉說寶玉，「是這家裡的混世魔王」。甲戌本脂批：「與絳洞花王為對看」（「輯評」八六頁）。可見是花王，花主是後人代改。全抄本是照程本改的。
李紈這句話下批註：「妙極，又點前文。通部中從頭至末，前文已過者恐去之冷落使人忘懷，得便一點，未來者恐來之突然，或先伏一線，皆行文之妙訣也。」但是前文並沒有提過「絳洞花王」別號，顯然這一節文字已刪，批語不復適用，依舊保留。
下文「寶玉笑道：『小時候干的營生，還提他作什麼？』」當時沒有議定取什麼名字，但做完海棠詩，李紈說：「怡紅公子是壓尾。」下一回詠菊，他就署名怡紅公子。而做詩前大家揀題目，庚本「寶玉也拿起筆來，將第二個訪菊也勾了，也贅上一個絳字。」「絳」全抄本作「怡」。詩成，則都署名怡紅公子。
庚本的「絳」字顯然是忘了改。這一回當是與上一回同時寫的，與刪去的絳洞花王文字屬同一時期，或同一早本。前面說過第三十七回是舊稿，只在回首加了個新帽子，即賈政放學差一節。第三十七回雖已採用新別號怡紅公子，至三十八回，寫得手熟，仍署「絳」字。上一回正提起絳洞花王，如署「絳」可能是筆誤，而此回並未提起。絳洞花王的時期似相當長，所以作者批者謄清者都習慣成自然了。
至少第三十八回是庚本較全抄本為早。但是全抄本第十九回後還是大部份比庚本早。