第二十一章 海棠·菊花·柳絮
第二十一章 海棠·菊花·柳絮
上一章引「即事」詩，有一聯是「松影一庭惟見鶴，梨花滿地不聞鶯」。仍然是以景物象徵人物。鶴，象徵湘雲，前引中秋聯句「寒塘渡鶴影」句最為明顯了，就連描敘湘雲的衣著打扮，也說是「鶴勢螂形」(這是雪芹的自創文學語言，以形容女性的軀體「曲線」的健美)。而鶯象徵寶釵，她為大觀園題詩就說「高柳喜遷鶯出谷，修篁時待鳳來儀」。連她的丫鬟的名字也是鶯兒:「梨花」也暗貼她住過梨香院和素白的色調(她住白屋子像「雪洞一般」)。這也就是到了冬天那一回岫煙、李紋、寶琴三人詠紅梅的詩有句云：
閒庭曲檻無餘雪，流水空山有落霞。
『雪」象徵(並諧音薛——「豐年好大雪」、「山中高士晶瑩雪」已一再有例矣)。「霞」象徵湘雲〔所謂「枕霞舊友」的詩號，「落霞與孤鶩齊飛」的酒令，皆其一理也)。
我這麼一補說，不僅歎是為了找前文，也是為了啟後段。對於雪芹設詩，須曉其重點尤聚在黛、湘二人身上;因黛為大家常淪之人，故我側重論湘之事。
海棠開社，是全部結構中的幾條主脈之一條，我稱之為「詩格局」——我們此刻一面講詩的作用(藝術手法)，一面便已暗入了結構的大章法的範圍之內了。
海棠開社，由三妹探春起意，大嫂子支持，賈芸恰巧就送來了海棠——這海棠，已經是「九節攢成」的秋海棠了。這象徵著海棠化身的女兒的命途已自春徂秋了。而此社偏偏是湘雲壓場又壓卷。
那寫得真好。——雪芹的筆，這兒用的何法?大約也可說是「明修暗度」之巧吧?你看他，將寶玉「支使」到了「社」裡去後，家裡的襲人卻閒中有忙，靜中有動:她偏偏這時打發宋媽媽給史大姑娘送東西去。
這一送不打緊，立時又給雪芹提供施展生花妙筆的大好機會!就這麼一小段事情當中，就能有偌大的曲趣、瑣趣、追補遺文、得空便人……種種手法一齊呈現於紙上，真讓你猜不透他的文思與意向。
她要送的是些什麼呢?東西不多，只有三樣，紅菱，雞頭，桂花糖蒸栗粉糕。這三樣，卻帶著一片新鮮的季節氣息，且是園中自產的新果。雞頭即芡實，老北京街頭叫賣，王府貴人內眷等尤喜食之(舊時唯什剎海盛產菱芡)，藕香榭的對聯，賈母獨叫湘雲念與她聽，正寫的是:芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。
筆筆不空，並且句句是前後明暗勾連呼應。
但在找尋盛東西的纏絲瑪瑙碟子時，卻又引出了「補遺(追前)」與「得空便入(伏後)」的妙文。碟子不在隔子槽裡，大家齊想哪兒去了，因而又想起還有一對連珠瓶也待收回。於是秋紋想起寶玉用瓶盛花孝敬老太太、太太，博得歡心，竟從太太手中得了賞衣——王夫人正找當年嫁衣要賞人(襲人得寵也)，晴雯與之戲謔，並打趣襲人，妙趣橫生。最後是晴雯不去取碟(秋紋到探春處取回)，偏要到王夫人處取瓶——說的是「巧宗兒」(獲賞)都你們得?我偏要去，也得一遭兒!
這種瑣趣，不但好看煞人，而且處處藏有內容。晴雯此去，她的美貌與伶俐，卻正給王夫人留下了一個不喜歡的不吉祥的預象與預兆!所以，在雪芹筆下，越是「瑣」文，越有用意，越是所關重大。
宋媽媽臨走，還特問寶二爺有無話說，可見素常之日寶、湘的情厚，媽媽亦知。偏秋紋剛從秋爽齋拿碟子回來，聽見開社作詩呢(取碟的結構作用，至此又已明白)，而宋媽媽也是個有心人，聽秋紋說，記在心裡。
湘雲收到新果新糕後、先就要問寶二爺在家作什麼了?宋媽媽答說，起什麼詩社，作詩呢。湘雲一聞此言，急的了不得，說怎麼不告訴我?寶玉聽了媽媽回傳這話，立逼著老太太打發人去接她。挨至次日午間，這才接來了。湘雲興致極高，一個人便和韻了兩首，大家稱異擊賞，說:這才不枉了作海棠詩。——以上點破題目:原來海棠一社，是為她而設，她才是真正的主角人物。
且看詩句:「自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。」「花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。」都暗點此花有一段難言的經歷:寡居，離別，孤守，相思。故胎批於其句下有一條說:「又不脫將來自己形景。」
但是更使人驚奇的是由此又引出了十二首「菊花題」來。這菊又是誰?她傲霜而冷艷，遠訪而移栽，最後重來新夢，坐對追懷……。這都是誰的事跡?關鍵自然要看寶玉和湘雲二人的詩都是怎麼說的。
其十二首的次序是:
《憶菊》——作者寶釵
《訪菊》——作者寶玉
《種菊》——亦為寶玉
《對菊》——作者湘雲
《供菊》——亦為湘雲
《詠菊》——作者黛玉
《畫菊》——作者寶釵
《間菊》——作者黛玉
《簪菊》——作者探春
《菊影》——作者湘雲
《菊夢》——作者黛主
《殘菊》——作者探春
你看這個「詩格局」的總結構，寶、湘二人是主，已一目瞭然了，別人已皆退居為「陪客」、「代言」的地位。其中訪與栽，屬之寶玉，對於供，屬之湘雲，二人相連並列四個最為眼目的命題，這不但大是特例，引人注目;就單以寶玉來說，他是每次開社時「著名」的名落孫山和受罰的人，可是這次例外地居於最重要地位了!此為何故?焉能圖圈吞棗，以陶淵明的「不求甚解」來對待《紅樓夢》?
寶玉先是訪尋「菊」的蹤影，「霜前月下誰家種?檻外籬邊何處秋?」明言此「花」已落別姓之家，與「怡紅」舊院已有「檻外」之隔了。及訪尋得訊，隨即「攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開!」在這兒，務請別忘了湘雲海棠詩中才寫過的「雨漬添來隔宿痕」之句，正相呼應。寶玉對她之移來是「泉溉泥封」，十分護惜，而不使「塵埃」侵入他們的境界。
那麼，再看看湘雲怎麼說的吧——
別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中報膝吟。
數去更無君傲世，看來唯有我知音。
秋光茬苒休辜負，相對原宜惜寸陰。(《對菊》)
彈琴酌酒喜堪儔，几案婷婷點綴幽。
隔坐香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊遊。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。(《供菊》)
這簡直要緊極了!她句句說的二人重會，在清苦的生活中續成了「新夢」，而一同追懷昔年共聚的「舊圃」(紅香圃?)。而兩人的給合紐帶，是共同傲世的契合與相知。末句是說，桃李春華雖艷麗一時。都未能延留長駐，唯有你我，獨佔秋光。
這是詠「菊」嗎?分明是詠湘雲的聚散悲歡，無限的曲折情事!
這十二首中，寫得最好、境界最高的一首，依我評次，端推湘雲的《菊影》，哪一篇也比之不過，真是好句——
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。
窗隔琉燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧?
這完全是他們二人從訪、移、種、對、供……重來新夢之艱辛不易，而能識她於淪落之中的，唯有寶玉一人〔１〕。
在雪芹原書中，二人的重會當在重陽節候。雁、蛋、砧，再三出現於句中(包括酒令亦然〕，是離散、相懷、悲感的象徵物色，即無須細講自明瞭。
這一處的詩例，它的作用與意義，一是象徵，二是伏脈，三是寫此而注彼，四是鼓音笛韻，五是「詩格局」的繼續進展，步步推向結穴。這兒在藝術上講，其結構法是絕對的獨創，而其筆墨手法又是十足的豐盈深厚，無一絲單薄浮淺的俗套氣味。
這對於厭煩書中的「詩」太「多」了的人來說，自然是中間通不上電流，也爆不出火花的。
除了這種組詩，非常重要的還有兩次的大聯句。
一般讀《紅》之人即使對詩詞有一定素養的，大抵也只重《葬花吟》、《秋窗風雨夕》、《桃花詩》三篇黛玉的名作，那確確實實無愧是「三絕」。但那都是以抒情成分、渲染氣氛為主的設計，與《桃花詩》的性質作用是很不相同的。至於兩次大聯句，又與兩者另樹一格，性質與作用亦異。其他題詠等，尚不遑計。對此三大類，讀者能審知其區辨的，似乎就不太多了，能見賞的更少了。比如，第五十回的詠雪聯句，從「一般小說」的角度或眼光去看，你不知費那麼多事是為了什麼?好像作者是他個人的偏愛，喜歡「弄這一套」:但是如果明白現實中雪芹的身世經歷、寫作背景，與小說中寶玉的後來情節，再來讀它，可以毫不誇張地說:那真是驚心動魄!政局的風雲變幻，世態的炎涼嚴峻，生活的天翻地覆……，通通涵蘊其中，巧而不纖。你看——
鰲愁坤軸折，龍斗陣雲銷。
皇室激烈的內部鬥爭，剛剛結尾。
葭動灰飛琯，陽回斗轉杓。
雍、乾之際，大變大化，諸如「賜裘憐憮戍，加絮念征徭」，「價高村釀熟，年捻府糧饒」，都是實情的反映。大變化使得「有意榮枯草，無心飾萎苕」。書中的群芳，如雪花飛散，「入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤」，都陷入不幸的處境，堪悲堪惜!只有剩餘的一二人，在「野岸回孤棹，吟鞭指灞橋」;他們「斜風仍故故。清夢轉聊聊」，他們的會合的契機，是由於「何處梅花笛?誰家碧玉簫?」他們的居處，是「深院驚寒雀，空山泣老鴞」!他們的生計，是「寂寞對台榭，清貧懷簞瓢」，「僵臥誰相問，狂遊客喜招」，「煮芋成新賞，撒鹽是舊謠」。昔日的同伴們，皆被命運播弄得「階墀隨上下，池水任浮飄」了，只剩下他二人是「花緣經冷聚，色豈畏霜凋」!
請你看一看，想一想，哪一句是空詠無謂的「詠物」?哪一字不合乎我們已經探索得明的種種情況?
另一篇中秋聯句，大家最常引來作說(推考原著佚文)的，只是「寒塘渡鶴影，冷月葬花魂」一聯而已。而另有同樣重要的句子，卻不知注意。例如——
酒盡情猶在，更殘樂已諼。
漸聞語笑寂，空剩雪霜痕。
這是何等的明白清楚!
寶婺情孤潔，銀蟾氣吐吞。
藥催靈兔搗，人向廣寒奔。
犯斗邀牛女，乘槎待帝孫。
只這幾句，已將黛、釵、湘三人的「三部曲」盡已括入詩軸畫捲了。
這兒，我特別請你注意的是「乘槎」一句，槎即船的代詞(本義是木筏類)，這和「野岸回孤棹」，「綠蓑江上秋聞笛」，都遙遙倚伏。更妙的是:湘雲在中秋夜一見那清池皓月，心胸大快，就向黛玉說:「要是在家裡，我早坐船了!」
粗心的讀者，概乎不曉雪芹的這種微妙精彩的藝術手法是多麼地匠心獨運，無一字一句閒文廢話。
至於「煮芋」、「撒鹽」，又是前章講過的寶湘重會後在冬夜貧居中猶然相對聯吟的伏脈。
柳絮詞，也是由史湘雲而開端啟緒。柳絮本是春光將盡的標誌，又是飄泊離散的象徵，其寓意無待多講;各人所作，各有隱寓預示的內容，與酒令、謎語等零句是同一性質的伏脈形式，今亦不想煩絮了。但可指明:湘雲特以《如夢令》為牌調，乃是由李清照詠海棠的「綠肥紅瘦」名篇《如夢令》而來的;「纖手拈來」正對寶玉的「飛來我自知」、「明春相見隔年期」暗暗呼吸相通。
這樣看來，那些對《紅樓》詩句評劣生厭的人們，大是需要平心靜氣，回頭細想一番才是。
〔１〕《菊影》明言菊即湘雲之影，而黛玉只是「菊夢」而已。又「留照」、「傳神」一聯極為重要，須與第四章合看。