《 蒲東寺懷古》
《 紅樓夢》 第五十一回「薛小妹新編懷古詩」中，有十首寶琴所作的懷古絕句，同時又為詩謎，各隱一俗物，但謎底是什麼作者並未交待，以「大家猜了一回，皆不是」收尾。
後人對這十首詩謎的謎底有諸多猜測，有的很貼切，為大多數人認可，也有的有爭議，其中爭議最多的是第九首《蒲東寺懷古》 。
《 蒲東寺懷古》 詩云：
小紅骨賤最身輕，私掖偷攜強撮成。
雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行。
說是懷古詩，但實際上是取自人們所熟悉的《 西廂記》 的故事。「小紅」即為紅娘，「雖被夫人時吊起」是指「拷紅」一節。此詩還受到了正統的寶釵的嘲諷，建議捨去，當然爭論一番後還是保留了。
關於這首詩的謎底，後人所解有鞭炮、燈籠、撥棒、帳須、鞋拔、般予和竹簾等。對是各人所猜謎底與詩中的描寫，覺得雖各與詩中所寫有些許相政，但終讓人感到牽強。
一般好的謎語與謎底之間下會給人以似是而非的感覺。謎面為謎底而作，句句都應圍繞謎底而不應與之相矛盾，所以當真正的謎底一旦猜中便有豁然開朗之感。比如同樣這十首懷古詩中的第八首「馬嵬懷古」詩的謎底為肥皂，就非常貼切，為世人公認。看來曹雪芹是個作詩謎的好手，在第二十二回中作者就假書中人物之手作了許多精彩詩謎，更何況十首懷古詩的作者寶琴還被賦予了超群的才情，斷不會作出與謎底不很符合的詩謎。這樣看來前面所列舉的眾多對「蒲東寺懷古」詩謎的猜測都難稱謎底。
那麼謎底究竟是什麼呢？我認為應該是釣魚器具中的「魚漂」，也就是「浮子」。釣魚時將它拴在線上，使魚釣不致沉底，同時它下沉泛可知遺魚已上鉤，「魚漂」無疑以日常所用俗物。在第三十八回「林淤湘魁奪菊花詩，薛衡蕪諷和螃蟹詠」中就有寶玉看黛玉釣魚的描寫。可見作者對「魚漂」是很熟悉的，所以把它作為日常俗物寫入詩謎是可能的。
下面我們逐句分析謎面與謎底的對應。
首句「小紅骨賤最身輕」，極恰當地描寫出「魚漂」的最大特徵。「魚漂」首先質地要輕，質輕而小巧方可浮於水面。所謂「骨賤」是指其材料並不貴重，今天我們所用的「魚漂」多為塑料所制，舊時沒有塑料多用小木塊、木片甚至葦葉、青桿之類。在高鶚所續《紅樓夢》第八十一回「占旺相四美釣遊魚」中對釣魚的情境描寫的很詳細。其中寫到魚漂是用葦片所為，言其「骨賤」實為不過。
第二句「私掖偷攜強撮成」反映出「魚漂」的用途。垂釣時「魚漂」浮於水面，暗裡卻在水下垂著魚鉤，掛著魚餌，伺機使魚兒上鉤，所謂「私掖諭攜」正是形容這一點。「強撮成」指魚兒上鉤，一個叼雖」字透出魚被角．鉤釣住時最大的特點。
接下來「雖被夫人時吊起，已經勾引彼同行」，活脫表現出魚被釣起時的情形。自然「魚漂」常被人吊起，但每次吊起時已把魚兒「勾引」上來了，「彼」者，魚也。「夫人」，這裡不能拘於字面，就如「小紅」不必拘於字面一樣。四句詩聯起來，既寫出了魚漂本身的性狀，也寫出了其用途，給人的感覺是毫不牽強，十分熨貼。竊以為這正是謎底，供大家商榷。