流水空山有落霞流水空山有落霞－－淺析薛寶琴(一)
楔 子
《紅樓夢》至四十九回，已到了「盛極難返」的光景。「烈火油」的餘溫雖然尚炙手可熱，但極度的繁華似乎已到盡頭，給一種「山重水復疑無路」的感受。掩卷困惑之間，曹雪芹卻出意料地將筆鋒輕輕一轉，把薛寶琴、邢岫煙、李紋、李綺四位水般的女兒送進了大觀園。頓時，天真爛漫的。「女兒國」中猶如來了盛春之神，群芳鬥艷、百卉爭香，令人眼花繚亂接應不暇！
為了使這四個不速之客很快融合進大觀園，曹雪芹充分揮了他巨大的藝術才能。殫精竭力、苦心孤詣地突出薛寶琴，她用最快的速度躋身於寶釵、黛玉、湘雲的行列之中，給讀者下了不可磨滅的印象。但是，對於這個人物，早期的「紅迷」們雖有不少的評語，後來的紅學家卻不甚重視，似乎把她看在眼裡的人還不多。
不要忘記，現存的《紅樓夢》是一條見首不見尾的神龍。「失」了的後數十回中隱著極多我們今天尚不能解的謎底，放棄任何一個有價值人物的研究都是一種錯誤的輕率。寶琴這個人物在書中出現得如此突然，出現後的一段時間裡身份如此顯赫她的結局又是非常地不易捉摸，這本身就很值得研究。對這樣一個活動頻繁、惹人注目的人，如果單憑脂庚（戚）本十七、十八回合注「後寶琴、岫煙、李紋、李綺皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也」一句話便不予重視，我是「期期以為不可」的！寶琴遭到冷遇，我想原因有三：
其一寶琴出面遲。
這確乎不假，但也確乎不是衡量一個藝術形象重要與否的標準。《秦香蓮》這戲大家都看過，假如一開場就讓包公威風凜凜地跑出來，那該怎樣演下去呢？
其二她不在「十二釵」之列。
這種想法真是有點「本本主義」。說句笑話「寶姐姐也忒膠柱鼓瑟了」。且不說我們是研究《紅樓夢》，不是研究「十二釵」，即十二釵中也便有很多人不及她的重要，而很多重要女子亦並未列於「正冊」之內了！何況她人「副十二釵」也不過是一種臆測罷了。何必那麼勢利呢？
其三她的評語批語極少。
正因為批評少，對她的出現和「下場」無從猜測，所以與其說她「不重要」，還不如說是「難研究」為準確。請看，「十二釵」夢中無她的判詞無她的曲；洋洋蕩蕩四十八回書中無她的名，「群芳開夜宴」中無她的簽。脂硯齋及各種版本中對她的批評絕少，這還能說不難研究嗎？但話說回來，曹雪芹如果下那樣大的功夫去寫一個毫無意義的人，那還成什麼曹雪芹呢？
因此，薛寶琴絕不是一個簡單的人物。揭開她的秘密，對研究後半部《紅樓夢》的情節和演義是很有價值的。
那麼，她到底是怎樣的一個人呢？
一 群芳合影、情榜殿軍
寶釵、黛玉、湘雲等人在前四十八回書中已被寫得呼之欲出。她們的美貌和才學早已折服了書中人和讀者。憑空再增加一個可與寶黛湘三人抗衡的人而又要不事雕鑿，這是何等困難！而曹雪芹也實在是煞費了苦心：
寶玉忙忙來至怡紅院中，向襲人、麝月、晴雯等笑道：「你們還不快看人去！誰知寶姐姐的親哥哥是那個樣子，他這叔伯兄弟形容舉止另是一樣了。倒像是寶姐姐的同胞兄弟似的！更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色人物，你們如今瞧瞧他這妹子，……我竟形容不出了！老天！你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！……」……探春道：「果然的話。據我看，連他姐姐這些人總不及他。」
這叫做「水落石出」。《紅樓夢》中寶釵、黛玉是第一流的美色了，但「琴姑娘」一來，竟像太陽壓倒了月亮，使她們黯然失色！美得連曹雪芹都找不出合適的詞來形容，只好讓她不露面便先聲奪人，拿著西子、王嬙、飛燕、楊貴妃一古腦兒地往下面墊！
為了加深這種印象，在「琉璃世界白雪紅梅」一回中，曹雪芹又安排了一個特定的美麗環境，讓這位冰清玉潔的絕代佳人塑造了一種超世俗的美的意境，照了一幅特寫鏡頭：
眾人說笑出了夾道東門一看，四麵粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等。身後一個丫環抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：「少了兩個人，他卻在這裡等著，也弄梅花去了。」賈母喜的忙笑遭：「你們瞧，這山坡上配上他的這個人品，又是這件衣裳，後頭又是這樣梅花，像個什麼？」眾人都笑道：「這像老太太屋裡掛的仇十洲畫『雙艷畫』」。
2 流水空山有落霞－淺析薛寶琴｛轉｝
這樣濃筆重彩地描繪一種高純度的美，在《紅樓夢》中實在只此一人。黛玉之美，原是一種病態的美；寶釵容貌美而失之於「富態」；湘雲則主要表現為線條美和健康活潑的精神美；而秦可卿雖號「兼美」卻又犯淫，思之令人作嘔。實在是誰也美不過這位「城北徐公」琴姑娘。
她不但有美貌，而且也有美才。
《紅樓夢》三位才女為寶黛湘已是定評。文如其人，表現在濤詞的風格和造詣上她們也自立山頭，各有千秋。寶釵溫厚庸雅，黛玉風流淒婉，湘雲則豪放不羈。三個人雄踞大觀園詩壇，打擂台一般各有輸贏。別的女子甘當陪襯而已。
但寶琴一人大觀園，情況便發生了變化。她的詩詞在構思、意境、形象思維諸方面又自另成一格，顯得富麗堂皇而不落俗巧、風度高雅而氛圍悲涼。寶黛湘也只好放棄鼎足三分的地位，給她讓出一席之地。
蘆雪庭即景聯詩，也可以說就是曹雪芹專門安排的一次賽詩會。這次比賽誰是冠軍？因各人鑒賞能力和標準不同難以妄擬。我認為，12人搶句子作出來的詩；整體結構上很難討好，只能從各人詩句意境上較量優劣。據我拙見，寶琴的詩句在氣勢上佔的是上風。請想，「綺袖籠金貂」何等華貴典雅，「吟鞭指灞橋」何等豪壯，「伏象千峰凸」何等雄偉！作慣了庭院詩的寶黛湘便很難出此佳句。
蔡義江同志在解析寶琴《詠紅梅花·得花字》一詩曾說她似是「在作自畫像」。我認為很有見地。「春妝兒女」的「前身定是瑤台」仙嬡，她有著「落霞」一般的姿色，面對著「流水空山」歎息著「無餘雪（薛）」的命運，很像她自身的寫照。
實際生活中誰見過美得毫無瑕疵的人？外在的美和內在的美高度地統一於一身，反而形容得有些架空。但曹雪芹卻似乎是有意這樣搞的。
如何理解曹雪芹的原意呢？
研究《紅樓夢》的人，多有用「拆字」法解謎的，原因就在於此公喜造謎。我不妨也來一試：「寶」者乃二寶之合稱，「琴」乃二玉之今也！
如果我沒有拆錯，寶琴即當是寶玉、寶釵、黛玉、湘雲諸美的合影，集中了他們的美於一身，當然也就美於其中的任意一人。既是「二玉之今」，我們就不必問她在前四十八回的毫無影響了。她是一個虛寫的「畫中人」，幾乎處處都可以看到曹雪芹的這個意圖。
曹雪芹與薛寶琴，用的正是「老子一氣化三清」的法子，和我們開了一個不小的高級玩笑。
那麼，怎樣理解所謂「副十二釵」的脂評呢？
我認為，脂硯齋是斷斷續續地閱讀了曹的後數十回《紅樓夢》稿本的。像《鏡花緣》、《儒林外史》這類小說一樣，當時流行的一種寫法總愛在書後搞一張「榜」。《紅樓夢》結束時可能也有一張「情榜」，上列36名、72名或108名書中女子名號。脂硯齋見過這張「榜」，他揣摩雪芹的意思，將琴、岫、紋、綺列入於「副十二釵」。
這張「情榜」的「首座」當是寶玉，「領隊」當是秦可卿，「冠軍」當是薛寶釵，那麼「殿軍」呢？我意擬為薛寶琴。寶琴似就是《紅樓夢》中的畢全貞了！