紅樓夢

紅樓夢大全

紅學研究

中國傳統哲學思想與《紅樓夢》

序紅樓一夢牽動億萬人心，然其中所隱之事終不能盡解，實屬憾事！余閒竊古人之意，得此紅樓三元論，今欲昭示天下，以解諸家之疑。然我本才疏學淺，知之甚微，且紅樓夢益在常讀常新，萬不可因我一己之見，而束百家之言！

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紅學簡介

1、紅學的由來紅學是研究《紅樓夢》及其作者的學問。脂批的作者脂硯齋等人可以說是最早的紅學家。所以，自《紅樓夢》誕生的那一天起，紅學的研究就開始了。「紅學」的名稱則來源於清代道光年間的一則笑話：松江士人朱

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〈紅樓夢〉的思想與研究流派段啟明張俊孫玉明

主講人簡介段啟明首都師範大學教授、博士生導師，著名紅學家。張俊北京師範大學教授、博士生導師，著名紅學家。孫玉明中國藝術研究院《紅樓夢》研究所副所長，紅學家。內容簡介張俊：講到《紅樓夢》的時候，說《

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《紅樓夢》的思想馮其庸

主講人簡介：馮其庸，1924年出生在江蘇無錫，在江南藝術之風的熏陶下，1948年從無錫國專畢業，1949年參加中國人民解放軍，1954年到北京中國人民大學，歷任講師、副教授、教授、碩士研究生導師，1986年調任中國藝術研究院副院

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《紅樓夢》的「言」與「味」王蒙

主講人簡介王蒙，當代作家。河北南皮人，生於北平。1953年創作長篇小說《青春萬歲》。1956年發表短篇小說《組織部新來的年輕人》。後任《人民文學》主編、中國作協副主席、國際筆會中心中國分會副會長等職。有長篇小說《

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周汝昌答疑《紅樓夢》（上）

主講人簡介：周汝昌，我國著名紅學家。他是繼胡適等諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。燕京大學西語系畢業，曾就教於華西大學、四川大學。

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周汝昌答疑《紅樓夢》（下）

主講人簡介：周汝昌，我國著名紅學家。他是繼胡適等諸先生之後，新中國研究《紅樓夢》的第一人，享譽海內外的考證派主力和集大成者。1918年3月4日生於天津鹹水沽鎮。燕京大學西語系畢業，曾就教於華西大學、四川大學。

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紅學家會診劇本《紅樓夢》裡小人物上銀幕

6月14日，由中國藝術研究院紅樓夢研究所、中國紅樓夢學會、萬眾盛世傳媒投資(北京)有限公司共同主辦的紅樓夢經典故事系列電影暨《尤二姐》劇本專題研討會在中國藝術研究院舉行。李希凡、張慶善、石昌渝、陳熙中、張俊、

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產生《紅樓夢》中「情」的文化基因

我國的四大名著，都有各自標榜的思想核心，《三國演義》在於忠，《水滸傳》出於義，《西遊記》基於誠。而《紅樓夢》中標榜得最重的一個字就是情。那麼產生《紅樓夢》中情的文化基因是什麼呢？文化基因這是一個新型的概

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《紅樓夢》的藝術個性（下）周汝昌

主持人：朋友們大家好，歡迎來到文學館。今天請來的主講人是著名的紅學專家周汝昌周先生，大家先表示歡迎。今天周先生要給我們講《紅樓夢》藝術的個性，大家鼓掌歡迎。周汝昌：《紅樓夢》的藝術它的個性什麼樣？何在？

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略談《紅樓夢》的命名藝術

一部《紅樓夢》，讓人百讀不厭，單說其命名的藝術，就叫人回味無窮。先就書名來說，原名《石頭記》是自譬所記石頭之事；《風月寶鑒》則戒妄動風月之情；《情僧錄》指寶玉有情人做了和尚；《金玉緣》記金鎖與寶玉相配的

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《紅樓夢》的藝術個性（上）周汝昌

主持人：朋友們大家好，歡迎來到文學館。今天請來的主講人是著名的紅學專家周汝昌先生，大家先表示歡迎，今天周先生要給我們講《紅樓夢》藝術的個性，大家鼓掌歡迎。周汝昌：《紅樓夢》的藝術它的個性什麼樣？何在？不

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《紅樓夢》參考書目

俞平伯：《紅樓夢研究》，棠棣出版社，上海，1952。吳組緗：《論賈寶玉典型形象》，《北京大學學報》，北京，1956年第4期。李希凡、藍翎：《紅樓夢評論集》，作家出版社，北京，1957。何其芳：《論〈紅樓夢〉》，人民文學

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紅樓夢的影響和「紅學」

《紅樓夢》最初以抄本傳世，當時好事者每傳抄一部，置廟市中，昂其價,得金數十,可謂不脛而走者矣（程偉元《紅樓夢序》）。1791年用活字印行之後，流傳更廣。《紅樓夢》對青年的影響尤其大，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情

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「紅學」一詞的由來

自清乾隆以後，社會上不少人熱衷於研究經學，埋頭鑽研《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》等幾部經書。當時有個叫朱子美（昌鼎）的人，也是一個小有名氣的學者。但他卻對經學不感興趣，而喜歡看小說，特別是《紅

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黛玉能歸天嗎？

黛玉既然能夠歸天，首先得有一個前提：即黛玉必須從天上來到人間，否則就談不上歸天。然而令人遺憾的是，在《紅樓夢》內在的有機結構中，這個前提是不存在的。一列位看官：你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，細按

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紅樓夢的歷史地位和影響

《紅樓夢》繼承了中國古代偉大文學作品的傳統，作者受元曲《西廂記》的影響很深，書中有些境界的描寫，實從《西廂記》脫胎換骨而來。在故事的結構及許多意向方面，也直接得於元明兩代的小說如《金瓶梅》、《水滸傳》、

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什麼是紅學？紅學的由來？

紅學是研究《紅樓夢》及其作者的學問。紅學的名稱來源於清代道光年間的一則笑話：松江士人朱昌鼎只喜歡看小說，對《紅樓夢》特別著迷。有朋友問朱昌鼎：你為什麼不研究經學？朱答：我也研究經學，不過我研究的經學，比

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舊紅學、新紅學與當代紅學!

紅學是指研究《紅樓夢》的學問，它隨《紅樓夢》的寫作和流傳而產生，至今已有兩百多年的歷史。兩百多年間紅學也經歷了幾個不同的發展時期。大致將其分為三個時期：從清代乾嘉年間至1921年以前，稱為舊紅學時期；從1921年

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紅樓夢歷史地位和影響

《紅樓夢》繼承了中國古代偉大文學作品的傳統，作者受元曲《西廂記》的影響很深，書中有些境界的描寫，實從《西廂記》脫胎換骨而來。在故事的結構及許多意向方面，也直接得於元明兩代的小說如《金瓶梅》、《水滸傳》、

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《紅樓夢》版本簡介

八十回本系統（脂評抄本）版本收藏甲戌本美國康奈爾大學圖書館己卯本國家圖書館、中國歷史博物館庚辰本北京大學圖書館戚滬本（戚張本）上海書店有正本有正書局出版（戚滬本的影印本）戚寧本南京圖書館蒙府本

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《紅樓夢》文學創作過程分析

首先必須明確：《紅樓夢》是一部小說，不是信史。小說創作自有其一般規律，《紅樓夢》當然也不例外。作者的創作衝動如何產生，創作主題如何確定，創作素材如何收集，創作手法如何謀劃，都可以根據文學創作的一般規律去

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周汝昌歷時56載精校紅樓

年近九旬紅學家嘔心瀝血大半生搜尋古本十一種字斟句酌精心校本報訊記者今天從人民出版社獲悉，年近九旬紅學家周汝昌匯校本《紅樓夢》將於年末出版。這本80回《紅樓夢》是周汝昌歷經56年，搜尋了現存的11種古本《紅樓

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毛澤東與《紅樓夢》

《紅樓夢》這部古典小說，可以說是最受毛澤東重視的文學作品之一。毛澤東一生博覽群書，從青少年時代就對這部小說情有獨鍾，直到晚年還常讀不厭。戎馬倥傯談紅樓毛澤東在韶山讀私塾時，就酷愛閱讀中國古典小說。毛岸

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紅學的流派及其代表作

二百多年來，紅學產生了許多流派，有評點、評論、題詠、索隱、考證等。以考證派代表作、胡適的《紅樓夢考證》的出現為界，一般又劃分為舊紅學和新紅學。舊紅學比較重要的流派是評點派和索隱派。評點派的代表人物是清

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滴翠亭公案新說

滴翠亭楊妃撲彩蝶一回，寶釵不經意聽到小紅墜兒的「傳奸」對話，為求自保，說黛玉在亭邊玩水。從此眾說紛紜。。。。。。我以前也同意嫁禍一說，現在開始懷疑，但是無論怎樣說，寶釵這樣做是自私自利，人品不端，與她善

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從閨房風格看超俗與流俗

在紅樓夢中，曾有一段賈母帶劉姥姥參觀大觀園的情節。賈母帶著劉姥姥等人，分別遊歷了大觀園中一些景點以及小姐姑娘們的處所。在這些小姐姑娘們的住所中，著重描述了瀟湘館（林黛玉）、秋爽齋（賈探春）、蘅蕪苑（薛寶

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話說薔薇硝

話說薔薇硝紅樓書中多奇文，小小一個薔薇硝，硬是讓曹大師寫出了無限的風波和曲折，並在環環相套的風波和曲折中化出了一個又一個的栩栩如生，各有不同的紅樓人物。著實讓人感慨不已，唏噓不及。先看薔薇硝出場，平平

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鐵馬金戈續紅樓

\"紅樓夢八十回後，將爆發大規模的平息西戎叛亂的戰爭。\"對於這一紅學觀點，紅學界目前並未予以確認。但是，對於這一觀點的確認，其實至關重要，因為它直接關聯著黛玉之死、元春之死，甚至，它還直接關聯著賈府的最終滅

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《紅樓夢》中的同性戀

同性戀在中國歷史悠久,自古至今其記載不絕於史書典籍。紀昀《閱微草堂筆記》卷十二中稱：「雜說稱孌童始黃帝。」我們現在所熟悉的「龍陽之好」、「餘桃之戀」、「斷袖之愛」等都是同性戀的代名詞。古時男風盛行,漢以前

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