紅樓夢大全

紅學研究

再論滴翠亭公案
滴翠亭事件，可以說是寶派與林派爭論極其激烈的焦點之一。有時候，爭論的激憤以及不可理喻的程度達到了如同《饅頭血案》中審判真田小隊長時所作的「不是我，不是我」，「就是你，就是你」等近似於唱RAP的地步，作為骨灰

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秦可卿與天香樓
凡是熟讀過《紅樓夢》的人們都知道,作品有兩條主線索,一條是寶,釵,黛三人之間的愛情,一條是寧榮兩府的興衰沉浮,兩條線索互相交織,把一系列紅樓故事穿了起來,形成我們面前這部偉大的文學作品. 這兩條紅樓主線都是明線,《紅

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香菱的真正結局
作為紅樓夢裡第一個和最後一個出場(指八十回)的\"奇女子\",香菱的結局雖然有人研究過,但沒有人真正研究透.昨晚,我挑燈夜讀,發現了若干蛛絲馬跡,沒有人曾經提到過(也可能是我紅學專著讀得不夠多),經過反覆的思考,我決定對香菱

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「一從二令三人木」的十一種解釋
《紅樓夢》第五回寫賈寶玉在太虛幻境翻看金陵十二釵的「終身冊籍」時，看到影射王熙鳳的「是一片冰山上有一隻雌鳳」。其判曰： 「凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。」 甲戌本、戚序本

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襲人是王夫人的「心耳神意」麼？
持這種觀點的人到底有多少？我沒去統計過。剛剛上回來這個論壇，發現來了幾個新同學，她們中就有人是這個觀點的。呵呵 但對持這種觀點的人，我是打心裡看不起的（對！就是指你！）——他們大概連一遍《紅樓夢》都沒看完

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林紅玉為林黛玉的另一個影子
許多人都知道《紅樓夢》一書，「多用借影」：「襲人是寶釵的影子，晴雯是黛玉的影子。」但釵黛的另一對「影子」，卻很少有人提及。她們是誰呢？是金釧與小紅。 金釧之名與寶釵相對，小紅之名與黛玉相對。何也？由小說交

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哲學思辨下的客觀反映—— 對賈政、寶玉父子矛盾的...
一 本文旨在從《 紅樓夢》 的實際描寫出發，對賈政、寶玉父子矛盾所蘊含的思想意義進行有別於簡單化政治分析見解的新解析。在未涉正題之前，讓我們先探討一下《紅樓夢》 在思想內容構成機制上的獨特性，以確定我們解析具

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從寶玉生日賈敬暴亡看紅樓後面隱藏的史實
對偉大的文學家曹雪芹以及作品《紅樓夢》的研究，紅學界已經研究了幾十年，但是就曹雪芹的生辰和卒年問題，仍然一直爭論不休沒有得出最後結果，並由此導致牽發出的一系列矛盾直接影響了對紅樓夢的探佚和考證工作，不能

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焦大「鬧事」之緣由
在《紅樓夢》幾百名奴才中，敢於公然在「敕造寧國府」莊嚴肅穆的大廳上，衝著主子大喊大叫，說出些「沒天日的話來」，唯焦大一人。 《紅樓夢》第七回載：寧國府的孫媳婦秦可卿的弟弟秦鐘，天晚了要回家，總管賴二將差使

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賈政任學政「三四年功夫」之謎
《紅樓夢》 第七十回寫道：「襲人道：『何曾沒收著。你每寫一篇，我就拿出來共算，數了一數，才有五六十篇。這三四年功夫，難道只有這幾張字不成。』…… 」 １ 根據襲人這段話，賈政從第三十七回「擇於八月二十日起身」

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襲人出嫁在何時
襲人出嫁蔣玉菡，這是《 紅樓夢》 中一大情節，在前八十回中就有暗示。高鶚續書中，這一情節與曹雪芹原著有不符之處。一是時間不同，二是襲人出嫁的原因不同。而這兩點都與作者對這個人物的態度，即曹雪芹與高鶚對待這

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秦可卿是這樣死的嗎？
《秦可卿之死》，是作家劉心武在對秦可卿的出身地位、死因考索探佚的基礎上寫成的，用劉先生的話說，是「恢復原書中因非藝術性原因而刪去的關鍵文字的大致內容」。（該書182 頁）然而，這篇探佚小說對秦可卿死的原因和死

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情榜公案
《 紅樓夢》 原稿有沒有情傍？眾口一詞：有。脂硯齋評語中曾多次直接或間接提到，還指出情榜 大致內涵：寶玉情不情，黛玉情情。鐵證如山，誰也無法否定。然而，我們對情榜卻有某種程度的懷疑，看來雖屬鐵證，似乎商量的

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元春影射福王朱由崧論
元春影射福王朱由崧。這個福字，書中第六十二回特別提示過： 探春笑道：倒有些意思，一年十二個月，月月有幾個生日。人多了，便這等巧，也有三個一日、兩個一日的。大年初一日也不白過，大姐姐佔了去。怨不得他福大，生

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迎春影射唐王朱聿鍵論
《紅樓夢》所隱寫的真人真事綱要，見於第五回命運判詞判曲中。在沒有解開這些詞曲的謎語之前的解讀，可以毫無誇張地、客觀無偏見地冠以『亂彈琴』三字。可惜可歎的是，這個『亂彈琴』，至今為止，可以說是紅學研究的主

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《 紅樓夢》 的入選與序次
排座論次是中國古典小說的一種重要文化現象。《水滸》之石碣、《封神演義》之「封神榜」、《儒林外史》之「幽榜」至《紅樓夢》的「情榜」,都顯示了深刻的結構意義和人文內涵。據脂評可知,《紅樓夢》原先構思結尾的「警

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妙玉即黛玉之潛影說
金陵十二釵 關於《 紅樓夢》 的創作過程，據作者自己講．曾「於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，篆成目錄，分出章回，則題目《 金陵十二釵》。」可知，後來「曲演紅樓夢」的主角也就非這十二釵莫屬了，然而，妙玉能入選在

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兼談惜春「獨臥」何處「青燈古佛旁」
《紅樓夢》中寫賈府有三座家廟：鐵檻寺：「原來這鐵檻寺原是寧榮二公當日修造，現今還有香火地畝佈施。」它是秦可卿寄靈之所。水月庵：「原來這饅頭庵就是水月庵，因為庵裡做的饅頭好，就起了這一渾號，離鐵檻寺不遠。

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《紅樓夢》中的「風月寶鑒」
《紅樓夢》關於風月寶鑒的描寫主要在第十二回「王熙鳳毒設相思局，賈天祥正照風月鑒」：賈瑞被鳳姐兩番捉弄後，大病在床。這時，一個跛足道人給賈瑞一面鏡子一一風月寶鑒，聲稱只照它的背面，不照它的正面，就可治好賈

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劉旦宅和他的紅樓夢畫冊
近年來，劉旦宅連續繪製出版了《石頭記人物畫》、《紅樓夢故事圖》等幾本紅樓夢人物畫冊。這些畫冊有的在吉林出版，有的在北京出版，還有的在香港出版。儘管畫冊的形式不同、版本各異，但都可從這些畫幅中感受到作者的

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《紅樓夢》中的「斗草」與《秦淮斗草篇》
《紅樓夢》第六十二回中對「斗草」很有生動的描寫。關千「斗草」的來歷， 秦淮夢在《紅樓夢學刊》1988 年第3 輯發表的《也談〈紅樓夢〉中的斗草》一文中作了詳細的論述。另在《紅樓夢學刊，1986 年第3 輯發表日本紅學家伊籐

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「釵黛合一」與「意淫」: 主體性的消解
一 曹雪芹以一腔血淚撰寫《紅樓夢》，卻是欲言又止，為長者、親者諱，暗守著「春秋筆法」，作者雖自稱用的是「按跡循蹤」的寫實手法，卻又不得不將真事隱去，讓假語留存。由此種種，形成了《紅樓夢》隱晦艱深、撲朔迷離

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從賈雨村的出場談起
賈雨村在《紅樓夢》中屬於我們通常所說的反面人物。他野心勃勃，善於鑽營，是一個庸俗而又陰險的封建官僚政客典型。按曹雪芹的原來構思，他後來終至於劣跡敗露，枷鎖加身，自食惡果[1]。然而，作者塑造這樣一個人物形象

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大鬧「紅樓」
我想凡人好瑰異立說，望文生義，歪纏曲解，穿鑿附會，一時可以聳動視聽，結果必糾紛愈甚，撲個落空，此《紅樓夢》之所以鬧得滿城風雨，天翻地覆也。我想在此，略為指出：大家不可標新立異，假此假彼，來挑剔這「十載披

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曹家與賈家的避諱觀念
文中未註明出處的材料均引自陳垣先生的論文《史諱舉例》，不再一一說明。特置文首，以示尊敬。 《紅樓夢》二十六回賈寶玉的關於「庚黃——唐寅」的笑話是否定曹雪芹著作權人士的一件利器，幾乎沒有人不抓住它大作文章的

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「甄士隱」隱去了什麼？
曹雪芹在《紅樓夢》裡描寫的975名人物中， 第一個有名有姓的人便是甄士隱。書之開始便說：「此開卷第一回也，作者自雲曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去……故曰『甄士隱』云云。」 筆者讀書，喜歡刨根尋底，弄個水落石

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《紅樓夢》中罵世之言
清朝是滿族統治。滿人未入關之前，其社會結構尚未擺脫奴隸制度，從《清實錄》和王先謙氏的《東華錄》中看滿人每次入關掠奪的人口與牲畜混合在一起統計，賜給功臣的奴僕、牲口也不加區分混同計數就是證明。入關後，面對

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紅樓夢兩大疑案之「釵黛合一」
「庚辰本」的第四十二回有一條回前批，批語為： 釵玉名雖二個，人卻一身，此幻筆也。今書至三十八回時，已過三分之一有餘，故寫是回使二人合而為一。請看黛玉逝後寶釵之文字，便知余言不謬矣。 （見959頁） 這是一條人為

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解讀《紅樓夢》中的寶玉挨打
中學語文課本中入選中外名著，編者極有見地，語言文學的高下，必須經得起時間的檢驗，什麼權威的話還有得什麼獎都不一定可靠，唯有經過歷史篩選留下來的才是精品，對於青少年學子來說，精品是最好的營養。中國古代長篇

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對寶黛愛情的獨特審視
中國古代愛情題材的文學作品中，心理描寫極為少見，而紅樓夢是個例外。魯迅先生曾經說：「自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。」這一判斷裡面應該也包含著紅樓夢的心理描寫吧。其他古代文學作品，在敘

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