解讀《紅樓夢》中的寶玉挨打
中學語文課本中入選中外名著，編者極有見地，語言文學的高下，必須經得起時間的檢驗，什麼權威的話還有得什麼獎都不一定可靠，唯有經過歷史篩選留下來的才是精品，對於青少年學子來說，精品是最好的營養。中國古代長篇小說四大名著《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》部分章節在課本中佔有一席之地，自在情理之中。
《紅樓夢》中的林黛玉進賈府、劉姥姥二進榮國府、寶玉挨打等章節都是精華中的精華，本人選擇寶玉挨打解讀，是因為國人的頭腦曾經被階級鬥爭說統治相當長時間，有不少入至今還執迷不悟，而《紅樓夢》是被權威鐵定為階級鬥爭主題的，賈政與賈寶玉父子矛盾最激烈衝突就是寶玉挨打這一節，客觀解讀它自然會明白階級鬥爭說能否站得住腳。
父親教育兒子，天經地義，「養不教，父之過」。教育過程中的打和罵，雖不提倡，但也可以理解，恨鐵不成鋼嘛！賈政教育賈寶玉是不敢有過激行為的，因為有賈母護著，母意難違，否則即為不孝。那麼，家庭內部的火山為什麼噴發呢？正是賈寶玉的種種不肖才導致他大承笞撻。
事發地點：榮國府客廳。時間：暑熱天下午大約３、４點鐘。賈政原本沒有生氣，由於與寶玉相關的接二連三的倒霉事都撞到了槍口上。其一，應天府老爺（相當於北京市長）賈雨村要見賈寶玉，可寶玉遲遲不來，來了以後全無一點慷慨揮灑的談吐，葳葳蕤蕤的。寶玉精神面貌不對頭，原本無氣的賈政生了三分氣。其二，忠順王府大管家突登榮國府，索取王爺喜歡的一個做小旦的琪官。寶玉開始百般抵賴，抵賴不成只得招供。王爺怎能得罪，賈政又驚又氣，氣得目瞪口歪。其三，在節骨眼上，賈環進讒，說寶玉淫逼母婢·致死人命。賈政聽了，氣得面如金紙，一疊連聲「拿寶玉！拿大棍！拿繩捆上！」火山噴發，無法遏止。
國人在階級鬥爭說長期熏陶下，無限擴大，無限提高，表現在《紅樓夢》評論上，賈政與賈寶玉父子的矛盾性質一向被定為兩個階級、兩條路線的鬥爭。他們二人在思想路線上、人生觀問題上存在著尖銳衝突，賈政代表著封建貴族階級的正統觀念，那是沒有疑義的。而賈寶玉則要尋求人生的另一種活法，至於怎麼活，他自己也不清楚，所以常常產生無名的煩惱和憂傷，即書中所說：「無故尋愁覓恨，有時似傻如狂」。如果用階級鬥爭理論來界定，那麼，賈政的階級屬限沒有疑義，但是，賈寶玉代表哪個階級呢？客觀考察他們父子的矛盾衝突，其實並不激烈，賈政希望兒子走讀書做官的道路，多次嚴詞訓誡寶玉要把精力集中於孔孟之道，終因寶玉的執拗而心灰意懶。他本人就不是走科舉之路而進入官場的，所以教育兒子底氣不足；讀書很苦，賈母溺愛，趕鴨子上架，此路不通。最重要的原因在於像他們家庭那樣的社會地位，靠「天恩祖德」，做官容易得很，又何必三更燈火五更雞熬心血呢？總而言之，他們父子有矛盾，但基本上相安無事，賈政對寶玉的要求比較低，不認真讀書也罷，只要面子上過得去，不闖禍就行。那麼，此回賈政要將寶玉往死處打原因何在？作者寫矛盾衝突的過程絲絲入扣。賈雨村是因賈府之力才入主應天府的，他要報答，提出見賈寶玉，其意無非在寶玉身上有所回報。賈政立馬叫來寶玉，就是要培養寶玉官場社交的能力。人以群分，官場都是一圈子一圈子的，不會交際就當不了官。賈寶玉心不在焉一副萎靡不振的樣子理所當然引起賈政生氣，三分氣說明有點氣，不嚴重。賈政明白，培養人非一日之功，一次表現不好尚可原諒。然而王府派人登門索人，闖大禍了，王府什麼人家？那是皇親國戚啊！惹得起嗎？弄得不好要殃及滿門啊！賈政氣得目瞪口歪，既氣又怒，臉都變形了。賈環的進讒是火上澆油，賈政氣得面如金紙。金紙是什麼顏色？通紅通紅的一片，賈政全身的血都湧到了臉上，火山能不爆發嗎？得罪了王爺，又出人命，身為人父，豈能容下此等逆子！
如果以上分析不是牽強附會的話，我們完全可以得出結論：賈政打賈寶玉，其實質是維護家庭的既得利益，這是每個有責任心的家長行為。倉促之間接二連三發生的突發事件，賈政無暇顧及事件的真實情況，他那平和的心境被一顆石子攪亂以後，理智逐漸喪失，加上對兒子的成見，憤怒的感情支配一切，人在失去理智的情況下是什麼事都能做得出來的。
打是情節發展的高潮。賈政糟糕的消極的憤怒的情感需要發洩，發洩的對象當然是寶玉。作者描寫打的場面也是精彩紛呈。一向溫文爾雅的賈政，此時卻如獅如虎，俗說：虎毒不食子，他就是要將兒子往死處打。先是命小廝們打，小廝不敢不打，但是打的是少爺，自然高高舉起，輕輕落下。賈政當然不解恨，奪過掌板的，狠命打。當王夫人聞訊趕來的時候，賈政一見，更是火上加油，板子下去又狠又快。粗略計算一下，小廝們打了十來下，賈政先打了十來下，見王夫人打的節奏加快，不少於十來下，總數當在四十大板以上。賈寶玉從娘胎裡蹦出來就是錦衣玉食，嬌生慣養，哪裡吃過這等苦？細皮嫩肉早就一點好處皆沒有了。當賈政看到面白氣弱的兒子，特別是聽到王夫人刺人心脾的哭訴以後，他長歎一聲，淚如雨下。
高潮過後是尾聲，一般說來，尾聲是短而有力，豹尾之說不無道理。然而寶玉挨打的結局既耐人尋味又極富戲劇性。賈母的出場使情節向相反的方向發展，站在被告席上的不是寶玉而是賈政，他真的比挨打還難受，申辯打兒子的理由，被母親駁得體無完膚；陪笑臉老太太又不領情，劃招討饒老祖宗還是夾槍帶棒，一場家庭內部的激烈衝突以賈寶玉的勝利而告終。
當然不是賈寶玉個人的勝利，而是人性的勝利。賈母垂垂老矣，時日不多，在她的心目中，賈寶玉就是她生命的延續，護犢之情高於一切，誰撼動她的命根子能不拚命麼？她的氣她的疾言厲色，甚至無理要挾都在情理之中，隔代之愛往往成為溺愛是人性的弱點造成的。再看賈政，身為人父的他憤怒的感情發洩之後，親情慢慢復甦了，看到兒子被打得皮開肉綻，聽到妻子親情的呼喚，尤其是老母痛不欲生的情景，他心甘情願地投降了，人性佔了上風。
假如用階級鬥爭說來解讀寶玉挨打，真的不知道怎麼來劃分敵對雙方。賈母和王夫人都是封建貴族階級的正統人物，他們卻站在賈寶玉一邊，豈不是立場不穩、是非不分麼？還有賈政，你在嚴重的階級鬥爭中遇到阻力就退縮就投降，還有一點原則性嗎？
毛澤東曾說過：在階級社會裡，每個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。這話是對的，階級性是人的屬性的一個部分，烙印不是全部，如果把人的思想人的感情簡單地歸屬於某個階級，那就絕對化了。《紅樓夢》之所以偉大，就在於魯迅說的寫出了「真的人」，所謂「真的人」，紅樓人物不是某個階級的傳聲筒，而是活生生的現實中的人。以寶玉挨打為例，時至今日，你是父親，你是母親，你是祖母，你是兒子，都可以從中照出自己的影子，可以從中得到某些共鳴，當然也可以從中吸取某些經驗教訓，這就是不朽文學名著《紅樓夢》的藝術魅力。