《 紅樓夢》 中的兩個不識相貨
不識相是一種常見的人生狀態，進一步必然導致尷尬局面的產生。不識相產生的原因大致有二，一是對所處環境缺乏全面必要的瞭解，一是對自身的地位和價值沒有清酸的估計．因此，拍馬屁拍不到正點兒上，主動變成被動，熱臉遇了人家的冷屁股。《紅樓夢》這部傑作也沒有忘記對不識相貨這類人的描寫，寫了兩個不識相的奴才。
一是芳官的千娘。「這干婆子原系榮府三等人物，不過令其與他們漿洗，皆不曾入內答應」。由於芳官認其為乾娘，所以身份也略略提高一點。但這婆子並不識相，自以為是芳官的乾娘，便不顧主子就在近旁，在寶玉的外屋教訓操練起自己的乾女兒來了，自然被襲人、晴雯、麝月等一頓數論。按理說，她該有所收斂、有所自覺了，但卻沒有。當襲人把寶玉要吃的一碗火醃鮮筍湯交於芳官吹時，她竟再一次不識相地跑過來要吹，結果被毫不客氣地攆出。這婆子也不想想，寶二爺的飯食能容你老東酉置啄嗎？
再一是王善保家的。繡春囊事件發生後，王善保家的以為往日受大觀眾丫環妓視，如今復仇的時候到了，直接促成了抄撿大觀園。這項行動不得人心，用現在的話說是侵犯人權的事情，所以處處受到冷遇，而在三姑娘探春處更受到堅決的抵制。王善保家的自以為是邢夫人的陪房，一則顯示自己稍高一點的奴才身份，再則討好探春，給自己找一個台階下，便在探春盛怒之下掀起探春的衣襟來。估計手還沒有收回，臉上便讓探春重重地打了一個一耳光，又讓探春一夥著著實實地數劃了一頓。這本是連老臉都丟了 的事情，可事過不久就後院起火，雪上加霜，在自家外孫女司 棋處搜出好些腌臢之物。這真是搬起石頭砸自己的腳，丟人至極，不識相至極。
也許並非一種偶然的巧合，曹雪芹在寫這兩個人時，都採用了一而再的方法，說白了就是讓這些不識相貨丟人丟到底。芳官的乾娘在外屋教訓自己的乾女兒，不過是一個粗野婆子的所為，而要替寶玉吹揚，則有些討厭和噁心。幸虧別人阻攔，否則這碗湯必然倒掉無疑。王善保家的掀探春的衣襟，是放肆和不識時機，從司棋處搜出亂七八糟的東西之後，便有些自作自受、老臉也沒處放了。
從這種安排，似乎可以看出曹雪芹對這類人的深深的厭惡。當然，就事情本身來看，他們行動的動機都是討好，想必滿瞼善意，笑容可掬。然而，他們弄不清楚自己的奴才地位，弄不清楚與主子甚至與上等奴才間隔著多麼遠的距離，因而討好不成討來了打和罵。做為奴才，他們的遭遇讓人可憐。然而他們卑瑣的心理，粗俗的舉動，又讓人噁心。如果說大觀園還算一塊潔淨之地的話，那麼他們就是蒼蠅和蚊子。做奴才，也不是好的。
從某種意義上說，《 紅樓夢》 就是寫各種人生狀態的現實主義傑作。大到賈家的「樹倒猢猻散」，小到上文所說的由不識相而導致的尷尬。形而下看，它反映了封建社會末期的世相與衰亡，看到了形形色色的人，形而上看，這裡又有各類人生境遇各種人生狀態的概括。讀《紅樓夢》 ，我們既可以認識那個具體的社會，又能超越具體的社會形態而得到一種普遍的啟示。《紅樓夢》 之所以經久不衰，其原因大概就在於不同時代的人都能從中看到自己時代的現實。