中國文化復哪門子興？
【內容提要】 回望二千年，都是用儒釋道來淨化人們靈魂與心境，沒有一種思想致力於社會的理性建構，沒有一個時代倡導人性與人的自由尊嚴，社會是建築，需要科學設計，需要理性支撐，需要情感的水泥，需要正房、東、西廂房呼應（監督），這些都與個人道德修養無多大關係。一些人希望以儒學救國、復興中國都是在重蹈古人覆轍。 今天已經是一個沒有東方西方的世界，一個地球是一個村莊，我們需要在新的世界格局中重新建構我們的文化靈魂，文化精神，文化觀念。
中國「文藝復興」，這是參考歐洲文藝復興而言的，歐洲中世紀千年黑暗，從但丁《神曲》開始，他們穿過千年迷霧看到了希臘哲學思想與人文精神的人性光輝，文藝復興是人的主體性的回歸，是把人作為萬物之靈長，把人看成一切價值的最高價值，倡揚自由、平等、博愛和社會理性。
我們中國古代有過這樣的歷史時期？
中國有的是「文化復古」、「克已復禮」。
孔夫子第一次提出克己復禮，復周之禮，由於社會道德淪喪，國家動亂，民不聊生，孔夫子回望文質彬彬、禮義有教、尊卑有序的「周」，把回望「周」時代，做為啟動社會文明的旗幟，孔子成功地培養了七十二門生三千個弟子，但他的倫理治國思想被秦始皇打的粉碎，鐵血皇帝以「法」治國，以殘忍壓制思想來維繫社會穩定和假象和平。
騎在馬上打江山，坐在家裡治天下，從漢代罷黜百家，獨尊儒術開始，儒學開始浸潤中國人的靈魂，皇家江山的天空是儒家思想裝修，直到三國演義裡我們仍能看到強大的儒家思想巨大的侵佔侵蝕能力（對人性與思想的侵蝕）。
儒家思想其實不是思想，是道德萬能觀，而社會需要理性、制度以及對普眾關懷與博愛，儒學缺失的太多太少，儒家思想的巨大漏洞是形成中國封建王朝循回傾覆的根本原因，因為它過於尊崇道德與人倫秩序，不尊重社會理性、秩序。克己復禮，為什麼不能克禮復己？文藝復興是克禮復己，倡揚人的尊嚴與人的個性自由，殺身成仁，為什麼不能殺仁成身？生命難道是工具嗎？儒家學派為了維護社會穩定，導致對人性的壓抑與抵抗。
唐代呢？
玄奘沒有看到中國文化拯救人性的可能，這位偉大的「行者」徒步非法出境到西天取經，而唐朝皇帝也有博大寬宏的心懷，竟然在玄奘歸來時親自迎接這位傳奇的取經者。一個中國文化最輝煌博大的時代，一個需要偉人而且誕生了偉人的時代，唐代的文化是中華文化發展到極盛的時代，也是一個文化寬容與兼容的時代。
然而，這個時代值的我們今天去復興麼？這個時代的輝煌仍然是非本質的，是草木一春的繁榮而已，因為，文化精神中仍然缺失兩位偉大的先生：德先生和賽先生，所以，他不可能實現久遠的強大。
到了明代中後期，江浙一帶已廣泛出現資本主義的萌芽，這個時代相當於文藝復興初期的歐洲，統治階級開始衰微，財富經濟開始拉攏政治進入人性光環與沼澤之境，中國明清小說四大名著中，三國與水滸開始思考國家分裂與統一，叛亂與平治，思考國家政權與人的品德，倡揚儒家精神，而《西遊記》則是中國「文藝復興」時代的一盞燈，它想回望唐代文明，他看到了玄奘取經的行為作為一個知識分子追求真理，征服苦難，提高自己靈魂的終極價值。通過寫玄奘，來寫人的思想（孫悟空），人的情慾（豬八戒）、人的軀體（沙僧）、人的氣質風度（白龍馬）「五行」合一，才能去實現人生理想。
吳承恩寫孫悟空的成長，其實是寫一個知識分子的成長，從學習到發展到擾亂社會秩序，撼動統治者，到被打壓，最終有了靈魂的代表唐僧用緊箍咒來限制思想者的自由放縱，才使知識分子獲取了自己的奮鬥目標和靈魂的救贖的可能機會。吳承恩在書中也寫了社會腐敗萬象、人生百態的怪異。《西遊記》主題是寫人、寫知識分子，寫成功的知識分子，而《紅樓夢》卻寫的是一位補天不成落入紅塵的失敗的知識分子，這兩部巨書都是嘲笑儒家思想體系的，「打倒孔家店」在這兩本書裡已經體現，他們用形象語言徹底解構了儒家思想精神體系。
遺憾的是，中國沒有因此而「復興」，唐代本身的社會問題仍然是明清時代的根本問題，以致於《西遊記》、《紅樓夢》被誤讀至今。
西遊記被誤讀成神話故事，最終變成了兒童動畫，而《紅樓夢》變成了情色寶鑒，成為有閒階級意淫的工具或怨男曠女們的風月之鏡。。
中國文化在資本主義萌芽時代仍然無「興」可復。中國仍在迷茫的苦海裡尋找希望，直到１８４０年鴉片戰爭，中國人終於開始看到了西方，看到了西方的船堅利炮，看到了西方的血腥掠奪，看到了西方殖民方式，也看到了西方一種嶄新的文明科學方式。
二十世紀初，中國知識分子縱觀古今，環視全球，終於清醒了，中國需要的不是復什麼興，而是要打倒孔家店，要把德先生、賽先生請到中國來主持正義，倡導博愛，重新建構一個民族的魂魄。
由於軍閥割據，又由於日本入侵，中國的啟蒙終斷了，（不是復興中斷了），我們把大鬍子馬克思、列寧請進了中國革命現實。
第一、馬克思唯物主義觀、科學史觀與賽先生觀念一致；
第二、共產主義理想具有宗教與現實自由平等雙重價值，共產主義是現實的「宗教」，它具有強大的凝聚力，無數中華兒女都可以為之獻身；當時中國共產黨的利益與全中國人民的根本利益一致。
第三、由於社會環境惡劣，社會不可能用和平的方式獲取公平正義，只有依靠暴力方式來解決問題，這是用暴力方式解決資本主義、封建主義統治的唯一出路。
共產主義思想，使中國共產黨獲取了巨大的社會能量，是共產黨人成功的法寶。
還是這句話，騎馬打天下，不可騎馬治天下。依賴共產主義思想打天下，再依持共產主義思想治天下，會帶來無數的社會問題。這是中國建國後一系列問題出現的致命所在。這裡需要一系列專著去闡述，我無法一一展開。
我感到高興的是，胡溫新政鄭重提出科學的發展觀，並致力於建設公平、正義的社會，我們終於看到了中國新的曙光。
中國社會不需要文藝復興，中國的文化復不了什麼興，無興可復！
回望二千年，都是用儒釋道來淨化人們靈魂與心境，沒有一種思想致力於社會的理性建構，沒有一個時代倡導人性與人的自由尊嚴，社會是建築，需要科學設計，需要理性支撐，需要情感的水泥，需要正房、東、西廂房呼應（監督），這些都與個人道德修養無多大關係。一些人希望以儒學救國、復興中國都是在重蹈古人覆轍。
今天已經是一個沒有東方西方的世界，一個地球是一個村莊，我們需要在新的世界格局中重新建構我們的文化靈魂，文化精神，文化觀念。
博采世界，為我所用，為民所用，才是中國文化新生的科學方式。