寶玉生日

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寶玉的生日一般只見於芒種後的四月裡,說是在四月偏又不寫出是那一天。遍翻記錄,尚古風俗並無祭餞花神之說,倒有仕官前後任俸祿計算是以芒種為區限畫分的舊規。原來作者又引經據典大作文章,作者存心只在「四月」二字而已。

「四月」是屬於《毛詩‧小雅》的篇章名稱,「四月維夏,六月徂暑。先祖匪人,胡寧忍予。」「芒種一過,便是夏日了」就是解讀「四月維夏,六月徂暑」。「設擺各色禮物,祭餞花神」是寫「先祖匪人」句,擬之「匪人」原來那花神也不是凡人。「打扮得桃羞杏讓,燕妒鶯慚」解讀「胡寧忍予」,白話是「自己也忍不住了」!《詩序》說是「大夫刺幽王也。在位貪殘,下國構禍,怨亂並興焉。」借題嘲諷謗訕,不拘那一年是四月二十六日芒種,也不論交節是否是在未時,重要的是作者刻意寫出「四月」二字。

作者把寶玉生日跟寶琴、平兒、四兒擺在同一天也別具用心。八十六回黛玉言「琴者禁也」,寶琴寓有宮禁的深邃幽晦。第六回批說平兒「名字真極,文雅則假」,平兒者瓶兒也,或以酒瓶隱雍正酗酒,或以李瓶兒況太后再醮,至若油瓶兒則非君子所樂聞。二十一回載四兒本名蕙香,乃寶玉謂之「晦氣」,竟不知何「」之有。

所謂不寫之寫,書中雖不指出寶玉生日究系何日,其實就是一個技巧性隱晦的「晦日」。《清實錄》記載順治帝的生日是在崇德戊寅正月三十日月底,皇帝生日定為萬壽節,但是每年有月大、月小之別,往往正月沒有三十天,所以月底落在廿九、三十不一定,於是就定在月底這一天,統稱之為「正月晦日」。這種日子雖說難找,偏巧也在《春秋公羊傳‧僖公十六年》處發現了足資解讀的典故,作者遂也據以編纂話題,敷衍小說。

《春秋公羊傳‧僖公》:十有六年。春,王正月,戊申朔。霣石於宋五。是月,六鷁退飛過宋都。曷為先言霣而後言石?霣石記聞,聞其磌然,視之則石,察之則五。是月者何?僅逮是月也。何以不日?晦日也。晦則何以不言晦?春秋不書晦也。朔有事則書,晦雖有事不書。曷為先言六而後言鷁?六鷁退飛,記見也。視之則六,察之則鷁,徐而察之則退飛。五石六鷁,何以書?記異也。外異不書,此何以書?為王者之後,記異也?

以上這段文字就是「五石六鷁」典故出處,卻也道出「正月晦日」的時間點。《文心雕龍‧深察名號》且云:「《春秋》辨物之理,以正其名,名物如其真,不失秋毫之末。故名霣石,則後其五;言退鷁,則先其六。聖人之謹於正名如此。君子於其言,無所苟而已,五石六鷁之辭是也。」第十五回載羞的智慧趁黑地跑了。寶玉拉了秦鍾出來道:你可還和我強?秦鍾笑道:好人,你只別嚷的眾人知道,你要怎樣我都依你。「寶玉笑道:這會子也不用說,等一會睡下,再細細的算帳。」好比就是「君子於其言,無所苟而已」。此所以寶玉說要與秦鍾細細算帳個明白,卻留下「寶玉不知與秦鍾算何帳目,未見真切,未曾記得,此系疑案,不敢纂創。」這幾句讓人錯愕的話。

寶玉與秦鍾不知算何帳目?第九回看得分明:如今寶、秦二人一來了,見了他兩個,也不免繾綣羨慕,亦因知系薛蟠相知,故未敢輕舉妄動。香、玉二人心中,也一般的留情與寶、秦。因此四人心中雖有情意,只未發出。每日一入學中,四處各坐,卻八目勾留,或設言托意,或詠桑寓柳,遙以心照,卻外面自為避人眼目。依著《莊子‧天運》「夫白鶂之相視,眸子不運而風化。」的講法,那「八目勾留」便是「眸子不運」了。且這《莊子》書上還有註解:「司馬云:風化,相待風氣而化生也。又曰:相視而成陰陽。宣云:不運,定睛注視。案:風,讀如馬牛其風之風,謂雌雄相誘也。化者,感而成孕。」足以印證此說。《集韻》說鶂字同鷁,作者婉約陳辭解讀「六鷁」也如此。

至於「五石」自然就是第一回所載女媧氏煉石補天,只單單的剩了一塊未用。語本《淮南子‧覽冥訓》:「往古之時,四極廢,九州島島裂,天不兼覆,地不周載,火爁炎而不滅,水浩洋而不息,猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟冀州,積蘆灰以止淫水。」最早的「五色石」因後人歌詠簡化作「五石」,如陸龜蒙【雜諷九首】有云「女媧煉五石,天缺猶可補。當其利口銜,罅漏不複數。」因此得到解讀:「五石六鷁」五塊石頭六隻鳥,數來數去的細細地算,不就是在「算何帳目」嗎?

既然「五石六鷁」在書中的解讀都已有了著落,仍需探究作者原味。由於女媧補天台地處陜西藍田境內,而秦代傳國璽即採用藍田玉材,所以通靈寶玉可以看作皇帝的印寶。賈寶玉既是通靈玉的化身,作者便透過《春秋公羊傳‧僖公十六年》「晦則何以不言晦?春秋不書晦也。朔有事則書,晦雖有事不書。」這段發生在「正月晦日」的文字將寶玉與順治皇帝的角色互通作了機巧的銓釋。

「五石六鷁」的景象對作者而言自然是「未見真切未曾記得」,但是古人既見真切就曾記得了,是在解讀「視之則石,察之則五」、「視之則六,察之則鷁」。「此系疑案,不敢纂創」意指傳說中的這件疑案,具載《春秋》,可不是作者編造的。

解讀本處《脂批》「忽又作如此評斷,似自相矛盾,卻是最妙之文。若不如此隱去,則又有何妙文可寫哉?這方是世人意料不到之大奇筆。若通部中萬萬件細微之事俱備,石頭記真亦太覺死板矣。故特因此二三件隱事,指石之未見真切,淡淡隱去,越覺得雲煙渺茫之中,無限丘壑在焉。」長批「若不如此隱去」、「二三件隱事」、「淡淡隱去」屢道隱字,隱者隱晦,暗藏「晦」字。連「雲煙渺茫無限丘壑」也還都伏有隱藏。

推其原始,作者想必先存有順治帝生日是「正月晦日」的設定,才有「五石六鷁」典故的引用,再有書房韻事之鋪陳,不以一人寫一角,不以一角予一人,妙合四人同天生日,隱晦其辭,寫來真可說是步步為營。

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