沉重的承載：秦可卿設置命意之解讀
摘要：《紅樓夢》作者設計秦可卿的本意，乃是由她詮釋賈府衰敗的緣由，由她詮釋寶玉「頹墮」的緣由；讓她承載賈府衰敗的責任，讓她承載寶玉「變壞」的責任。賈府衰敗的原因是「如今的兒孫一代不如一代」，小說正是寫她「淫合」寧府掌門人賈珍，「淫誘」榮府希望者寶玉。在封建時代,「福善禍淫」、「萬惡淫為首」是顛撲不破的真理，而「女人禍水論」 更是最易找尋的根由。於是，判詞說她「情既相逢必主淫」，「擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。……宿孽總因情」；舊稿設定她的結局是「淫喪天香樓」。可見對其形象定位，對其責任定位。這是沉重的承載，弱女子所不堪擔負的承載；卻是男人們最為容易、最為擅長的一種「卸載」。
關鍵詞：紅樓夢；秦可卿；設置命意 ；解讀；
中圖分類號：1207-411
文獻標識碼：A
對小說人物的美學品評，始終是小說解讀的核心。通過作者的設置命意去解讀人物，無疑是正確的途徑；自然，逆向探究也是成立的：對人物形象的正確分析，可幫助我們探究作者的設置命意。但兩者相去者亦復不少，從創作者說來，由於藝術規律的內在作用而可能導致「形象大於思想」，以致人物偏離構思的初衷；從解讀者說來，更由於許多複雜的主觀原因而可能導致看朱成碧。而有些作品在漫長的創作、修改、演變的過程中，還要受到許多外在變數因素的干擾影響，——這樣，人物解讀的歧見就完全不足為奇了。
《紅樓夢》中的秦可卿大約是作者的設置命意最難解讀的人物，自然也是讀者解讀歧義最多最大的人物。
秦可卿，第五回出場，第十三回「秦可卿死封龍禁尉」即完成她的角色使命而出局。在這幾回中，第六回、第九回、第十二回全無蹤影。第七回寶玉會秦鐘，秦可卿只稍一露面；第八回結尾因秦鍾附學事，才補及秦鍾、秦可卿卑微的出身；第十回診病，第十一回說及她病未癒，都是一筆帶過。整部小說中，她一共說了不到十句話；稱得上行事的只是第五回安排賈寶玉午睡。總之，全書涉及她形象正面描寫的只寥寥數百字。
她是過場人物嗎？卻赫然名列最能顯示《紅樓夢》角色地位的「金陵十二釵」正冊；她又名「兼美」，兼具的分明是《紅樓夢》並列一號女主角釵黛二人之美！
她是重要人物嗎？「金陵十二釵」正冊其餘十一人均是公侯官宦的高貴出身，她卻低賤得只是養生堂的棄嬰；連副冊、又副冊上的人物都要伴隨著《紅樓夢》故事的終場而終場，獨她卻在小說故事的開場時即行離場！
秦可卿是一個謎，還在於她曾經背上「淫喪」的惡名；更在於小說流行之前就改動她的死的原因、死的過程、整個結局！
秦可卿是一個謎，還由於她的存在，紅學領域中派生出一門叫做「秦學」的新興專學！
作者何以要設計這麼一個雲籠霧罩、撲簌迷離的人物？
這些，都應當通過對作者角色設置的解讀予以解決。
一、秦可卿躋身「金陵十二釵」正冊的緣由
要解讀作者設置秦可卿的初衷，應當從秦可卿何以進入「金陵十二釵」正冊說起。
《紅樓夢》中「金陵十二釵」既分簿冊、又定次序，這與紅樓女子的角色地位成正相關。警幻仙子在回答寶玉所問「何謂『金陵十二釵正冊』」時說道：「即爾省中十二冠首女子，故謂正冊。……一省女子固多，不過擇其緊要者錄之，兩邊二櫥則又次之。——餘者庸常之輩便無冊可錄了。」又說：「……先以他家中上中下三等女子的終身冊籍，令其玩熟……」這說明了分簿冊、定次序是自有作者的衡量標準的。
今「金陵十二釵正冊」十二人依次為寶釵黛玉（二人合一詩一畫，並立第一）、元春、探春、湘雲、妙玉、迎春、惜春、鳳姐、巧姐、李紈、秦可卿。今考察其所以入冊與所以如此排列，當是綜合考慮以下因素：此人在小說中的角色地位，即小說創作學角度上的人物設置的重要性權重，其要旨則是與小說第一號主角賈寶玉的親緣關係，特別是情緣關係；考慮次要因素還有，此人是主家族榮國府中的，還是副家族寧國府中的。特殊的還考慮到「社會地位」，如元春之入選正冊且進入三鼎甲，即其皇妃身份的緣故。
釵黛之在正冊並立第一與小說中的並立第一的角色地位完全吻合，最重要的是她二人與寶玉有著幾乎等距離的婚緣。正冊中，家族排行三的探春而居排行二的迎春之前，從角色地位看，即是探春重要而迎春次要；從與小說第一主人公寶玉的關係看，探春是寶玉親妹，而迎春為寶玉堂姐。作為榮府親戚的湘雲之緊承探春者，則是其角色地位及與寶玉情緣的雙重因素結合的結果。鳳姐的角色地位誠不可謂不重要，由於作者對已婚女子的偏見（即寶玉的偏見１），從而使其與李紈皆居於惜春之後。巧姐則純由於是唯一主家族榮府嫡派重孫女而廁立其中。
妙玉與賈府一無親緣關係，因此，其入選的原因只能是因為與寶玉有著情緣。
以秦可卿在《紅樓夢》中的角色地位，以其與《紅樓夢》主家族榮國府、一號主角賈寶玉的正常的親緣關係，秦可卿是沒有資格進入「金陵十二釵」正冊的；而秦可卿之忝列金陵十二釵正冊之末，其緣由與妙玉一樣，亦與寶玉有情緣。
這我們可以從惜春之所以入冊、尤氏之所以未入冊的分析中可以看清。在《紅樓夢》中，寧國府的惜春是一個並不重要的人物，她之能上正冊，乃是她屬於賈府「四春」，是依傍《紅樓夢》中主家族榮國府府元春、迎春、探春三姊妹而才上正冊。若依惜春之例，則惜春嫡嫂尤氏亦當依傍榮府的鳳姐、李紈二妯娌而上十二釵正冊。然則，尤氏卻不在正冊，反是遠一層關係的兒媳秦可卿上了「金陵十二釵」正冊！其所以然者，只能解釋為秦可卿與寶玉有情緣。
關於賈寶玉與秦可卿的情緣，小說是這樣描寫的。
在全書總綱的第五回「賈寶玉神遊太虛境 警幻仙曲演紅樓夢」中，寶玉與賈母、王夫人、鳳姐等作客寧國府，飯後欲午睡，由東府第五代「草字輩」嫡長孫媳秦可卿安排。初安置於一「室宇精美，鋪陳華麗」的「上房內間」，寶玉因見到貼著一幅勸人讀書的「燃藜圖」和一副關於待人處世的對聯——「世事洞明皆學問，人情練達即文章」，與其天性扞格而不合，當即便說「斷斷不肯在這裡了」！秦可卿一時無計可施，只得說「——要不就往我屋裡去罷。」其時雖有一個嬤嬤提出「那裡有個叔叔往侄兒媳婦房裡睡覺的禮呢」？而寶玉卻「點頭微笑」予以首肯。隨即，作者用少有的鋪陳手段，竭力描寫了秦氏房間中「香艷」而帶有強烈淫靡色彩的室內陳設。
……剛至房門，便有一股細細的甜香襲了人來。寶玉覺得眼餳骨軟，連說「好香!」入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯,其聯云：嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。寶玉含笑連說：「這裡好！」秦氏笑道：「我這屋子大約神仙也可以住得了。」說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕。……那寶玉剛合上眼，便惚惚的睡去，猶似秦氏在前，遂悠悠蕩蕩，隨了秦氏，至一所在。……——寶玉由可卿引入房間，由可卿引入夢境，由可卿引往太虛幻境。
在太虛幻境裡，對賈寶玉，警幻仙子先是通過「醉以美酒，沁以仙茗，警以妙曲」，以警其由於「情慾聲色」所造成的「癡頑」；然而「癡兒」寶玉「竟尚未悟」。於是，祭起最後一招，將其妹「乳名兼美表字可卿」者，許配於寶玉，以作「以毒攻毒」，警幻仙子說道：
「……今夕良時，即可成姻：不過令汝領略此仙閨幻境之風光尚然如此，何況塵世之情景哉。而今後，萬萬解釋，改悟前情，將謹勤有用的工夫置身於經濟之道。」說畢，便秘授以雲雨之事，推寶玉入帳。寶玉當即在太虛幻境「成婚」。——在太虛幻境的一處「香閨繡閣」中，「早有一位女子在內，其鮮艷嫵媚，有似寶釵；裊娜風流，則又如黛玉」！結果是，「那寶玉恍恍惚惚，依警幻所囑之言，未免有陽台巫峽之會。」直至寶玉在夢中墮入迷津，還直呼「可卿救我！」
這就是《紅樓夢》中涉及的第一樁情事，也是《紅樓夢》一號男主角的第一樁情事！在一定層面上說，與賈寶玉發生情戀糾葛的第一人正是秦可卿！
與此故事相關或者說相呼應的地方，小說中還只有二處：
第十一回，王熙鳳她們在東府為賈敬做壽，聽說秦可卿病了，順便去可卿臥房看望，竟然「寶玉也要跟著鳳姐兒去瞧秦氏」。秦氏則與鳳姐說家常與病況，特別說及自己的病體「未必熬得過年去」時，小說的敘述視角轉向寶玉——
寶玉正眼瞅著那「海棠春睡圖」，並那秦太虛寫的「嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香」的對聯，不覺想起在這裡睡晌覺時夢到「太虛幻境」的事來。正自出神，聽得秦氏說了這些話，如萬箭攢心，那眼淚不知不覺就流下來了。……顯然，這樣的描寫是對第五回夢裡情緣的照應。
第十三回秦可卿終因不治死去，此消息當晚傳到榮國府。——
（寶玉）如今從夢中聽見秦氏死了，連忙翻身爬起來，只覺心中似戳了一刀的不忍，「哇」的一聲噴出一口血來。無疑，這也是對二人夢裡情緣的照應。因為，對可卿之死，東西兩府中並無一人有此類似的生理反應：——可卿之夫賈蓉無此反應，可卿之另一情孽者賈珍無此反應，與可卿最為投緣的鳳姐亦無此反應。中國的古小說中，吐血是最為傷心、最為悲痛的一種特徵性生理反應描寫，非至愛親朋之死不作如此形容，非重大失敗挫折之嚴重打擊不作如此形容。寶玉之與可卿之關係，由此亦見一斑。
賈寶玉是《紅樓夢》一號主角，由於秦可卿與寶玉有這麼一層特殊的情緣關係，使得她的角色地位變得重要起來，讓她躋身於「金陵十二釵」正冊。但是，由於她的角色使命等種種「特殊性」，只能叨陪於末座。
二、秦可卿形象的外在風貌與本質內核
角色設置是作者創作設計中最為重要的核心構成之一，我們不是脂硯齋、畸笏叟，我們無從親自詢問作者關於秦可卿的設置命意。因此，我們揣測作者設計秦可卿的用意，只能從小說塑造的形象去探尋。而秦可卿卻是最難解讀的一位。那是因為：作者把他的主觀命意遮掩得十分隱秘，角色的早早離場使得現成的信息十分有限，藝術規律的內在作用使得既成形象與初衷有所偏移，而更重要的是——在他人干預下，最能對秦可卿的形象作出褒貶定位的死的原因、死的過程已經作了重大改動，使得我們如今看到的秦可卿與構思初衷中的秦可卿大相逕庭！這些都給我們對秦可卿設置命意的解讀增加難度。
先不妨說說如今文本提供給讀者的關於秦可卿形象的評價信息：
一、賈母素知秦氏是極妥當的人，因他生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳婦中第一個得意之人，——見他去安置寶玉，自然是放心的了。（第五回）
二、眾人因愛秦氏，見了秦鍾是這樣人品，也都喜歡，臨去時，都有表禮。（第八回）
三、（尤氏向金氏說可卿病因）「……那媳婦雖則見了人有說有笑的，他可心細，不拘聽見什麼話兒，都要忖量個三日五夜才算。這病就是打這『用心太過』上得的。」（第十回）
四、（秦氏病中向鳳姐自述）……「這都是我沒福。這樣人家，公公婆婆當自己的女孩兒似的待。嬸娘，你侄兒雖說年輕，卻也是他敬我，我敬他，從來沒有紅過臉兒。就是一家子的長輩同輩之中，除了嬸子倒不用說了，別人也從無不疼我的，也無不和我好的。如今得了這個病，把我那要強的心一分也沒了。公婆跟前未得孝順一天；就是嬸娘這樣疼我，我就有十分孝順的心，如今也不能夠了。……」（第十一回）
五、賈母說：「可是呢！好個孩子，要有個長短，豈不叫人疼死。」（第十一回）
六、（賈珍與弔唁的族人說的話）「閤家大小，遠近親友，誰不知我這媳婦比兒子還強十倍。如今伸腿去了，可見這長房內絕滅無人了。」（第十三回）
七、彼時閤家皆知，無不納悶，都有些傷心。那長一輩的，想他平日孝順；平輩的，想他素日和睦親密；下一輩的，想他素日慈愛；以及家中僕從老小，想他素日憐貧惜賤、愛老慈幼之恩，莫不悲號痛哭。（第十三回）
八、秦氏魂別鳳姐，囑咐鳳姐多置墳地，以備朝廷抄家後的退居之路；辦好私塾，以期後代子孫在耕讀中復興。（此條屬概述，非原文。第十三回）這些卻只屬於「主觀命意遮掩得十分隱秘，現有的信息十分有限，藝術規律內在作用使得既成形象與初衷有所偏移」的範疇。——讓我們看看秦可卿的另一面，本質的那一面。
上文說過，原稿中的秦可卿「死的原因，死的經過」已經改寫了！《脂硯齋重評石頭記》甲戌本第十三回回末，有如下硃筆批語：
「秦可卿淫喪天香樓」，作者用史筆也。老朽因有魂托鳳姐賈家後事二件，嫡是安富尊榮坐享人能想得到處！其事雖未漏，其言其意令人悲切感服。姑赦之，因命芹溪刪去。２這「秦可卿淫喪天香樓」應當就是原稿中的回目，今見各本第十三回回目的上聯為「秦可卿死封龍禁尉」，此兩句結構完全一樣，可見是被替換了的回目。這樣，秦氏在原稿中「死的原因、死的經過」大體清楚了。
《紅樓夢》作者每有通過回目對人物作褒貶的「春秋筆法」，今摘引若干：
第一十二回 王熙鳳毒設相思局——毒
第二十一回 賢襲人嬌嗔箴寶玉——賢
第二十一回 俏平兒軟語救賈璉——悄
第五十二回 勇晴雯病補孔雀裘——勇
第五十六回 敏探春興利除宿弊——敏
第五十六回 賢寶釵小惠全大體——賢
第五十七回 慧紫鵑情辭試莽玉——慧
第六十二回 憨湘雲醉眠芍葯裀——憨
第六十二回 呆香菱情解石榴裙——呆
第六十四回 幽淑女悲啼五美吟——幽
第六十八回 算鳳姐大鬧寧國府——酸
第七十三回 懦小姐不問累金鳳——懦
………… …………
第一十三回 秦可卿淫喪天香樓——淫
我們可以看出這些人物修飾語的相對準確性，猶如關鍵詞。因此，我們可以得出結論，對秦可卿的形象定位是——淫。
這定位的正確與否是可以參驗的，那就是第五回中「金陵十二釵」每個冊中人的判詞——圖、詩、曲。秦可卿的圖、詩、曲是：
圖：
一座高樓，上有一美人懸樑自盡。
詩：
情天情海幻情深，
情既相逢必主淫；
漫言不肖皆榮出，
造釁開端實在寧。
曲：好事終
畫梁春盡落香塵，
擅風情，秉月貌，
便是敗家的根本。
箕裘頹墮皆從敬，
家事消亡首罪寧。
宿孽總因情。詩中出現四個「情」字，並且說得十分明白——「情既相逢必主淫」：曲中分明說是「擅風情，便是敗家的根本」，「宿孽總因情。」因此秦可卿是主「情」主「淫」者。而「情（秦）」便是「淫」，更說作「便是敗家的根本」。其形象定位，其責任定位，可以說是再明白不過的了！
情者，秦也。秦可卿者，情可輕也。其弟秦鐘，情種也。其父秦業，情孽也。在己卯本石頭記第四回回末空白處插補了這樣一首第五回的標題詩：
五回題云：
春困葳蕤擁繡衾，
恍隨仙子別紅塵。
問誰幻入華胥境，
千古風流造業人！「華胥」是夢境，說此回寶玉隨秦氏入夢，作了「千古風流造業」之事。這些都是一個意思，秦氏是情之本、淫之源，及於寶玉！
紅學研究者都知道，判詞是最能反映作者主觀命意的，據此，我們不難得到一致的結論，「淫」——是秦可卿形象定位的本質內核，主導要素。
三、小說設置秦可卿的主觀命意
當我們搞清秦氏之所以能上「十二釵」正冊的緣由以及形象的本質內核以後，再去探尋作者的設置命意，那就容易多了。
我們的結論是：作者是讓她詮釋緣由、承載「責任」的，——由她詮釋賈府之所以衰敗的緣由，由她詮釋寶玉之所以變壞的緣由；讓她承載賈府衰敗的責任，讓她承載寶玉變壞的責任的！因為，在那個時代人們心目中,國破家亡的理由永遠只有一個——「萬惡淫為首」，賈府之衰敗，寶玉之變壞，莫不緣於此，莫不源於此！而「女人禍水論」又是那樣的根深蒂固，「淫」的責任總是在女人！這是沉重的承載！這是弱女子所不堪擔負的沉重的承載，這是男人們最為容易、最為擅長的一種「卸載」！《紅樓夢》的作者無法跳出這樣的認知桎梏！
赫赫揚揚、功名奕世的百年望族何以徹底敗亡，銜玉而誕、根基不凡的賈寶玉何以「頹墮」，何以幻滅？這是《紅樓夢》的既定主題、既定內容所無法迴避，所必須回答的問題！
事實上，作者一開始就隱含著回答這一問題。
第二回「冷子興演說榮國府」，在演說了賈府的現狀以後，就展望賈府結局及其原因了：
冷子興笑道：「……如今生齒日繁,事務日盛,主僕上下,安富尊榮者盡多,運籌謀畫者無一,其日用排場費用,又不能將就省儉,如今外面的架子雖未甚倒,內囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事:誰知這樣鐘鳴鼎食之家,翰墨詩書之族,如今的兒孫,竟一代不如一代了!」冷子興挑明了說家族興亡的關鍵在於兒孫，而賈府兒孫的現狀是「一代不如一代」！在對關鍵詞「一代不如一代」作詮釋時，則對賈府幾個主要兒孫賈珍、賈璉、寶玉逐一作了「點評」：
「這珍爺那裡肯讀書,只一味高樂不了,把寧國府竟翻了過來,也沒有人敢來管他。」……
「這位璉爺身上現捐的是個同知，也是不喜正務的；於世路上好機變，言談去的，所以如今只在乃叔政老爺家住著，幫著料理些家務。」……
「不想後來又生一位公子，說來更奇，一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉。你道是新奇異事不是?」雨村笑道:「果然奇異，只怕這人來歷不小。」子興冷笑道:「萬人皆如此說，因而乃祖母便先愛如珍寶。那年週歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說:『將來酒色之徒耳!』因此便大不喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，他說:『女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人。』你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！」第一節是總說敗家之因：兒孫不肖——如今的兒孫,竟一代不如一代了!接著分說賈敬、賈赦、賈政三老弟兄的仨兒子的如何不肖，如何「一代不如一代」。雖然，這裡說的賈珍是「一味高樂」，賈璉是「不喜正務」。眾所周知，在小說的具體描述中，賈珍的「一味高樂」與賈璉道「不喜正務」即是警幻仙子所說的「濫淫」。——而「來歷不小」的銜玉而生的寶玉則是「酒色之徒」、「色鬼無疑」，即是小說定位為「意淫」！這裡就暗示了——賈府衰敗的原因是乃是家族中的淫亂——濫淫與意淫！
而第五回，小說通過警幻仙子之口，述說了有「補天之石」根底的尚可擔當守業、中興重任，而在生活中已經開始迷入歧途的寶玉的可能之前景：
……警幻忙攜住寶玉的手，向眾姊妹道:「你等不知原委:今日原欲往榮府去接絳珠，適從寧府所過，偶遇寧榮二公之靈，囑吾云:『吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴傳流，雖歷百年，奈運終數盡，不可挽回者。故遺之子孫雖多，竟無可以繼業。其中惟嫡孫寶玉一人，稟性乖張，生性怪譎，雖聰明靈慧，略可望成。無奈吾家運數合終，恐無人規引入正。幸仙姑偶來，萬望先以情慾聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子。然後入於正路，亦吾兄弟之幸矣。』如此囑吾，故發慈心，引彼至此。先以彼家上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟，故引彼再至此處，令其再歷飲饌聲色之幻，或冀將來一悟，亦未可知也。」寧榮二公所「萬望先以情慾聲色警其癡頑」，即是說已經為「淫」所惑。第二十五回，寶玉與鳳姐被趙姨娘的魘魔法所暗算，患了一場幾乎必死的重病！而眾所周知的，通靈寶玉的反面分明刻有「一除邪祟，二療冤疾」的話語，幾乎是專門對付魘魔法的！那為什麼失靈了呢？前來拯救的和尚道士說了兩段話：
「……那『寶玉』原是靈的，只因聲色貨利所迷，故此不靈了！」……
「……可惜今日這番經歷呵：粉漬脂痕污寶光，房櫳日夜困鴛鴦。……」此「聲色貨利所迷」，「粉漬脂痕所污，房櫳鴛鴦所困」，都是為「淫」所惑。
此「淫誘」之源自然只能是秦可卿！因為是可卿將寶玉引入自己房間，引入太虛幻境，與作兒女情事！而且，在秦可卿判詞《好事終》中有直接點明的一句！《好事終》第四句「箕裘頹墮皆從敬」，在今存的幾種脂本中是有異文的，異文如下：
庚辰本： 箕裘頹墮皆從敬。——今其餘各本均從庚辰本
己卯本： 箕裘頹墮皆榮王。
夢稿本： 箕裘頹墮皆瑩玉。
已佚靖藏本： 箕裘頹墮皆榮玉。３
從校勘學的角度說，已佚靖藏本的「榮玉」是原稿狀貌，解釋即是「榮府寶玉」；己卯本的「榮王」無法解釋，那是因為「玉」形訛而致「王」；夢稿本的「瑩玉」也無法解釋，當是「榮」形訛致「瑩」。因此，只能是已佚靖藏本是正確的，應當是原稿。
這一原稿之被發現與闡明意義重大，對本論題尤其如此！「箕裘」典出《禮記‧學記》：「良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。」「為裘」（冶煉工匠以皮衣或皮圍裙作遮擋迸濺的火星）是「良冶」之準備，「為箕」（作竹箕的曲揉竹篾的工序與制弓相同）是「良弓」之準備。因此，「箕裘」比喻為祖業傳承。「箕裘頹墮」即是祖業傳承的傾頹，這裡公然把賈府衰敗的責任推由寶玉承擔！可是，「箕裘頹墮皆榮玉」是秦可卿的判詞呀！判詞把寶玉與秦可卿「捆綁」在一起！在秦可卿的判詞裡公然說出讓寶玉承當賈府衰敗的責任，再聯繫上一句「擅風情，便是敗家的根本」，這就完全透露了作者設計秦可卿的命意：寶玉本可承業，奈可卿以淫相誘，終於「變壞」，遂致祖業失傳，家業衰敗！
上文已作論述：賈府的衰敗的原因是「如今兒孫一代不如一代」，即寧府賈珍的「濫淫」，與榮府寶玉的「意淫」。而眾所周知，《紅樓夢》原稿「秦可卿淫喪天香樓」中的的男性責任人正是賈珍。也就是說，「濫淫」、「意淫」的「兩淫」之源均出自秦可卿！因此，秦可卿之「淫」是賈府衰敗原因的詮釋者，秦可卿之「人」是賈府衰敗責任的承載者，這便是作者的構思命意，作者的設置初衷！
至此，有關秦可卿的某些迷惑著的枝節方面的解讀亦可迎刃而解了。
1, 關於她的出身地位。作者的出身世家的地位，必然導致他對自己高貴出身的哀矜，對出身低賤者的天然排斥，作者既然設定秦可卿要去承載「淫誘」的惡名，就斷無讓其出身高貴的理由，因此，「金陵十二釵」正冊中，其餘均是公侯官宦之後，獨獨讓她出身於養生堂的棄嬰！甚至讓她的養父起上「秦業」——「情孽」、弟弟秦鍾——「情種」，充滿貶義的名字。這都與她承載的責任相一致，這應當是秦可卿出身卑微的唯一原因！然而，劉心武先生竟然解讀出秦可卿出身於廢太子胤礽府中的「公主」級的高貴出身的結論！（詳下 ）
2, 關於她之兼具釵黛之美。主要是通過釵黛與寶玉有情緣用以說明她與寶玉也有情緣；而突出秦可卿的美貌，是為賈寶玉所以喜歡她尋找理由；同時，也是為了傳達寶玉與釵黛間的婚戀關係等距離的信息。
3, 關於她的早早出局。小說不是以她為主角的，她所「淫誘」賈珍、寶玉的「職能」已經完成，敗家的罪責已經承載。假如讓她繼續活著，反而難以處理，因為關於寶玉的愛情故事要轉向與釵黛關係的描寫。
當然，賈府的衰敗，寶玉的「頹墮」，與秦可卿是毫不相關的！這都是賈府七尺男兒自身的事！
秦可卿是不幸的，讓她承載了不該她擔負的責任！秦可卿是幸運的，她因此而在中國的文學長廊裡據有特殊的位置！
註釋：
１第七十七回，周瑞家的與幾個女人逐司棋出園，極為凶狠。寶玉見狀說道：「奇怪，奇怪！怎麼這些人，只一嫁了漢子，染了男人的氣味，就這樣混帳起來，比男人更可殺了！」
２見上海古籍出版社1985年影印本第137頁B面。今學界將「嫡」校讀為「豈」。
３靖本「榮玉」條，是1964年毛國瑤從靖本摘異寄往俞平伯先生的，此處轉引自2002年第1輯《紅樓夢學刊》第193頁梅節先生文《也談靖本》，觀點亦引用於梅先生文。
作者簡介
徐乃為，男，南通大學文學院教授，國務院特殊津貼專家，中國紅樓夢學會理事，有紅學專著《紅樓夢探真》（江蘇人民出版社1997）、《甲戌本石頭記辨誤》（中國文聯出版社2003）、《紅學疑難考辨》（中華書局2005）等。