時空的困惑
當周圍的人因為某種原因離開了你，或多或少你會想起你們共處的時光。交情淡薄的，在惆悵了兩三天後也就拋之腦後，再也不理睬了，如同掠去桌上的一粒塵埃。交情深厚的，你不但會時常回憶你們在一起的點點滴滴，而且會經常關注他們生活的狀況。這種情感因為對象的不同，可分為愛情，友情和親情。
對於愛情，因為時空的隔離，就有了「君住長江頭，妾住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。」這樣綿綿不絕的相思和感慨；對於友情，則有了「海內存知己，天涯若比鄰。」這樣一種對時空相隔的無奈和相互勸慰；對於親情，則有了「遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」這種思念親人的濃濃哀愁。
像這些因為空間的阻隔，而觸發摯烈情懷的經典詩篇很多。有杜甫的《望月》，李商隱的《夜雨寄北》，蘇東坡的《水調歌頭.中秋》，王安石的《泊船瓜州》等等。近代的有艾青的《大堰河——我的保姆》……這些情感因為空間和時間的延伸和阻隔而愈顯的真切與濃烈。
思念和被思念者擁有一個把他們聯繫在一起的共同的過去，這是他們觸景生情，睹物思人的基石。這是一種對已知過往的懷舊。當然，我們還會不斷認識更多的新朋友，人們也有一種由已知的現在向陌生的過去探索的慾念。在科學上就有了宇宙學，考古學等等探索神秘歷史的學科。在人類的情感上，則是對一個新朋友神秘的過去產生困惑和濃厚的興趣。
對於一個新認識的並且很投緣的朋友，你或許會奇怪在那些飄逝的歲月裡，在地球的另一個角落，他／她竟然和你毫無關聯地生活著，有他／她自己的喜怒哀樂……為什麼偏偏在此時、此地與你相逢？
這種困惑和感興趣的程度與你對他／她的喜愛程度成正比。對於一個你根本不在意的新人，你不會去關心他們的過去。只有那些吸引著你的人，才會讓你產生這些困惑和探索的慾望。
寶琴在眾人眼裡是最優秀的，連眼頭甚高的賈母都想讓她和寶玉定親。寶琴的優秀是毋庸置疑的，這從寶玉的話裡可以得到印證——
「更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們如今瞧瞧他這妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！可知我井底之蛙，成日家自說現在的這幾個人是有一無二的，誰知不必遠尋，就是本地風光，一個賽似一個，如今我又長了一層學問了。除了這幾個，難道還有幾個不成？」
很多人說寶玉是「泛愛」，在某種意義上這也許是對的，因為他欣賞、關心、愛護這些水做的女子，也就難免有很多「自作多情」的舉止。但是他不是薛蟠、賈珍之流，像猴子掰苞谷一樣，見一個愛一個，拿一個扔一個。寶玉真正深愛著的只有黛玉一人。他初見黛玉時就覺得似曾相識，問了黛玉很多過去的事，比如有沒有字，有沒有玉，讀不讀書等等。而對於絕色的寶琴，他則只是欣賞，沒有探知的興致——
「一語未了，只見探春也笑著進來找寶玉，因說道：『咱們的詩社可興旺了。』寶玉笑道：『正是呢。這是你一高興起詩社，所以鬼使神差來了這些人。但只一件，不知他們可學過作詩不曾？』探春道：『我才都問了問他們，雖是他們自謙，看其光景，沒有不會的……寶玉聽了，喜的眉開眼笑，忙說道：『倒是你明白。我終久是個糊塗心腸，空喜歡一會子，卻想不到這上頭來。』」
這種「糊塗心腸」恰恰是真情的自然表露，說明寶琴對他的吸引力並不大，並沒有讓他產生困惑和濃厚的探知慾望。
當愛情來臨時，必然會激發一個人對時空的困惑！